第1篇：禅话禅音禅事禅心哲理故事

有位女施主家境很富裕，无论其财富、地位、能力、权利，还是漂亮的外表，都没有人能够比得上她，但她却还是郁郁寡欢，连个谈心的人也没有。于是她就去请教无德禅师，询问如何才能具有魅力以及赢得别人的喜爱。

无德禅师告诉她：“你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅师，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。”

女施主听后，发问：“禅话怎么讲呢？”

无德禅师回答：“禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”

女施主又问：“请问禅音怎么听呢？”

无德禅师回答：“禅音就是化一切音声为微妙的音声，把唇骂的音声转为慈悲的音声，吧毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑生，你都能不介意，那就是禅音了。”

女施主再问：“那请问禅事怎么做呢？”

无德禅师回答：“禅事就是布施的事，慈悲的事，服务的事，合乎佛法的事。”

女施主更进一步问：“禅心怎么用呢？”

无德禅师回答：“禅心就是包容一切的心，普利一切的心。”

女施主听了之后，一改从前的娇气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃自我的美丽，对人总是谦恭有礼，对眷属尤能体恤关怀，不久就被夸为“最具魅力的施主”了。

禅思禅悟：生活里处处有禅，只要我们也能按照无德禅师的话来为人处世，相信我们也会成为一个有魅力的人。

第2篇：老禅师的禅理哲理故事

禅院聚集了许多青年学僧，正在寺院围墙上，草拟一幅龙争虎斗的壁画。画中，龙在云端盘旋，正作势往下冲；虎盘踞山头，作势欲扑。虽然已修改多次，学僧们总认为画得动感不足。

恰巧无德禅师从外面回来，学僧们就请禅师对这幅壁画发表一下意见。无德禅师仔细观看后，说：“画得很好！但是，龙与虎的特*没有掌握住。龙在攻击前，头会向后退缩；虎要上扑时，头必然会向下压低。”

学僧们欢喜受教，齐声说：“老师真是一语道破，原来我们不仅将龙头画得太向前，而且虎头也抬得太高，怪不得总觉得动感不足。”

无德禅师于是借机教导学僧们：“为人处世的道理也一样，必须退一步准备之后，才能冲得更远；谦卑地反省之后，才能登得更高。”

至此，学僧们似有所悟。

第3篇：禅来禅往哲理故事

禅的本怀在于启迪人生的精神，历经风雨的随缘，人生悲欢的平和，让生命充满积极动力的信念

禅法没有一个固定的形式和状态，它是一种内心平和的初衷，积极昂扬的向善，对人生启迪更活泼的生命力，佛法的积极意义也就在于此，从思想和生活的相互适应，对生命质量的改善和推动，从生活中活出佛法，快乐幸福、客观宽容的融合在一起，所以禅就是生活。

每个人的生活面貌，都来自于内心世界和外部社会，理解与融合，协调与创新，万法不离心地，需要一个心地的态度，从而活出做人的风度，不急不躁，不伤不恼，我们都提倡在生活中参悟，那么这份参悟也来自于平时的积累、沟通、理解、分享、成就。

生活的禅法在于内心的安详与安定，需要一份内心宽阔的见地，人生乐观的信心，人生在路上，总会遇到这样那样的问题，原因在哪里如何去对治，不必要回避，需要一种清醒的认识，去找到透彻有效的解决方法，有些需要去解释，有些需要去沉默，用一份柔和去和生活相处，就是生活的最好的法门。

每个人的人生是一段故事，活得是一份精神，品味的是一份感悟，不是去计较在路上受过多少伤，应该更多的是给自己几分鼓励和点赞，那些受过的伤，能够在自己的坚强里痊愈和释怀。

不必要埋怨生命能够惆怅多久，世界还是如何纷扰恼人，生活的禅法在于积极的转变，自我狭隘的超越，包括那些自我幼稚的调侃，去完成对烦恼的化解与改造。