关于议论文的素材（通用10篇）

　　议论文，也叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。下面是小编收集整理的关于议论文的素材（通用10篇），希望大家喜欢。

　　议论文的素材 篇1

　　(1)引言

　　“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”要成其事，必先在调查研究的基础上，依据客观实际情况进行周密谋划，决定正确策略。寡谋蛮干，必败无疑。

　　让我们都来学会运用谋略，把各项有利于人民的事情办得更好。

　　(2)事实论据

　　曹刿论战

　　公元前684年的春天，齐国攻打鲁国，两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击，他的军师曹刿立即制止说：“现在应该固守，不可击鼓进攻！”等到齐军领先击鼓进攻三次以后，曹刿才说：“现在可以下令击鼓进攻了！”结果齐军败退，狼狈而逃。庄公下令追杀，曹刿又立阻止说：“不可！”曹跳下战车，仔细察看地下齐军战车车轮辗过的痕迹，又爬到车顶上望齐军败逃情况后，才说：“可以追击！”结果齐军大败，鲁国大获全胜。

　　在庆功宴上，大伙纷纷议论这次获胜的原因，一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说：打仗的胜负关键在士气，士气盛则胜的机会就大；士气衰则败的机会就大。击鼓进攻，通常是击第一遍鼓时，士气旺盛，大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效，又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士气简直没有了。国此，我止住我方抢先击鼓进攻，是怕士气，直等到齐国击了三鼓以后，才请下令击鼓进军，这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的最低士气，当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国，恐其有诈，万一它设下圈套，我们匆匆追过去，中了它设的埋伏，岂不要上大当，不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹，发现十分零乱，不象是有计划撤退，望他们的旗帜，发现东倒西歪，毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。

　　韩信决水破敌

　　韩信，汉初军事家。与张良，萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。

　　有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且，因汉军接连破魏、胜齐士气高昂，不可硬拼，不如凭借深沟高垒，坚固防守。因汉军远道而来，补给比较困难，只要坚守，它久攻不下，等待他们粮尽，必然军心涣散，不战自溃。龙且不听，自恃勇力过人，不把韩信放在眼里，因此就在潍水摆开阵势，准备与韩信一决雌雄。

　　韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋，在夜里装满沙子，铺在潍水上游，阻塞上游水流。

　　一切部署停当，韩信就率兵渡河击楚，佯装打败，滤河而走。龙且不知是计，于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋，汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。

　　海瑞纵火索印

　　海瑞，字汝贤，号刚峰，明朝人。为官清廉，刚正不阿。

　　有一次奉皇上命令到江南赈济灾民。上元县令，承办赈灾之事不力，工作不负责任。被海瑞痛斥，因此怀恨在心，趁海瑞不注意窃取了海瑞的印信。后来海瑞发觉印信不翼而飞，回想在他临时的馆舍出入的人员，只有上元县令一人而已，可能对他的训斥怀恨在心，实施报复的恶作剧。假定当面质问他，没有抓住证据，他绝不肯承认的。于是心生一计，暗中吩咐古装房：“如此这般……”

　　上月县令盗印之后，装着若无其事地去海瑞行宫，坐定之后，柴房忽然起火，火光熊熊，仆役惊慌来报，说后舍失火，火势凶猛。海瑞佯装十分惊慌，赶紧拿起空印匣，交给上元县令：“这里头是我的官印，麻恩赐您暂时代为保管。”上元县令当然知道里面是空的，可又不能说破，只好拿着空匣回去；后来火救熄了，而上元县令照理不能将空匣交还海瑞，只得又将偷来的印放入匣中，归回还主。

　　杨杰施计痹敌克泸州

　　杨杰，字耿光，云南大理人，军事家。早年在日本陆军大学毕业，追随孙中山先生参加革命，曾参加北伐战争。

　　1917年8月，杨杰任靖国军中央军总指挥兼泸州卫戍司令，指挥了著名的忠州之役。当时四川军阀攻占泸州等地以后。杨杰亲临一线，督师反攻。川军败退到忠州，凭贷长江沿岸工事固守。杨杰亲往前沿视察，考虑到强行进攻，不仅要付出惨重代价，而且很难取胜，他想到，“兵不厌诈”何不用计战胜敌人，于是采用“实则虚之，虚则实之”的办法。他令警卫排秘密征用民船数十只划到兰田坝岸边停泊，扎草人200个，穿上军服，戴上军帽，黎明前，将装载草人的船顺流漂下。沿江敌军，以为杨军抢渡，立即向船队猛烈开火。如此三次。第三次，敌人识破是草船，不再射击。第四天夜里，杨指挥三支部队埋伏于江畔，街到东方发白，三方面同时发动攻击，迅速占领敌军江岸阵地，下午便攻克了泸州城。

　　杨杰曾在国民党军中任过许多要职。后因他积极参加反对蒋介石打内战的爱国活动。于1949年遭国民党特务暗杀。

　　(3)理论论据

　　智是谋之本，有智才有谋。

　　马南 《燕山夜话·智谋是可靠的吗？》

　　没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。

　　毛泽东《中国革命战争战略问题》

　　战略要寻找敌人的主力，战术要寻找敌人的弱点。

　　朱德《谈几个战术的基本原则》

　　优势而无准备，不是真正优势。

　　毛泽东《论持久战》

　　制敌在谋不在众。

　　《唐宋文举要·尹师鲁〈叙燕〉》

　　谋先事者昌，事先谋则亡。

　　汉·刘向《说苑·说丛》

　　战阵之间，不厌诈伪。

　　《韩非子·说难一》

　　不战而屈人之兵，善之善者也。

　　《孙子·谋攻》

　　一种策略，不是一服常用的百灵散。

　　张太雷《自动停止直接武装》

　　以计伐战一当万。

　　《晋书·羊祜杜预列传》

　　计谋欲密，攻敌欲疾。

　　诸葛亮《便宜十六策·冶军》

　　用兵之道，攻心为上，攻城为下。

　　《三国志·蜀书》

　　有所恃而不恐。

　　毛泽东《井冈山的斗争》

　　以三寸之舌，强于百万之师。

　　《史记·平原君虞卿列传》

　　有备则制人，无备则制于人。

　　汉·桓宽《盐铁论·险固》

　　攻其无备，出其不意。

　　《孙子·计篇》

　　运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。

　　《史记·高祖本纪》

　　工非鲁班之目无以见其工巧，战非孙武之谋无以出其计运。

　　三国·诸葛亮《便宜十六策·治军》

　　计未定而出兵于境，则战之自败，攻之自毁。

　　《管子·参患》

　　兵以计为本，故多算胜少算。

　　《汉书·赵充国传》

　　兵以诈立，以利动。

　　《孙子·军争篇》

　　计熟事定，举必有功。

　　唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》

　　兵者，诡道也。

　　《孙子·计篇》

　　战捷之后，常苦轻敌。

　　《三国志·吴书·陆逊传》

　　攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。

　　宋·欧阳修《准诏言事上书》

　　兵法贵在不战而屈人。

　　《三国志·魏书·陈泰传》

　　议论文的素材 篇2

　　开头：在人生崎岖坎坷的旅途上，是谁给予你最真诚、最亲切的关爱,是谁对你嘘寒问暖，时刻给予你无私的奉献；是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理；是谁为了你的琐事而烦恼？对了！是伟大的母亲们。母爱是无私的，是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样，母爱终究都是生命中最真挚、最难以割舍的感情。

　　结尾：永远祝福你，我敬爱的母亲。

　　议论文的素材 篇3

　　起点，我们人生的开始，是人生的起点。

　　起点，父母常用“不能比别人输在起跑线上”来教育我们，这句话我们常常听到，而且常常还听到“别人家的孩子”这句话。在父母的眼里认为起点就是不能“不能比别人输在起跑线上”。

　　起点，在运动员眼里是最平常的了，他（她）们每天从起点出发，在运动员眼里起点就是起跑线。

　　起点，每个人都会会略的一点，但是起点是那么的重要，神秘的一个词，生命的起源。起点和人生就好像是一场马拉松，一但从起点出发就开始了旅程，起点一个重要的而神秘的一个词。马拉松上那些个补水站，就好像是人生当中的另一些小起点。

　　起点，人生正是有了这第一个起点，才有了后面的那些起点，而你会逐点去发现人生当中的起点。

　　起点，很多人会去依赖字典去理解，起点就是起跑线，这只是人们在字典里对起点的理解，没有任何一个人会完全理解起点，起点是一个神秘的词，人类的起源是哪里？有人说是猿人，那猿人生命的起点在哪里？那便是起点。

　　起点，无法理解的词，我们只能从字典的意思去理解，那起点的起点在哪里？没有人知道，我们只能从字典上的意思去理解。

　　起点，有起点就有终点，只有在终点的是候才会去理解，不过那是已经晚了。

　　起点，让我们把这个词隐藏在心里吧。

　　议论文的素材 篇4

　　人生在世，多么美丽的青春年华都会像流水一样一去不复返。唯有友谊不会枯萎，可以长存。

　　物以类聚，人以群分。志同道合的人才能成为知心的朋友。

　　友谊就像放风筝，你在这头，我在那头。你牵着我，我拉着你。彼此紧紧的连在一起，彼此深深的仰望。那是一种美，一种既朴实又华丽的美。

　　一个没有友谊的人是孤独的，是痛苦的，是寂寞的；拥有友谊的人，是快乐的，是幸福的，是满足的。纪伯伦说过：“友谊永远是一种甜蜜的责任，从来不是一种机会。”相信友谊，友谊无价。

　　最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。友谊不需要天天粘在一起，有时只是一声回应，便能赶走所有的苦闷；有时只是一个眼神，便能激起感动一瞬。一个微笑，一声问候，都是那么值得怀念，值得留恋。

　　真正的朋友什么也不能给予你，只是原谅你的一切。当然，除了背叛，除了出卖是不可原谅的。友谊是两颗心的真诚相待，不是一颗心对另一颗心的敲打。友谊是两个人的事，需要两个人共同完成。

　　真正的友谊好比健康，失去了才知道它的可贵。失去朋友的人就如同一个身患绝症得人。和你一同笑过的人，你可以把她（他）忘掉；但是和你一同哭过的人，你永远不忘。

　　请记住友谊，珍惜友谊，呵护友谊吧！

　　我还是那句话：我们可以让出整个世界，但却不可以让出一寸至真只纯的友谊的原野！

　　议论文的素材 篇5

　　朋友不是画，可它比画更绚丽；朋友不是歌，可它比歌更动听；朋友应该是诗——有诗的飘逸；朋友应该是梦——有梦的美丽；朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。

　　朋友，是一种别样的温柔。

　　朋友的美不在来日方长；朋友最真是瞬间的永恒、相知的刹那。

　　朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的朋友。

　　朋友，是一种温柔，一种别样的温柔。

　　有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳，有朋友的岁月里，心情的天空就不再飘雨，心就不再润湿，有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。

　　朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一个过客，但是，会因为随着；缘起缘灭而使我们的生命变得美丽起来。

　　即使没有了将来，可是只要我们拥有了朋友，那又有何惧呢？至少，我们拥有了朋友以及与朋友一起走过的岁月。

　　有的时候，残缺是一种美，距离也是一种美。

　　朋友之间并不是说要没有秘密，其实，朋友之间要的只是坦诚相待，朋友之间也不必把什么都算得

　　很清楚，否则，又怎么能算是朋友呢？

　　朋友的相处，不必暮暮朝朝，如澧如饴，朋友之真，是在相视一笑时的心意相通，我们也并不必期望朋友能彻底的了解你，理解你，只要我们都能记住“这是我的朋友”就好。

　　朋友的定义很狭窄也很广泛， 只看你如何看待。

　　朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以为之心痛，为之心碎，朋友之间的情感有如亲情又有如爱情。

　　朋友是世界上最美丽的名词之一。

　　并不是每个人都希望能功成名就，但是每个人都希望能有朋友。

　　朋友，是一种别样的温柔。

　　议论文的素材 篇6

　　千姿百态的历史文化，凝聚了人类璀璨的智慧；比比皆是的文学著作，衬托了另类的思维。以隐身的模式了解现在科学的走向，经济的发展。股市的高低起伏，诱忍发思。各类优秀的作品，使人赞羡，鼓人拼搏。

　　游戏，是大多数人迷恋网络原因之一。“劲舞团”让亿万人民为其疯狂，“爪子”在方向键上飞舞，伴随着优美的歌调使人沉沦。曾几何时，“梦幻西游”诠释了乏味的地理，浓缩了武打的气息，刀光剑影，漫天飞舞，锐利的武器扼杀着生命。迷者云：“杀杀杀，杀个片甲不留，砍砍砍，来个一刀两段。大不了，我们同归于尽。”困惑乏闷时，打开QQ，独具个性的头像神采飞扬，一 条条信息含着淡淡诡异向你呐喊，游戏记录等你开创。

　　渐渐，上网，已成为共识。

　　网络，如此虚假。上网不仅丰富了在课内学不刀的知识，还能让我们放松心情。上网，就要上健康的网，不能在网上进行一些非法的行为。要注意分寸，知道什么该做，什么不该做。与此同时，要懂得适当的安排时间，不能太过沉迷；不要把不该花的钱花在虚拟的世界，不要把不该浪费的时间花费在没有意义的地方。上网，不可因一时的欲望而让人在物质和精神方面巨大的损失。

　　要做到不让别人担心，不让自己亏本的上网。让“网络”真正成为人类进步的工具。

　　议论文的素材 篇7

　　有一次，我偶尔翻了翻报纸，报纸上有两则新闻特别醒目。一则新闻是这样写的：某校李某将文章发表到网上，被某作文比赛活动的评委看到，被授予“作文能手”的称号。另一则新闻是这样写的：某市区某网吧六名学生猝死在电脑前。据调查，这六名学生在电脑前玩了两天两夜，致使大脑极度疲惫致死。

　　同样是上网，却有两个不同的极端、两种不同的结果。网络好比一把双刃剑，它既有好的一面，也有坏的一面。因此，我们要拿好手中的这把双刃剑，让网络真正做到服务于我们的生活。

　　都说网络是一个巨大的聚宝盆，它可以帮你解决任何你想解决的问题，这的确不错！对于我们学生来说，他的确可以帮助我们学习，网上有众多作文网站，经常阅读优秀作文，可提高我们的写作能力。网络，真正做到了让我们足不出户，轻轻松松解决任何问题。在没有网络之前，看新闻要到报亭买杂志报刊；买东西要挨着商店转一圈，比较后再原路返回购买；听音乐、看电影要么买CD、要么就到专门场所亲自听、亲自看……如今，看新闻，各市各地新闻任人挑选；买东西，上千家网站、上千个品牌、上千种样式瞬间浏览，只要订购立刻送货上门；听音乐、看电影，各国各地、各种语言、各种风格，随时听、随时看。

　　网络当然也有它的弊端。网络上有各式各样的游戏，吸引了没有自制力的学生，使他们从乖巧听话变得叛逆、变的残暴。他们开始逃课去上网、开始像小学生勒索钱财，甚至跟父母勒索钱财不成而杀死自己的亲生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向死亡，是含苞待放的花多凋零。

　　网络是把双刃剑，利用好它，助你成功。反之，则置人于死地。我们要学会利用好网络，拿好你手中的剑。（指导教师：蔺青春）

　　议论文的素材 篇8

　　科技迅速发展的今天，网络已走进了千家万户。虚拟的网络世界也同样以五彩缤纷的诱惑，让人抵御不得。而我们青少年刚好处在发展的重要阶段，一不小心，便会一入深渊而不能自拔。

　　虽然网络是把双刃剑，但是，我认为对于自觉性不高的人，还是少接触的好。

　　没有一件东西是完美的，网络亦是如此。不得不说，网络很方便，内容很丰富。但是，对于我们青少年来说，往往弄巧成拙。现在的我们，没有很强的判断能力，也没有很高的.自卫意识，往往走进网络，被里面杂乱的东西所迷惑。于是，好奇心涌上心头，东也瞧瞧，西也看看。一不留神，时间在敲击键盘间偷偷溜走。关闭了电脑，脑子一片空白，又看看现实堆积如山的作业，心生烦躁，变得焦躁不安。不仅如此，视力在下降，脑子混沌，皮肤变粗糙……此刻，神采奕奕的网络不仅侵害着你健康的身体，更是腐化着思想，摧残着心灵。

　　热爱网络聊天之人，现实生活中变得性格孤僻，沉默少语。渐渐的，朋友疏远他，老师批评他，父母责备他，冷漠包围了他。而寒冷冰冻了心，变得麻木不仁。于是爱上暴力游戏，发泄其中。闭眼一想，网络中的“我”身缠万贯，原来现实生活中的“我”一无所有。网络拟化了人生，虚构了生活，空虚了心灵。人生自然是逐渐堕落。

　　事实说明了一切，一件件触目惊心的案件更是让人唏嘘不已。

　　初三的小明，一次偶然的机遇走进了网吧，开始了游戏人生。虽然网络是虚构的，但投资的金钱却是不争的事实。满足虚荣心，炫耀自己。得到满足的他，变本加厉，游戏厅里更是没有一天“缺勤”只有晚饭间才离开一两个小时，其余时间都在电脑面前守着。终于有一天，他“敬业”到连晚饭都忘记了，在游戏厅里待了两天两夜。最后，终于支撑不住，猝死在了游戏厅。他死后，母亲急得神志不清，一个幸福的家庭破碎了。

　　现实就是如此，所以，广大中学生应远离网络，在合适的年龄段做正确的事。为了朋友，为了家长，为了自己，请慎重对待网络，不要让网络埋葬一生！

　　议论文的素材 篇9

　　(1)引言

　　历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

　　历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

　　(2)事实论据

　　白居易体恤民情

　　唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

　　吉鸿昌爱民故事

　　著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

　　1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，官员、厚禄、金钱、地位算了屁！”

　　爱民英雄徐洪刚

　　徐洪刚是济南的军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

　　萨克雷助贫为乐

　　威廉.

　　萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

　　议论文的素材 篇10

　　人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。物质的世界是永远无法满足的，往往这样，人就不懂得知足，亦不会幸福。

　　狭义的来讲，知足等于幸福。

　　放学，路旁有许多黄包车车夫。夕阳的光在黝黑的面容上镀上了一层淡淡的金光。脸上，眼神却亮的出奇，双唇紧抿。他两边的颧骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窝深深地陷了进去，似乎陨石坑一般，又犹如月球上那坑坑洼洼的环形山。他的脸是那样的粗糙，仿佛那干枯的树皮。长满老茧的手上，一条条蚯蚓般的青筋爬满了手臂。几根银丝，那是岁月的画笔所渲染的。发白的衬衫那么耀眼。皱巴巴的裤管高高挽起，瘦弱的双腿仿佛风一吹，就会飘走似的。他们吃力地骑着车，用自己老残的身躯去赚取微薄的收入。他们却很知足的样子，慈祥的招呼着路人，每当有一个乘客上车时，他们露出很是朴素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰丽——知足，想必他的妻子儿女都是幸福的，试问，一个不被物质所羁绊的人，怎么不感到幸福和快乐。他们虽是社会底层的人，精神确实有些富人也无法比拟的。

　　脱离了物质后的纯粹知足，是一种智慧也是一种境界。

　　某日，在网上看到一则视频，不仅让我反思。一个妇女和刚高中毕业的女儿在apple专卖店，女儿说，同学都有苹果三件套，自己也要买。妇女面露难色，她只是一个农村妇女，女儿上重点高中已是倾尽其全部精力，哪有钱买加起来近3万元的奢侈品呢。她紧抓着衣角，双手不停地搓着，眼中透出浓浓歉意：“妈没那么多现金，要不先买别的吧，”女儿双手叉着腰，大声责问：“你每次都让我丢脸，人家都有，我到大学去怎么见人啊！”女人只是沉默，眉头紧锁，闭嘴不语，女儿大声喊了道“我讨厌你！”边一溜跑开了。妇女独自在一隅坐着，一行清泪流过，浸进皮肤里。这给了我们太多思考。

　　正是因为不易满足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺点，看到自己所没有的，那你终日会感到不快乐。这是一种消极的心态。知足常乐建立在与贪心对立的情况下。当感到知足常乐时，人生便变得有意义有动力立起来，那便会感到幸福。或者来说，就会变成一个文明社会的文明人。只有文明人才会懂得知足，感恩。

　　那么，就让我成为一个知足常乐的人吧。我会去在知足常乐中采撷幸福的硕果的。