第1篇：关于端午节粽子的故事

每个节日都连接着一种食物，端午节当然就是粽子啦！那么关于端午节粽子的故事，大家了解吗?

农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念楚国大臣的。

是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。

楚国快要灭亡时，农历五月五日这天，投汨罗*自杀。

屈原投*后，楚国*为了不让*里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往*里投好吃的食物。这样年复一年，*为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到*里祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有？”屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢？”

屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”

第二年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗*里投下尖角粽子。可是，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子，我吃到了。但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。”

老人问屈原：“还有什么办法呢？”

屈原说：“送粽子的船要打扮的样子，因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”

从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗*送粽子。

传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面对亡国之痛，悲愤地怀抱着大石头，跳进了汨罗*。屈原去世后，楚国的百姓心里十分哀痛，大家都跑到汨罗*边去凭吊屈原。

渔夫们划着小船，在*上来来回回滑动，想要打捞屈原的真身。这个时候，有一个渔夫做了一个不同寻常的举动，他向汨罗*扔下饭团、鸡蛋等食物。“扑通扑通”饭团、鸡蛋全部落水了。其他人看着渔夫的举止，脸上表现出震惊的表情。渔夫解释说，鱼龙虾蟹吃饱了饭团等食物，就不会去啃食屈原的身体了。人们听了，觉得很有道理，就开始纷纷效仿。

这时，一位老医师拿来一坛雄黄酒，倒进*里。原来老医师想要用雄黄酒迷晕蛟龙水兽，以免鱼虾伤害屈原的身体。

可是，后来又为什么会用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？根据《初学记》里的记载，汉代有一个人，夜里梦见一人，梦中之人自称是三闾大夫（屈原的官名）。三闾大夫对这人说，“你们祭祀的东西，都被*中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五*丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”,做成“角黍”,世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

纪念伟大诗人屈原

屈原是战国时代的楚国人，二十二岁时，就已官居左徒、三板大夫，辅助楚怀王。其时楚怀王受到奸臣的进谗，没有接受屈原关于联齐抗秦的主张，被说客张仪骗到秦国软禁起来，逼他割地献城，后因忧虑成疾，不久便死于秦国。

屈原知道后悲愤欲绝，上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王窕宠信奸佞，不思振复，将屈原削职放逐*南，其后楚国被秦国攻陷，亡在旦夕。屈原救国的愿望破灭了，在极度忧愤悲恸的心境下，于公元前278年(屈原六十二岁时)农历五月五日纵路投入波涛汹涌的汨罗*。

楚国*闻讯，纷纷划船去追他，但追至洞庭湖上，已不见屈原的身影。这便成了每年此日竞赛龙舟的起端。之后，人们每年这个时候，都把米撒入*中以祭祀他。但由于人们祭屈原的米，都让*上的蛟龙吃掉，故后来人们改用粽叶、芦叶和五*丝包裹粽子。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃棕子的风俗。

伍子胥的忌辰

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴*士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐伍子胥宝剑，伍子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越*队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取伍子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大*，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

第2篇：端午节关于粽子的故事

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编收集的端午节关于粽子的故事，欢迎查看！

端午节吃粽子

端午吃粽子、饮雄黄酒等习俗的形成，最流行的传说也与屈原有关。屈原投*后，人们为了祭祀他，纷纷将糯米饭或蒸粽糕投入*中。因为担心糯米饭或蒸粽糕会被蛟龙吃掉，就将饭或糕装在竹筒里再扔下去，后来又改为用粽叶来代替竹筒。包粽子是有技巧的，包时将两张粽叶的毛面朝外，交叉折转成漏斗状，放入适量的米，然后再将粽叶转盖住米，包成立体状，在粽叶外缠上*线，包成粽子。据说，粽叶和*线这两样东西，都是蛟龙害怕的。

其实，粽子是一种很古老的食品，比粥、饭出现的时间要早得多。据考*，粽子在*的原始时代已有雏形，在没有发明炊具之前，原始人类就用植物叶子包裹植物种子放到水坑中，然后投入烧烫的石头，把植物种子煮熟，以便食用。粽子名称繁多，古名“角黍”，又名“简粽”、“裹蒸”、“不落荚”、“白玉团”、“粢筒”等。

传说，当年祭奠的现场还有一位老医师，他拿来一坛雄黄酒倒进*里，说是要*晕蛟龙水兽，免得它们伤害屈大夫。饮雄黄酒的习俗也由此而来。

端午节时，一些地区都兴喝雄黄酒，或者用雄黄酒在小儿额头画个“王”字，一是借雄黄来驱毒，二是借猛虎（因“王”字似虎的额纹，而虎为百兽之王）来镇邪。

但许多近代学者研究*，端午节流行的许多活动早在屈原以前就存在了，可能是因为祭祀水神或龙神而举行的祭神仪式发展而来。但为什么“纪念屈原之说”如此深入人心呢？还是因为屈原的爱国精神和崇高品格感人至深。人们世世代代、口口相传屈原的事迹，因此，端午节纪念屈原之说一直占据主流地位，就不足为怪了。

端午节的由来

春节、端午、中秋是我国民间传统的三大节日。

农历五月初五的端午节，又称端阳、重五、端五，此外还有夏节、浴兰节、诗人节、龙舟节、粽子节等名称，始于我国的春秋战国时期。

关于端午节的由来，传说有很多，有说是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥的；有说是为了纪念东汉孝女曹娥的；有说它起源自古时候的吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。但民间最认可、流传最广的说法是，端午节的形成是为了纪念投汨罗*而死的爱国诗人屈原。

据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。二十几岁时，就担任了仅次于宰相的左徒官职。屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的恶意攻击和排挤，听信谗言的楚怀王也疏远了他。楚襄王继位后，屈原又受到了进一步的打击：被革去职务，赶出都城，流放到沅、湘流域。屈原在被流放途中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽的诗篇，风貌独具，影响深远，因而，端午节也称为“诗人节”。公元前278年，秦*攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如*割。五月初五，他写下了绝笔《怀沙》后，抱石投*身亡，表现了坚持真理、至死不悔的高尚气节。

楚国百姓闻讯，哀痛异常，纷纷拥到汨罗*边。有许多人划着船争先恐后地赶着去营救。但遗憾的是，他们一直追至洞庭湖也不见屈原的踪迹。这以后，每年的五月初五，人们要在*上举行龙舟竞渡以纪念屈原，同时也想借龙舟竞渡弄出来的响动，驱赶*中鱼龙，不让它们吃掉屈原的尸体，由此渐渐演化成敲锣打鼓的赛龙舟，又称龙舟竞渡的习俗。

龙舟竞渡习俗，广泛流行于我国长*中下游地区及西南各少数民族地区，千百年来，已经成为民间一项规模宏大的民俗游艺活动。

每到举行赛龙舟时，大家就像迎来了一个盛大的节日。有的地方，参赛的龙舟会多达五六十只。这些龙舟在船头上装饰有各式各样的木雕龙头，十分华美、威武，形成了龙舟节美不胜收的风景。

第3篇：关于端午节粽子故事

端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是*民间的传统节日。以下是小编整理的端午节粽子故事，欢迎大家参考！

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦*攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如*割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗*身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗*边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在*上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进*里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进*里，说是要*晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠*丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个相传，在*浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴*士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大*，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个相传，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投*。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于*中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿*号哭。过了十七天，在五月五日也投*，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙*绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投*之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥*。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究*实：长*中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史相传示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

老人们说，端午节是门前悬挂的艾草，菖蒲，可以驱鬼辟邪，求得平安;青年们说，端午节是河上的一条条龙舟，可以尽情展示自己;小孩子们说，端午节是腰上挂着的一个个香袋，每一个都装有一个童趣的心。只要拥有过她的人，哪怕只听过她的故事，都会有刻骨铭心的感觉，我又岂能例外。

端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日。到了那时，可热闹了！人人门前悬上艾草，挂上钟馗，有的地方还有赛龙舟，但这些还是吸引不了我，我最喜欢吃粽子，爸爸对我说，端午节包粽子是为了纪念屈原，屈原在遭到不公正待遇的时候，不愿离开生他养他的故土，为了祖国，为了民族，投*殉国。我想，爱国主义在任何时候，任何地方都是凝聚国家和民族团结支柱，屈原精神的伟大，在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。

包粽子首先要有箬叶。妈妈对我说，箬叶要到山上采，山上会有箬叶树，我和伙伴们，大人们一块儿去采箬叶，山上有人工栽种的箬叶树，所以我们不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都会与伙伴们竞赛，看谁采的多。箬叶采回家后，还得用剪*剪去箬叶的两端，放在水里泡个一天半会儿的，才能包！有了箬叶还不行，还得有糯米和馅料，我家是吃荤的，所以当然是去买肉了！

肉买来后，一切都准备好了，只欠"妈妈"这阵东风了！妈妈包粽子前，当然要先把糯米搅匀，再依次放下三勺盐，两勺酱油，两勺味精，一勺辣椒粉，接着，才可以包。妈妈把箬叶折成三角形，流下一个空洞，先放一半糯米，再放下馅儿，然后又把糯米添满，再将箬叶包在糯米上，用线一绑，就形成了一个枕头形。我看着妈妈做了许久，做得糯米没了，馅料空了，才停下来。停下来后，我望着一个个粽子，真是直流口水呀！就催着妈妈快点煮几个，可妈妈说，一时半会儿也煮不熟，叫我先出去，我看着都直流口水，又怎么肯出去呢但妈妈一定要我先出去玩会儿，我只得依依不舍地离去。来到街上，我见到许多伙伴也在街上，我一问才知道，他(她)们也和我一样，都是被妈妈"赶"出来的。我们各自说着想象中自家的粽子应该是多么多么的好吃！

过了一会儿，我们各自怀着满腔喜悦回家了。早就唾沫流了"三尺"的我飞一般跑回家，一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，马上跑到厨房，早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了。我一看盘中正冒香气和热气的粽子，也不管烫不烫，随手抓起一个，还真烫，我一下子把粽子扔到这只手，一下子把粽子抛到那只手，一下子又这只手抓抓，一下子又那只手挠挠，可我毕竟是皮肉之躯，太烫了也受不了，就把粽子用衣服包起来，再用小*将粽子切开，一下子香喷喷的气味扑鼻而来，我馋的一下子禁不住咬了一口，啊，回味无穷！我马上跑到街上，一会儿跑到这家，一会儿跑出那家，一会儿又蹦进了另一家，相互品尝着，各自分享着自己的喜悦！

科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。此时它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……