论熟能生巧
常言道：“熟能生巧。”庖丁便如是，抛去天道牛理，若无十九载经验积累，庖丁何以游刃有余？由此观之，技之高，技之熟也，惟熟方能生巧。
巧由熟生，卖油翁举勺酌油倾于细口而一滴不漏，非技熟而何？吕布执弓拉弦百步穿杨中辕门画戟，非技熟而何？梅兰芳着戏袍，吟伶语，一嗓而惊天下，非技孰而何？
天分固然重要，然天道酬勤。倘有天分而无勤，终将止于行路，倘有勤而无天分，亦可至此生之巅。宋廉家贫且愚，不远隔乡而侍坐，以求圣贤一语；仲永五岁能诗，自诩“天才”，终止步于此，无异于常人。勤，非朝三而暮四，而会集于一点，铸其形而炼其神，朝夕不得闲时。古语言：“冰冻三尺非一日之寒。”终日勤于学而叙于思，何恐不及道？
巧固生之于勤，亦生之于行，若无李白一剑一走行天下，何来“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。若无杜甫颠沛于市井，感民生疾苦，何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之雄怀。若无苏东坡三迁南下，流离失所，何来“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”之释然。“千里之行，始于足下”，人生万道，终要择一而行，然择一行而悟一道。莫惜足屐行于行，以心悟之，依乎天道，巧在其中矣。
巧亦为积累经验，见多而识学，博学而多才，可谓“胸中有点墨，文章自然成”。经验源于实践，唯实践可出真知。赵括纸上谈兵而坐拥一军之帅也，此不能者而居之，其无勤。无行，无累，何以败秦军？复观韩信，饱读书，熟兵法，此谓勤；忍胯下之辱而不发，此谓行；奔走于三军之中，每战必冲于前，此谓累，如此三者皆备，无愧于兵神”之谓。
此乃孰能生巧也。
如今之世，当多安于分，守本心之人，此乃平凡之伟大。我当世青年，当少浮华急躁，多于行而忍性。只争朝夕，不负韵华。不论择之何道，旨以勤事之，以行事之，以累事之。行之以大道，悟之以天理，此熟而能生巧也。
如此往复，代代而传之，何愁中华复兴之伟业不成？
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