子路?孔子，子曰：「汝何好??」?υ唬骸负瞄l??」孔子曰：「吾非此之??也，徒?以子之所能，而加之以?w??，?可及乎.」子路曰：「?w?益哉也?」孔子曰：「夫人君而?o?臣?t失正，士而?o教友?t失?.御狂?不?策，*弓不反檠.木受??t直，人受??t?，受?w重??，孰不?哉.???菏耍?亟?缎?君子不可不?w.」子路曰：「南山有竹，不柔自直，?囟?弥??_于犀革.以此言之，何?w之有?」孔子曰：「括而羽之，?而?之，其入之不亦深乎.」子路再拜曰：「敬而受教.」

子路?⑿校?o於孔子.子曰：「?汝以?乎??汝以言乎?」子路曰：「?以言.」孔子曰：「不??不?，不??o功，不忠?o?，不信?o?停?还?Фy，慎此五者而矣.」子路曰：「由??身奉之.敢???交取?若何?言寡可行若何???樯剖慷?o犯若何?」孔子曰：「汝所??苞在五者中矣.?交取?，其忠也;言寡可行，其信乎;??樯剖浚??o犯於?也.」

孔子?轸?司寇，?季康子，康子不??.孔子又?之.宰予?曰：「昔予也常??夫子曰，王公不我聘?t弗?樱?穹蜃又?端究芤踩丈伲?????狄樱?豢梢砸押?」孔子曰：「然，???员?相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，?t??y也，其聘我者，孰大於是哉.」?人?之曰：「?人?⒅危?尾幌茸赃h刑?，自此之後，??o??者.」孔子?宰予曰：「?山十里，蟪蛄之?，?在於耳，故政事莫如???」

孔子兄子有孔篾者，?宓子?偕仕.孔子?高^孔篾，而??之曰：「自汝之仕，何得何亡?」?υ唬骸肝从兴?茫???稣呷??跏*酏?，?w焉得?，是?w不得明也;俸?少?粥，不及?戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得?t死??疾，是朋友之道?也.其所亡者三，即?此也.」孔子不??，?高^子?，??如孔篾.?υ唬骸缸?硎苏?o所亡，其有所得者三，始?之，今得而行之，是?w益明也;俸?所供，被及?戚，是骨肉益?也;?有公事，而兼以?t死??疾，是朋友?也.」孔子喟然，?子?曰：「君子哉若人.??o君子者，?t子?焉取此.」

孔子侍坐於哀公，?之桃?黍焉.哀公曰：「?食.」孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑.公曰：「黍者所以雪桃，非?槭持??」孔子?υ唬骸盖鹬??樱?环蚴蛘*?宸y之?，郊?宗?r以?樯鲜ⅲ?儆*???橄拢?漓氩挥茫?坏墙?r，丘?之君子以?雪?，不?以?雪?，今以五?之?，雪之下者，是?纳涎┫拢?家?榉领督蹋??读x，故不敢.」公曰：「善哉.」

子?曰：「??公宣?h於朝，泄治正?而?⒅??桥c比干?而死同，可?仁乎?」子曰：「比干於?，??t?父，官?t少??，忠?笾?脑陟蹲?r而已，固必以死??之，冀身死之後，??⒒阱黄浔局荆?樵陟度收咭?泄治之於?公，位在大夫，?o骨肉之?，???不去，仕於?y朝，以?^?^之一身，欲正一???h昏，死而?o益，可?捐矣.?云：『民之多辟，?o自立辟.』其泄治之?乎.」

孔子相?，?人患其??裕??∑湔??诉x好女子八十人，衣以文?而舞容?，及文?四十?，以??君，?女?罚?形鸟r于?城南高?外，季桓子微服?赣^之再三，?⑹苎桑?骠?君?橹艿肋[?，?之?日，怠於政事.子路言於孔子曰：「夫子可以行矣.」孔子曰：「?今且郊，若致?於大夫，是?t未?u其常，吾?可以止也.」桓子既受女?罚??家?模??詹宦?????加植恢履?俎，孔子遂行.宿於郭，屯??以送曰：「夫子非罪也.」孔子曰：「吾歌可乎?歌曰：『彼?d人之口，可以出走，彼?d人之?，可以死????哉游哉，聊以卒?q.』」

澹?子羽有君子之容，而行不?倨涿玻?孜矣形难胖?o，而智不充其?.孔子曰：「里?云：『相?以?，相士以居，弗可?u矣.』以容取人，?t失之子羽;以?取人，?t失之宰予.」孔子曰：「君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人.故君子?人之才，小人抑人而取?傺?」

孔篾??行己之道.子曰：「知而弗?椋??缥鹬??而弗信，莫如勿?.?分?街粒?范?痱?;患之?⒅粒?级??n.」孔篾曰：「行己乎?」子曰：「攻其所不能，?其所不??毋以其所不能疑人，毋以其所能?人.?日言，?o?己之?n，?日行，不?己患，唯智者有之.」

译文

子路初次拜见孔子，孔子说：“你有什么爱好?”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问你这个。我是说以你的能力，再加上努力学习，谁能赶得上你呢!”子路说：“学习真的有用吗?”

孔子说：“国君如果没有敢谏的臣子就会失去正道，读书人没有敢指正问题的朋友就听不到善意的批评。驾驭正在狂奔的马不能放下马鞭，已经拉开的弓不能用檠来匡正。木料用墨绳来矫正就能笔直，人接受劝谏就能成为圣人。接受知识，重视学问，谁能不顺利成功呢?诋毁仁义厌恶读书人，必定会触犯刑律。所以君子不可不学习。”

子路说：“南山有竹子，不矫正自然就是直的，砍下来用作箭杆，可以*穿犀牛皮。以此说来，哪用学习呢?”孔子说：“做好箭栝还要装上羽毛，做好箭头还要打磨锋利，这样*出的箭不是*得更深吗?”子路再次拜谢说：“恭敬地接受您的教诲。”

子路将要出行，向孔子辞行。孔子说：“我送给你车呢，还是送给你一些忠告呢?”子路说：“请给我些忠告吧。”

孔子说：“不持续努力就达不到目的，不劳动就没有收获，不忠诚就没有亲人，不讲信用别人就不再信任你，不恭敬就会失礼。谨慎地处理好这五个方面就可以了。”

子路说：“我将终生记在心头。请问取得新结交的人的信任需要怎么做?说话少而事情又能行得通需要怎么做?一直都是善人而不受别人侵犯需要怎么做?”

孔子说：“你所问的问题都包括在我讲的五个方面了。要取得新结识的人的信任，那就是诚实;说话少事情又行得通，那就是讲信用;一向为善而不受别人侵犯，那就是遵行礼仪。”

第2篇：《子路见孔子》原文及翻译

子路?孔子，子曰：「汝何好??」?υ唬骸负瞄l??」孔子曰：「吾非此之??也，徒?以子之所能，而加之以?w??，?可及乎.」子路曰：「?w?益哉也?」孔子曰：「夫人君而?o?臣?t失正，士而?o教友?t失?.御狂?不?策，*弓不反檠.木受??t直，人受??t?，受?w重??，孰不?哉.???菏耍?亟?缎?君子不可不?w.」子路曰：「南山有竹，不柔自直，?囟?弥??_于犀革.以此言之，何?w之有?」孔子曰：「括而羽之，?而?之，其入之不亦深乎.」子路再拜曰：「敬而受教.」

子路?⑿校?o於孔子.子曰：「?汝以?乎??汝以言乎?」子路曰：「?以言.」孔子曰：「不??不?，不??o功，不忠?o?，不信?o?停?还?Фy，慎此五者而矣.」子路曰：「由??身奉之.敢???交取?若何?言寡可行若何???樯剖慷?o犯若何?」孔子曰：「汝所??苞在五者中矣.?交取?，其忠也;言寡可行，其信乎;??樯剖浚??o犯於?也.」

孔子?轸?司寇，?季康子，康子不??.孔子又?之.宰予?曰：「昔予也常??夫子曰，王公不我聘?t弗?樱?穹蜃又?端究芤踩丈伲?????狄樱?豢梢砸押?」孔子曰：「然，???员?相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，?t??y也，其聘我者，孰大於是哉.」?人?之曰：「?人?⒅危?尾幌茸赃h刑?，自此之後，??o??者.」孔子?宰予曰：「?山十里，蟪蛄之?，?在於耳，故政事莫如???」

孔子兄子有孔篾者，?宓子?偕仕.孔子?高^孔篾，而??之曰：「自汝之仕，何得何亡?」?υ唬骸肝从兴?茫???稣呷??跏*酏?，?w焉得?，是?w不得明也;俸?少?粥，不及?戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得?t死??疾，是朋友之道?也.其所亡者三，即?此也.」孔子不??，?高^子?，??如孔篾.?υ唬骸缸?硎苏?o所亡，其有所得者三，始?之，今得而行之，是?w益明也;俸?所供，被及?戚，是骨肉益?也;?有公事，而兼以?t死??疾，是朋友?也.」孔子喟然，?子?曰：「君子哉若人.??o君子者，?t子?焉取此.」

孔子侍坐於哀公，?之桃?黍焉.哀公曰：「?食.」孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑.公曰：「黍者所以雪桃，非?槭持??」孔子?υ唬骸盖鹬??樱?环蚴蛘*?宸y之?，郊?宗?r以?樯鲜ⅲ?儆*???橄拢?漓氩挥茫?坏墙?r，丘?之君子以?雪?，不?以?雪?，今以五?之?，雪之下者，是?纳涎┫拢?家?榉领督蹋??读x，故不敢.」公曰：「善哉.」

子?曰：「??公宣?h於朝，泄治正?而?⒅??桥c比干?而死同，可?仁乎?」子曰：「比干於?，??t?父，官?t少??，忠?笾?脑陟蹲?r而已，固必以死??之，冀身死之後，??⒒阱黄浔局荆?樵陟度收咭?泄治之於?公，位在大夫，?o骨肉之?，???不去，仕於?y朝，以?^?^之一身，欲正一???h昏，死而?o益，可?捐矣.?云：『民之多辟，?o自立辟.』其泄治之?乎.」

孔子相?，?人患其??裕??∑湔??诉x好女子八十人，衣以文?而舞容?，及文?四十?，以??君，?女?罚?形鸟r于?城南高?外，季桓子微服?赣^之再三，?⑹苎桑?骠?君?橹艿肋[?，?之?日，怠於政事.子路言於孔子曰：「夫子可以行矣.」孔子曰：「?今且郊，若致?於大夫，是?t未?u其常，吾?可以止也.」桓子既受女?罚??家?模??詹宦?????加植恢履?俎，孔子遂行.宿於郭，屯??以送曰：「夫子非罪也.」孔子曰：「吾歌可乎?歌曰：『彼?d人之口，可以出走，彼?d人之?，可以死????哉游哉，聊以卒?q.』」

澹?子羽有君子之容，而行不?倨涿玻?孜矣形难胖?o，而智不充其?.孔子曰：「里?云：『相?以?，相士以居，弗可?u矣.』以容取人，?t失之子羽;以?取人，?t失之宰予.」孔子曰：「君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人.故君子?人之才，小人抑人而取?傺?」

孔篾??行己之道.子曰：「知而弗?椋??缥鹬??而弗信，莫如勿?.?分?街粒?范?痱?;患之?⒅粒?级??n.」孔篾曰：「行己乎?」子曰：「攻其所不能，?其所不??毋以其所不能疑人，毋以其所能?人.?日言，?o?己之?n，?日行，不?己患，唯智者有之.」

译文

子路初次拜见孔子，孔子说：“你有什么爱好?”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问你这个。我是说以你的能力，再加上努力学习，谁能赶得上你呢!”子路说：“学习真的有用吗?”

孔子说：“国君如果没有敢谏的臣子就会失去正道，读书人没有敢指正问题的朋友就听不到善意的批评。驾驭正在狂奔的马不能放下马鞭，已经拉开的弓不能用檠来匡正。木料用墨绳来矫正就能笔直，人接受劝谏就能成为圣人。接受知识，重视学问，谁能不顺利成功呢?诋毁仁义厌恶读书人，必定会触犯刑律。所以君子不可不学习。”

子路说：“南山有竹子，不矫正自然就是直的，砍下来用作箭杆，可以*穿犀牛皮。以此说来，哪用学习呢?”孔子说：“做好箭栝还要装上羽毛，做好箭头还要打磨锋利，这样*出的箭不是*得更深吗?”子路再次拜谢说：“恭敬地接受您的教诲。”

子路将要出行，向孔子辞行。孔子说：“我送给你车呢，还是送给你一些忠告呢?”子路说：“请给我些忠告吧。”

孔子说：“不持续努力就达不到目的，不劳动就没有收获，不忠诚就没有亲人，不讲信用别人就不再信任你，不恭敬就会失礼。谨慎地处理好这五个方面就可以了。”

子路说：“我将终生记在心头。请问取得新结交的人的信任需要怎么做?说话少而事情又能行得通需要怎么做?一直都是善人而不受别人侵犯需要怎么做?”

孔子说：“你所问的问题都包括在我讲的五个方面了。要取得新结识的人的信任，那就是诚实;说话少事情又行得通，那就是讲信用;一向为善而不受别人侵犯，那就是遵行礼仪。”

第3篇：孔臧诫子书原文及翻译

《诫子书》是孔子的后代孔臧的作品，用来告诫后人要品行端正，脚踏实地，循序渐进，不可妄想一步登天。下面是小编整理的孔臧诫子书原文及翻译，欢迎阅读！

原文

人之进退，惟问其志。取必以渐，勤则得多。山溜至柔，石为之穿。蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚钢之体，岂非积渐夫溜之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。

译文

人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于速成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。山溜，即是山间的滴水，是柔软之体，但凭这柔软之体却可穿过坚石。木里的蠹虫是十分细小的昆虫，但却可以破坏巨木。水滴原不是坚石的凿子，蠹虫原不是钻木的工具，但是它们却能以自己羸弱之体，轸过坚硬的木石，这不就是因为逐渐累积所造成的结果吗？古人说：“单单通过学习来掌握知识并不值得多誉，反而学以致用才值得表扬。”所以，学者要修炼自己多种多样的品行。

作品鉴赏

古人较之于现代人，似乎对读书学习更为重视，而且这读书的目的也不是后来人们所说的“黄金屋”、“颜如玉”那么的不堪，那时候的读书，既是经世济用的需要，也是传承家学、安身立命、维系家族和提高综合素质的必由之路。对学习的重视，可以从林林总总的家训中随意看到，那也是家训的主体内容之一，即使早年顽劣放纵，鄙薄读书的汉高祖刘邦，后来在给太子的手书中，也对自己早年轻视学习进行了反思。这位讨厌读书、也讨厌读书人的开国皇帝，曾经荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿，后来是这样告诫太子刘盈的：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益，自践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”又说：“吾生不学书，但读书问字而遂知耳，以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，没上疏宜自书，勿使人也。”这里就可以看出孙叔通、陆贾对他的影响了，而字里行间则又体现出平和亲切的亲情意味。家训的历史很长，其历史可以追溯到先秦以前，但汉代家训有了进一步的发展，并且出现了比口头训诫更为系统严谨的书面家训，而孔臧给孔琳的这篇家训，就是较有代表*的一篇。在这不长的文字里，浓缩了丰富的意涵：其一，他论述了立志的重要*；其二，讲了循序渐进的必要*；其三，重点论述了日积月累，勤奋积累的意义。这里面很自然地让人联想到西汉辞赋家枚乘：“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”和《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这样的句子，真可谓所见略同。其四，谈到了学习和时间的关系，强调了身体力行的重要*，“徒学知之未可多，履而行之乃足佳”和“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”如此神貌一致，可见孔臧这篇家训对后世的影响