第1篇：三思而后行哲理故事

乾隆二十一年（公元1756年），刘墉赴任安徽学政，这时刘墉初入仕途。临行前，其父刘统勋赠墨一幅：临事而惧。为官期间，刘墉时刻牢记父亲的教诲，对科场积弊、官场恶习进行了力所能及的整肃和变革，为百姓做了大量的好事实事，留下了很好的口碑。

因为官清正廉洁、处事缜密，后奉调入京出任左都御史。当时和?受宠于乾隆，在皇宫里，和?蒙上骗下、中饱私囊。刘墉委蛇其间，临事而惧，以滑稽模棱取容。和?恨之入骨，但又奈何不得。刘墉从左右，皆肘之，并最终将其查办，绳之以法。

无论是在做地方小官，还是官至宰相，刘墉一直牢记父亲的嘱托：临事而惧。从不骄横，始终谦虚谨慎、虚怀若谷，成为乾隆、嘉庆朝的重臣。

《论语》上有这样一个故事：子路请教孔子，如果您能统率三*，您将会选择谁来充当助手？孔子答道，那种空手与虎搏斗，徒步跋涉急流，纵然身死也无悔意的勇猛之人，并不值得去赞赏。而那些遇事谨慎冷静，考虑周详，善谋良策去成就事业之人，则可以共事。

韩国前总统李明博在总统府青瓦台期间，曾用毛笔写下“临事而惧”四个字，作为他执政期间的座右铭。

“临事而惧”出自《论语·述而》，意为遇到事情，应谨慎对待，做事要认真分析、考虑，谋划充分才能成功。

临事而惧，不是瞻前顾后、胆小怕事，而是三思而后行，言必信、行必果、战必胜。

第2篇：哲理故事：三思而后言

一个人急急忙忙地跑到一位哲学家那儿，说："我有个消息要告诉你……"

"等一等，"哲学家打断了他的话，"你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?"

"三个筛子?哪三个筛子?"那个人不解地问。

"三个筛子。第一个叫真实。你要告诉我的消息，是真实的吗?""不知道，我是从街上听来的……"

"现在你用第二个筛子。你要告诉我的消息如果不是真实的，至少也应该是善意的。"那人踌躇地说：

"不，刚好相反……"

哲学家又打断了他的话："那么你再用第三个筛子。我要问你，使你如此激动的消息是重要的吗?""不算重要。"那个人很不好意思地回答。

哲学家说："既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧!如此，那个消息就不会干扰你和我了。"

顿悟

如果不能够堂堂正正、诚实善良，却整天途听道说、搬弄是非，为一些鸡毛蒜皮的小事喋喋不休，这种人不是小人就必定是一个庸人。

在生活中，难免会碰上爱传闲话的小人，最好的办法就是阻止他说下去，这样既能躲开是非，又能避免自己受到闲言碎语的伤害。如果你因为闲言碎语而暴跳如雷，倒恰中惟唯恐天下不乱者的奸计。

"*常思已过，闲谈莫论人非"，这是一种修养，更是一种品质。

第3篇：凡事三思而后行

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凡事三思而后行；；

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持*良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率*而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

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