悟禅的佛语经典语录（精选150句）

　　在学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编为大家收集的悟禅的佛语的经典语录，欢迎阅读与收藏。

　　悟禅的佛语经典语录1

　　1、 亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集 句。亦 复如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。 ——涤华禅师 《心经注解》

　　2、 受是接受，想是妄想，行是行为，识是识别，与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。

　　3、 空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。 ——涤 华禅师 《心经 注解》

　　4、 空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。 ——涤华禅师 《心经注解》

　　5、 色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》

　　6、“随其心静，则佛土净”。 ——慧能 《坛经》

　　7、 度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。 ——涤华禅师 《心经注解》

　　8、 “照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》

　　9、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　10、 论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。 ——涤华禅师 《心经注解》

　　11、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。 ——鸠摩罗什三藏法师

　　12、 让你烦恼的人，是来帮你的;让你痛苦的人，是来渡你的;让你怨恨的人，是你生命的贵人;让你讨厌的人，是助你成长的;因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

　　13、 人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。

　　14、 心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》

　　15、 人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

　　16、 此有故彼有，此生故彼生。

　　17、 若世界实有者，即是一合相。

　　18、 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　19、 我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　　20、 当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。

　　21、 若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。

　　22、 若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。

　　23、“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地” ——慧能 《坛经》

　　24、 随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。

　　25、 于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。

　　26、 若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。

　　27、 在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。

　　28、 "一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 这个是最出名的四偈。 意思是： 世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡， 如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失;如同闪电一般， 瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。 "

　　29、佛中关于四句偈，历代注疏者的`猜测大概有这么一些： 一是第五节中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言，认为四句偈是：“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”

　　30、 世上的一切都是因缘和合而成，并无自性，所谓“缘起性空”。

　　31、 万物非有非无，而又非非有非非无;中道不片面，而又非不片面。 《大藏经卷四十五》

　　悟禅的佛语经典语录2

　　1、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　2、但离妄缘，即如如佛。

　　3、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　4、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　5、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　7、不可说。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地狱，谁入地狱。

　　11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　12、一花一世界，一佛一如来。

　　13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　14、一切皆为虚幻。

　　15、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

　　16、三世诸佛以自心为本师。

　　17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　悟禅的佛语经典语录3

　　1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

　　2、改变别人，不如先改变自己。

　　3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

　　4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

　　5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

　　6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

　　7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

　　9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

　　10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

　　11、制心一处，无事不办。

　　12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

　　13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

　　14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

　　15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

　　16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

　　17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　　18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

　　20、不能把握现在，就无法获得永恒。

　　21、人心不好，环保、治安自然不好。

　　22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　　23、时间总会过去的。

　　24、算命不如认命。

　　25、恨别人，痛苦的却是自己。

　　26、律己要严，待人要宽。

　　27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

　　29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

　　30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

　　31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

　　32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

　　33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

　　34、稻穗成熟，头自然低下。

　　35、事能知足心常惬，人到无求品自高。

　　36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

　　37、有德不在年高，无智空长百岁。

　　38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　　39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　　40、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

　　41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　　42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

　　43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

　　44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

　　45、各有因缘莫羡人。

　　46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

　　47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

　　48、生命是妄想的产物。

　　49、吾爱吾师，吾尤爱真理。

　　50、不要相信权威，权威有时也会错误。

　　51、为而不有，善而不居。

　　52、烦恼比岁月更易催人颜老。

　　53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

　　54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　　55、想编织未来的美梦，现在正是时候。

　　56、千人千般苦，苦苦不相同。

　　57、向人低头，不曾矮小过。

　　58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

　　59、量大福大。

　　60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

　　61、风平浪静，训练不出良好的水手。

　　62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　　63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　　64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

　　65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

　　66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　　67、智者知幻即离，愚者以幻为真。

　　68、一念放下，万般自在。

　　69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

　　70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

　　71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

　　72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

　　73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

　　74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

　　75、智者善植因果。

　　76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

　　77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

　　78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

　　79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

　　80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

　　81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

　　82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

　　83、临事须替别人想，论人先将自己想。

　　84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

　　85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

　　86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　87、言多必失，尽量少给自己这种机会。

　　88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

　　89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　　90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

　　91、色心不除，生死不了。

　　92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

　　93、忍人所不能忍，行人所不能行。

　　94、做事不怕不成，只怕无恒。

　　95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

　　96、我思故我在，我观故自在。

　　97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

　　98、凡有追求，必定有烦恼。

　　99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。