关于智慧的小故事(精选31篇)

关于智慧的小故事(精选31篇)

  智慧并不是哪一个人生命之树上的特产,而是每一个人都能够拥有的甜美果实,就如同阳光不会只偏爱哪一朵鲜花,每一片绿叶都能沐浴到她的光辉。以下是小编为大家整理的关于智慧的小故事(精选31篇)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

  智慧的小故事 篇1

  以前有一位国王,他独眼缺手断脚,却很爱面子。他很想将他那副尊容画下来,留给后代子孙瞻仰。于是请来全国最好的画家。这个一流的画家将国王画得很逼真,栩栩如生,很传神。但是,国王看了之后很难过,说:“我这么一副残缺像,怎么传得下去!”于是就把这位画家给宰了。

  他们又请来第二位画家。第二位因有前车之鉴,不敢据实作画,就把国王画得圆满无缺。把缺的手补上去,把断的腿补上去,国王看了之后更难过,说:“这个不是我,你在讽刺我。”又把他给宰了。

  第三位画家怎么办呢?写实派的给宰了,完美派的也给宰了。想了很久,急中生智,画了一幅国王单腿跪下闭住一只眼瞄准射击的肖像画。把国王的缺点全部掩盖,结果国王大大的奖赏了他。

  [成功解读]

  光有技巧,没有智慧是不行的。就像给国王画像一样,你画得在栩栩如生,你画得再完美无缺,也不如画得恰到好处有效。

  智慧的小故事 篇2

  有一位年老的富翁,非常担心他从小娇生惯养的儿子的前途。虽然他有庞大的财产,却害怕遗留给儿子反而带来的祸害。他想,与其留财产给孩子,还不如教他自己去奋斗。

  他把儿子叫来,对儿子说了他如何白手起家,经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这个从未出过远门的青年,激发了他奋斗的勇气。于是他立下誓愿:“如果不找到宝物决不返乡。”

  青年打造了一艘坚固的大船,在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪,经过无数的岛屿,最后在热带雨林中找到一种树木。这种树木高达十余米,在一片雨林中只有一两株。砍下这种树,经过一年世间让外皮腐烂,留下木心沉黑的部分,会散出一种无比的香气。青年心想:这真是无比的宝物呀!

  青年把这香味无以比拟的树木运到市场出售,可是没有人来买,这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭,那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候,青年还不为所动。日子一天天过去,他的信心终于动摇了。他想:“既然木炭这么好卖,为什么我不把香树变成木炭来卖呢?”

  第二天他果然把香木烧成炭,挑到市场,一会儿就卖光了。青年非常高兴自己改变心意,得意地回家告诉他的老父亲。老父听了,忍不住落下泪来。

  原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”。只要切下一小块磨成粉屑,价值就会超过一车木炭。

  [成功解读]

  这是佛经释迦牟尼说的一个故事。他告诉我们这样的智慧:许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵,反而羡慕别人手中的木炭,最后竟丢掉了自己的珍宝。

  智慧的小故事 篇3

  猴子逞能

  吴王乘船顺着长江游览,兴之所至,停船上岸,登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行,都十分害怕地逃避,跑到荆棘丛中去了。惟有一只猴子,从容地在树上跳来跳去,在吴王一行人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它,它能敏捷地接住飞来的箭矢。吴王大怒,命令随从们一齐射,那只猴子被射了下来,死了。

  吴王回过头来,对他的友人颜不疑说:“这只猴子呀,自恃它的身手灵巧,行动敏捷,来对我表示藐视,是自己找的,走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后,立即去请教贤人董梧,来改变他的神情气质,远离声色,拒绝荣显,三年之后,得到了京城中人们的普遍赞誉。

  大道理:人不可有傲气,不要自己仗着自己仅有的一点本事就无法无天,殊不知,这些本事在别人眼中只不过是小伎俩而已。太“牛”的人结局总不大美妙。

  智慧的小故事 篇4

  春秋时鲁国单父县县长职务空缺,鲁国国君请孔子推荐一名学生,孔子推荐了巫马期。巫马期上任后工作十分努力,披星戴月,废寝忘食,兢兢业业地工作了一年,单父县大治。不过,巫马期却因为劳累过度病倒了。于是孔子又推荐了另一名学生宓子贱。宓子贱弹着琴、唱着小曲就到了单父县。他在官署后院建了一个琴台,终日鸣琴,身不下堂,日子过的很滋润,一年下来单父县也大治。

  后来,巫马期很想和宓子贱交流一下工作心得,于是他找到了宓子贱。两个人的谈话很快就进入了正题。巫马期羡慕地握着宓子贱的手说:“你比我强,你有个好身体啊,前途无量。看来我要被自己的病耽误了。”

  宓子贱听完巫马期的话,摇摇头说:“我们的差别不在身体,而在工作方法。你做工作靠的是自己的努力,可是事业那么大,事情那么多,个人力量毕竟有限,努力的结果只能是勉强支撑,最终会伤害自己的身体。而我用的方法是调动人的工作热情,事业越大可调动的人就越多,调动的人越多事业就越大,于是工作越做越轻松。

  善于努力的执行者远不如善于借力的执行者。一个人的能力是有限的,能够让他人发挥作用,以帮助组织达成目标,才是卓越的执行者。

  智慧的小故事 篇5

  古希腊有位著名科学家叫阿基米德。他有许多创造发明,大家都很尊敬他。这天,罗马侵略者乘着一艘战船,又来攻城了。青壮年们不在,城里只有老人、妇人和孩子。大家都吓坏了,都来找阿基米德,要他想办法把敌人赶跑。

  阿基米德走上城墙,他看见罗马战船越来越近,船上的风帆不久前刚上过油。阿基米德抬头望天,阳光很烈,照得人眼睛都睁不开。他灵机一动,高兴地说:“有办法啦!放火烧船!”

  于是,他指挥大家一起行动,叫大家每人拿一面镜子对准战船。千万面镜子反射阳光集中到一个点——敌船的风帆上,使这个点温度迅速升高,上过油的风帆很容易就起火燃烧了。敌人防不胜防,只好纷纷跳水逃命。

  [成功解读]

  用镜子把阳光集中反射到一点上,就可以烧掉一艘船,这是常规思维无法想到的。有智慧的人,总以别人无法想像到的智慧,去做好别人更加想不到的事情。这就是智者和常人的区别。

  智慧的小故事 篇6

  人世间,每个心灵的深处,都有独自的痛苦;每个心灵的深处,又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义,痛苦便是迎接美好未来的曙光。

  人因为有智慧而成为万物主宰,自然之灵,并通过不懈的求索而获得幸福。但同时,人也因追求智慧才知道,向往现世永生终是一梦。

  宗教信仰,超越和化解了人类的苦难,直指人的灵魂。超越痛苦,意味着超越造成痛苦的世俗社会,超越由世俗关系造成的自我;化解痛苦,是让人真正认识到痛苦的价值,从而达到世俗至永生天乡的逾越。

  人因不解而痛苦,人因顿悟而释然,这就是人生的意义。

  磨练的启示:没有人不受伤害,这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻,也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深,就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。

  故事:一个1周岁左右的小男孩,被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前,要上有十几个阶梯的台阶,小男孩挣脱开妈妈的手,他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬,当爬上两个台阶时,他就感到台阶很高,回头瞅一眼妈妈,妈妈没有伸手去扶他的意思,只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅,他放弃了让妈妈抱的想法,还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力,小屁股抬得老高,小脸蛋也累得通红,那身娃娃服也被弄得都是土,小手也脏乎乎的,但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土,在那通红的小脸蛋上亲了一口。

  这个小男孩,就是后来成为美国第16届总统的林肯。

  磨难的启示:世上没有不起风的大海,没有不落雨的天空,没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友,逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟,经历过人生的痛苦,才能感知快乐的滋味。

  故事:在安逸闲适的海岸边,无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体,沐浴着阳光的温暖,享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活,他纵身跃入了大海,渐渐沉入了深海,随着海流闯进了一只海蚌的世界,海蚌合上了自己的外壳,小沙粒永远留在了里面,小沙粒感到非常痛苦,因为陪伴他的只有无尽的黑暗……

  不知道过了多久,海蚌被人们撬开了嘴巴,耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛,只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛,发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠,散发着无与伦比的光芒。他高兴极了,他所承受的磨练终于改变了他的生活,让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。

  苦情的启示:在人生负重的行程中,人的欢乐与痛苦形影相随。苦情,让人痛不欲生,没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对,心胸变得豁达了,那么痛苦就会越来越少,快乐会越来越多,心就会从痛苦中长出快乐。

  故事:一个人生活在痛苦中,无法解脱,就去找一位智者,诉说了自己是如何如何的不幸,整日忍受生活的煎熬,生不如死。智者听了,并没有用言语安慰他,而是叫他把一把盐放到一个杯子里,盛满水让他喝。这个人喝了一口,皱着眉头说,太咸了,没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里,然后叫他再喝那湖水,那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说:“痛苦就是那一把盐,关键在于看你把它放在什么样的容器里面。”

  失痛的启示:身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉,是机体受到伤害的警示,失去这些知觉,就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样,人的心灵遇到痛苦,也是让人警醒,如果连痛苦的感觉都没有,则心已死矣。痛苦,能说不是上苍赐予人的大礼包吗?

  智慧的小故事 篇7

  一位财主感觉自己老了,便把三个儿子叫到身边打算考验他们经营头脑,看哪个儿子更适合接管自己的饭庄生意。

  财主问大儿子:“是先有鸡还是先有蛋?”

  大儿子不假思索地答道:“先有鸡。”

  接着问老二:“是先有鸡还是先有蛋?”

  老二胸有成竹地答道:“先有蛋。”

  这时,财主向小儿子说道:“那你来说说,是先有鸡还是先有蛋?”

  小儿子认真地答道:“客人先点鸡,就先有鸡;客人先点蛋,就先有蛋。”

  财主笑了。他决定把饭庄交给聪明的小儿子接管。

  就事论事,往往很容易局限在一个小的圈子里,这就是常说的“惯性思维”。跳不出来时,就找不到处理事情的正确方法;相反,当我们换个角度跳出原有惯性思维的框框时,就会感觉到:柳暗花明又一村。

  智慧的小故事 篇8

  一为妇贸鼻

  从前有一个人,他的妻子长得端正,只是鼻子难看。

  这人外出之际,见别人的妻子面貌端正,鼻子长得很好,便说:"我把她的鼻子截取下来安到我妻子面孔上去,不是很好么!"

  他随即将别人妻子的鼻子截下来,拿回家去,急急地叫妻子:“你快出来,给你好鼻。”

  他妻子一出来,他就割了她的鼻子,想将他人的鼻子安在妻子面孔上,既安不上去,又失了她原先的鼻子,白白让她受了大苦痛。

  自己的才是最合适的,别人的鞋子再好,你穿着不合脚,那有什么用。

  二入海取沈水

  过去有位长者的儿子,入大海去采取沈水香,历经多年,方采得一车,载回家来,拿到市场上去卖。

  因为昂贵的缘故,一时之间无人来买。多日过去仍然售卖不出去,内心很是疲厌,苦恼不堪。

  见人家卖炭,转眼即成交了,便生出一个念头:不如把它烧了作炭,便可以快快地卖掉了。遂即将其烧成炭,推至市上卖了,却不值半车炭的价钱。

  花费了无数心血采取的沈水香,到了收获利润的时候却沉不住气了,行百里者半九十,天下之人,莫不如此。

  三杀商主祀天

  过去,有一群商人,想入大海去采宝。入大海的首要条件,是需要一个向导,于是他们四处寻觅,最后找到一位合适的向导。

  找到向导后便一起出发去寻宝,至一处旷野中,前有一座天祠,须用活人作祭祀,然后才能通过。

  这群商人便聚在一起商量起来:“我们这帮伙伴,大家都是亲属,如何可杀?只有这位向导,可用来祭祀天神。”

  于是杀了向导,用以祭祀。祀天完毕之后,却迷失了道路,不知往哪儿走,穷途末路,都困死了。

  人活一世,善良就是人的向导。有时候为了某些利益或者贪图一时的快乐而放弃善良,那么人也就迷失了道路,再也找不到人生的出路。

  四债半钱喻

  往昔有一位商人,借给他人半个钱,许多时日过去了,没有得到偿还,就前去讨债。

  途中要经过一条大河,于是雇船摆渡,付了两个钱,然后才渡过去。

  到了那儿,却没见到欠债人,回来渡河,又费去两个钱。

  为了半个钱的债,而用掉四个钱,加上路途往返,疲劳乏困。

  债很少,讨债所费却极多,结果被众人讥笑。

  世人也是这样,为了要小小名利,却毁掉了根本的德行。要使自身获得暂且的安逸,就不顾礼义,现前担受了恶名,将来还要得到苦痛的报应,实在是得不偿失。

  五人说王纵暴

  从前有一个人谈说国王的过失,说:“国王太暴虐了,治国行政毫无道理。”国王听了这话勃然大怒,竟不追究清楚是谁说的,偏信身傍佞人的谗言,捉来一位贤臣,下令剥开他的背脊,取出百两肉来。

  后来有人证明贤臣并没有说这话,国王心中便后悔了,索来千两肉,用来给他补脊背。贤臣很是苦痛,夜中呻吟不已。

  国王听见了,问道:"为何这般苦恼呢?取你百两,还了你千两,心中还不满足么?为何苦恼呢?"

  旁人说道:"大王,譬如截掉了孩子的头,后来虽然得了一千个头,也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉,却免除不了苦痛。"

  恶行和善果是不能相互抵消的,这个世界上,很多的富人不畏惧后世的恶报,贪图现世的快乐,拼命压榨世人,驱遣百姓,广罗财物,而后进行施舍,祈望可以灭罪,得到福报。就譬如那位国王,剥了他人的脊背,取了肉,以其他的肉来补,想使他不痛,这是不可能的。

  六宝箧镜

  从前有一个人非常贫穷,欠了人家很多的债,没有办法偿还,只得逃到别处去躲避。

  一天,他逃到了荒凉的田野里,看见那儿丢着一只箱子,他打开箱子一看,里面都是珍珠宝贝,上面装有一面镜子盖着。

  当时这个人见了很是欢喜,就动手去取那些珍宝,但他看到镜中照出的人,吓得他连忙缩回了手,心里感到很不安,就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子,里面没有东西,想不到您在这里,请不要见怪吧!”

  接着他就急忙溜走了。

  这个世界上,最难过的,是自己这一关。

  七饮木桶水

  有一个人,走路走得很口渴,在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出,面前盛有木桶,水是满满的,他就开口大喝。

  喝得足够了,他就举手木桶说∶“我已经喝够了,你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着,并不停止。

  这人大怒,在桶边大闹不休。

  有人见了,笑责他道∶“你不要它,你自离去就是了,何必一定要它不流出来呢?”

  人们无法自持,不能抵御外界的诱惑,不努力提高自己的境界,反而期望色声香味等不要再来相扰,这显然是无济于事的。

  八磨大石

  有一个人,每天很勤劳地磨一块大石头,经过了好几年的功夫,把它磨成一只小石牛,结果只能当作玩具,没有别的什么用处。他在这一事上所花费的时间和劳力虽然很多,而收效却很微小。

  人们辛勤劳苦地修学,应该是学一些扎扎实实的东西,而不是为了炫耀、充门面,做一些华而不实的东西,这样的话其实得不偿失。

  九五人买婢共使作

  有五个人,共同出钱买了一个婢女,其中一个对婢女说∶“你要给我洗衣服。”另外的四个人,也叫婢女洗衣服。

  这五个人,都要叫婢女给他洗衣服,这使得婢女非常为难,没法对付。她想∶“我只能先洗一个,然后再洗另一个的。”

  于是她把其中一个人的衣服先洗,但第二个人就大发脾气了,说道∶“我同样出了钱买你,怎么可以单独给他先洗?”就打了婢女十鞭,婢女只好给他先洗。

  但其他四个人又同样发了脾气,同样各打了婢女十鞭。这个婢女,就这样无故受屈。

  这五个人就是生、老、病、死、苦,婢女就是我们自己。烦恼因缘,合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的烦扰,不能自拔,正像这个婢女受五人的鞭笞一样。

  十驼瓮俱失

  从前有个人,先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子,过后伸不出来了,这人很是忧恼。

  有一位老人来对他说:“你不要愁啊!我教你怎样弄出来,你听我的话,必定能快快弄出。你应斩掉它的头,自然可出来了。”

  这个人就采用了他的话,以刀斩头。然后,既杀了骆驼,又破了瓮,如此愚人,世间所笑。

  既想保全这个,也想保全那个,最终就是哪个也保全不了。有时候,人生必须做出取舍,不然,两者都会失去。舍得舍得,有舍才有得。

  智慧的小故事 篇9

  智慧的小故事 篇10

  魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”

  扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。”

  文王再问:“那么为什么你最出名呢?”

  扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

  管理心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补。

  智慧的小故事 篇11

  有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。

  不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。

  有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

  管理心得:一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人,就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的,俗话说:“预防重于治疗”,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后,由此观之,企业问题的预防者,其实是优于企业问题的解决者。

  智慧的小故事 篇12

  一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们 匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

  管理心得:世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”。历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越

  智慧的小故事 篇13

  有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。

  房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?

  现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。

  管理心得:把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造, 不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”

  智慧的小故事 篇14

  在古老的西藏,有一个叫爱地巴的人,每次生气和人起争执的时候,就以很快的速度跑回家去,绕着自己的房子和土地跑3圈,然后坐在田地边喘气,爱地巴工作非常勤劳努力,他的房子越来越大,土地也越来越广,但不管房地有多大,只要与人争论生气,他还是会绕着房子和土地绕3圈,爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈?

  所有认识他的人,心理都起疑惑,但是不管怎么问他,爱地巴都不愿意说明,直到有一天,爱地巴老了,他的房地又已经太广大,他生气,拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子,等他好不容易走3圈,太阳都下山,爱地巴独自坐在田边喘气,他的孙子在身边恳求他:

  “阿公,你已经年纪大,这附近地区的人也没有人的土地比你更大,您不能再像从前,一生气就绕着土地跑啊!您可不可以告诉我这个秘密,为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈?”

  在孙子的恳求下,他终于说出隐藏在心中多年的秘密:“年轻时,我一和人吵架、争论、生气,就绕着房地跑3圈,边跑边想,我的房子这么小,土地这么小,我哪有时间,哪有资格去跟人家生气,一想到这里,气就消,于是就把所有时间用来努力作。”

  孙子问到:“阿公,你年纪老,又变成最富有的人,为什么还要绕着房地跑?”爱地巴笑着说:“我现在还是会生气,生气时绕着房地走3圈,边走边想,我的房子这么大,土地这么多,我又何必跟人计较?一想到这,气就消了。”

  管理心得:不要把时间浪费在负面情绪中,要会想,会转变,用生气的时间去建更大的房子,获得更多的土地!

  智慧的小故事 篇15

  提醒自我

  有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向墙走过去,她就善意地提醒道:"那堵墙要倒了,远着点走吧。"被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气:"怎么不听我的话呢?!"又有人走来,老太太又予以劝告。三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险。第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡。

  提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便因此而生。

  智慧的小故事 篇16

  瀑布的智慧

  “仁者乐山,智者乐水”,人类书写的千年智慧,有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布,看滔滔河水从高处飞泻下来,像无数大大小小的银龙从天而降,那么有气势,有风姿,突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九,亢龙有悔,盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后,无法再往高处飞升,便只剩下两种可能:其一是原地不动,其二是下落。原地不动难以做到,所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

  明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧,春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年,吴国和越国发生了战争,吴王阖闾阵亡。周景王二十六年,阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战,越王勾践大败,仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国,为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后,陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国,范蠡访到才貌双绝的西施,运用“美人计”里应外合,终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际,范蠡却携西施泛舟江湖,悄然隐退。他辗转来到齐国,改名为鸱夷子皮,意思是说自己就像盛酒的革囊,用起来可以很大,收起来可以很小,能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商,很快就获利千万。齐人推举他做了国相,可是才过了三年,他再次激流勇退,归还了相印,散发了家产,搬迁到陶定居,自称陶朱公。定居陶后,他不仅经商,还养鱼,没几年,又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神,乃中国儒商之鼻祖。世人誉之:“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下。”

  纵观范蠡的人生,无论是治国还是齐家,是从政还是经商,他都能游刃有余,在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运:他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国,不幸被勾践赐剑自绝,应了范蠡的预言“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。

  范蠡具有名士风流的魅力,这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归,而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手,范蠡运筹着自己的人生,并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官,通行的说法是为了避祸。当然,范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能,“可与共患难,不可共安乐”,但以范蠡的智谋与勾践周旋,勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开,其实另有着更深层的心理动因:如果范蠡继续留在越国,官位已封顶,政绩也达到顶峰,已没有什么发展空间,因此他另辟蹊径,转移商场,再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶,也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎,另一方面为事业的发展开辟新天地。

  细细思量,范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地,与瀑布的降落何其神似,都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下,是有进取精神的,它在降落的同时也在积蓄势能,为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官,散发家产,也是以退为进,为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言,权力和金钱并非他生活的目的,他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境,这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践,在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上,印证了这样的道理:退,其实也是一种智慧,一种超越!

  智慧的小故事 篇17

  珍爱梦想

  比尔·克利亚是美国犹他州的一个中学教师。有一次,他给学生们布置了作业,要求学生们以《未来的梦想》为题写一篇作文。

  一个名叫蒙迪·罗伯特的孩子,兴高采烈地写下了自己的梦想。他梦想将来长大后拥有一个一流的牧马场。他在作文里将牧马场描述得很详尽,还画下了一幅占地二百英亩的牧马场示意图。其中有马厩、跑道和种植园,还有房屋建筑和室内平面设置图。

  第二天,他自豪地将这份作业交给了比尔·克利亚老师。然而作业批回的时候,比尔·克利亚老师在第一页的右上角写下了一个大大的“F”(差),并让蒙迪·罗伯特到办公室去找他。

  在办公室里,比尔·克利亚打量了一下站在眼前的.毛头小伙子,认真地说:“蒙迪·罗伯特,我承认你这份作业做得很认真,但是你的梦想离现实太远,太不切合实际了。”

  蒙迪·罗伯特低着头,没有辩解,但一直珍藏着那份作业。正是那份作业鼓励着他,一步一个脚印地不断前进在实现梦想的创业征程。多年以后,蒙迪·罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。

  无巧不成书。十几年过去了,比尔·克利亚老师带领他的学生们参观一个一流的牧马场。牧马场的主人极其热情接待了前来参观的全体师生。比尔·克利亚老师没有想到牧马场的主人不是别人,而是自己当年的学生蒙迪·罗伯特,更没想到那份作业还被珍藏着。

  比尔·克利亚老师流下了既高兴又忏悔的泪水,庄重地对蒙迪·罗伯特,也对参观的同学们说:“现在我明白了,当时我做老师的时候,就像一个偷窃梦想的小偷,偷窃走了很多孩子的美好梦想。但是,蒙迪·罗伯特依靠坚忍不拔地努力,终于实现了自己的梦想!现在,我盼望所有的同学,都要展开梦想的翅膀,用梦想挽起明天,拥抱生活的灿烂!”(蒋光宇)

  大道理:青春的梦想,人类的梦想,是对未来的美好憧憬,是未来的真实投影。人的一生就是这样,人类的发展就是这样:先把自己的一生和人类的发展变成科学的梦想,再靠坚忍不拔地努力把科学的梦想变成现实。生命是一张弓,那弓弦就是梦想。

  智慧的小故事 篇18

  约翰是一家公司的总裁。有一次他跟太太去旅游,小孩被绑架了。绑匪要求赎金100万美金。

  夫妻二人再三考虑,还是报警求助。不幸的是,歹徒好像洞悉警方的侦察手法,对于警方的行动了如指掌,因此警方始终无法救出约翰的小孩。经过几天的煎熬,约翰父亲决定答应歹徒的要求交付100万美金,让他们的小孩能安全回来。

  电视里正在报道他的小孩被绑架的新闻,还分析说:“从过去的记录来看,这类案子中,即使歹徒得到了赎金,人质安全回来的几率还是很小。”

  这时,约翰想:“既然这样,我何不把这笔赎金变成赏金,让全市的人来帮我救小孩。重赏之下必有勇夫,也许我的小孩获救的机会更大一些。”

  打定注意之后,他就直奔电视台,他利用新闻局早报的时间,在电视上公开向大众宣布他的小孩被绑架的事件,他希望大家能帮忙救出他的小孩。说罢,约翰把100万美金全部倒在主播台上,然后对大家说:“只要谁能帮我救出我的孩子,这100万的赎金就成为悬赏的奖金。”

  约翰这一举动,大大出乎众人意料之外。尤其是绑架约翰小孩的歹徒,看了约翰把赎金变赏金的报道后,更是不知所措。

  有的歹徒认为:“约翰现在把赎金变赏金,不如把小孩送回去,并假装是救出小孩的英雄,一样可以拿到100万的赏金。

  而歹徒的首领却坚持反对把小孩送回去。

  这样一来,本来行动一致的歹徒,因意见不一,且互相争执,最终起了内讧,互相残杀。他们的内斗惊动了附近的邻居,有人报警了。

  警方发现这些歹徒竟是犯了绑架案的绑匪,于是将他们绳之以法,并成功地救出了小孩。

  [成功解读]

  许多人做事都以常规的方式去做,结果决难获得一个自己想要的结果。把赎金变赏金,按常规的方式或许是死胡同。但打破常规,不按常理出牌,有时却能闯出一条成功的路来。

  智慧的小故事 篇19

  从前,在威尼斯的一座高山顶上,住着一位年老的智者。至于他有多么的老,为

  什么会有那么多的智慧,没有一个人知道。人们只是盛传他能回答任何人的任何问题。有个调皮捣蛋的小男孩并不以此为然。他甚至认为可以愚弄这位智者,于是就抓来了一只小鸟去找他。小男孩把小鸟抓在手心,一脸诡笑地问老人:“都说你能回答任何人提出的任何问题,那么请您告诉我,这只鸟是活的还是死的?”

  老人想了想,他完全明白这个孩子的意图,便毫不迟疑地说:“孩子啊,如果我说

  这鸟是活的,你就会马上捏死它。如果我说它是死的呢,你就会放手让它飞走。你看,孩子,这只鸟的死活,就全看你的了!”

  [成功解读]

  智者给我们这样的启示:每个人的前途与命运,就像握在手里的小鸟一样,成败与哀乐,完全掌握在自己的手中。

  智慧的小故事 篇20

  美国一个肥皂厂的业务员,想把他们厂给买下来,结果在最后一个晚上,他再也筹不到差下的1万美元,他一个人独自走在灯火阑珊的街道,几乎绝望。

  最后他看到一个办公楼里面有一层的灯还亮着,他鼓起勇气跑上去,向那个还在办公室的律师,陈述自己的遭遇,并向他借1万美元,那个律师居然被他的诉说感动,不但借了钱给他,还协助他把工厂过了户。

  智慧的小故事 篇21

  一个年轻人准备好了简历,去一家著名的广告公司应聘。广告公司的名气很大,仅仅在报纸上登了一个广告,应聘者就趋之若鹜。

  当这个年轻人走进招待大厅时,大吃一惊,整个大厅挤满了人,乱哄哄的。他站在人群的最后面,看着前面围了一圈又一圈的人,想着不知道要等到什么时候才能轮到自己。

  人群很乱,乱得连公司的工作人员都挤不进不,年轻人看到几个工作人员被堵在了外面。他灵机一动,走到那几个工作人员的前面,昂首挺胸,勇敢地对着人群大喊一声:所有应聘的人排成两队!人们立即循声而来,将目光投到这个年轻人身上,众人看着他和工作人员站在一起,以为是应聘的组织人员,一个个立即动了起来,一下子便排成两条长长的队伍,让出了一条宽敞的通道来。

  那几位工作人员冲年轻人微笑着。年轻人将大家的简历收在一起,然后抱着上百份简历,第一个走进了应聘室,整个过程俨然是一个工作人员的所为。他将那些简历放在桌上,从包里掏出自己的简历放在最上面。

  主考官几乎只是象征性地看了一下这个年轻人的简历,就对他说:“你从今天开始上班,你今天的工作就是协助我们完成招聘工作。”

  外面,没有人怀疑这个年轻人的工作人员身份,更没人知道仅仅在十几分钟前,他还是排在队伍最后的一名普通应聘者。

  故事的哲理

  遇到什么,便接受什么,这就是在接受平庸。但遇到什么,就思考什么,进而创造什么,那就是在重塑命运。

  智慧的小故事 篇22

  她说,我是一摞宣纸。

  如此泰然的语句,如同江南的一块丝绸。它便只是块白布,未描画,未浸染,铺开便是淡雅的冷白色。

  而最是心动的便是她再次启齿,如念白一般吐出的那句:你的文字质地真好。

  我微愣,用这样的语言形容文字,颇有几分惊为天人的美。

  质地,多么妥当的一个词,透着平淡芳雅,直教你爱到骨子里去,质地最能说明一切,一个人的质地,一个词的质地。

  暮色蘸了月色微凉,质地柔软,动人,醉心。愿得一明月,暖得离人心,往往会在夜晚10点的昏暗里独走穿行,或握着粗涩的麻绳在秋千上,听暖风在耳畔呢喃。质地异常温暖,静了日月,稳了流年。

  一个名字的质地,有时候美得妖冶或洒脱得潇然:张爱玲,听罢便是浪漫;三毛,如她的本性般潇洒叛逆;顾城顾城,一顾倾人城。我的笔名,美得苍凉,美得漠然。

  我只希望一个人过得有质地,质地简明,皆是做人上乘。优雅的质地不适合我,我笑得癫狂,我骨子里的质地如此豪放张扬,不内敛,不怅茫,这就是自个儿的质地,与他人,并无关联。

  有时看到自己的文字,分外自恋。我从过分的偏执逐渐闲散,质地从重到轻,多像人生。从重到轻,慢慢打磨,是了,好的质地一定要经过光阴的沉淀,特别是对于一个人而言,时间越久,周身的光泽便越是淡雅越是柔和。那时的我如果依然不甘平凡,但愿质地依旧温暖。

  智慧的小故事 篇23

  欲抑先扬

  明朝庄浪地方部落拭挫鲁麟,本为守甘肃的副将,他向朝廷要求当大将而没被获准。便依仗自己部落强大,向朝廷示 威,以孩子幼小为由而擅离职守,自行回庄浪部落。面对这种情况,朝中有人主张封他为大将,有的主张把他召到京城,给他封地。惟有尚书刘大夏说:“鲁麟为人暴虐,且不善于管理部众,他不会有什么作为的。然而他又没有犯罪。现在如果授他大将军印,不合朝廷的法规;召他到京城,他如果不来,则有损于朝庭的威严。”此时上策是暂时搁置,不去理他,听任他在家赋闲。而另外表彰他先世对朝廷的忠贞。表彰鲁麟先辈的功绩,使他内心愧惭,而怨恨朝廷不封他大将军的事又不能说出来。这样事情的趋势才能按照我们的意思去发展。不久,鲁麟自觉没趣,便心情抑郁而死。

  智慧的小故事 篇24

  出其不意

  刘坦任长沙太守,主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛,湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙,做王僧粲的内应,准备王打来时起事。一天,此事被太守刘坦察觉,但他佯装不知,一样理政判讼,谈笑如常。到了夜间,刘垣故意打开城门,以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变,不敢贸然行动。第二天早晨,刘坦借故把钟玄绍叫来议事,并有意把谈话时间延长,同时派人到钟家去搜查。玄绍不知是计,应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时,搜查的士兵已成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍,铁证面前,钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩,并把他们的书信给烧了,以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。

  智慧的小故事 篇25

  不信神灵

  唐朝贞元年间,咸阳有人向皇帝报告说,他见到了战国时的大将白起。这位白起大将军让他向皇帝报告说:“让他为国家捍卫西部边疆,因为到正月,吐蕃将要大举东下,进犯唐朝边境。”过了不久,吐蕃果真兴兵入侵。在守边将士的奋力抵御下,吐蕃败退。唐德宗李适因此对这个咸阳人神话般的传说信以为真,准备在京城长安为白起修庙,追封他为司徒。宰相李泌说:“据我所知,国家兴旺,都是因君主能广泛听取别人的意见所致。现在守边的将帅立了功,而陛下却奖赏古人白起。这样做,恐怕会引起守边将士不满,从而瓦解了战斗士气。况且在京城修庙,大规模地进行祈祷活动,流传到四方,也会引起不好的巫术之风。听说在杜邮有一座旧的祠庙,陛下可命当地官吏修葺一下,以供奉白起,这样不至于惊动更多的人。”德宗皇帝觉得言之有理,便听从了李泌的建议。

  智慧的小故事 篇26

  迫其自毙

  宋仁宗时,西部边疆发生了战事,大将刘平阵亡。朝野舆论认为,这是因为朝廷派宦官做监军,主帅不能完全施展自己的指挥才能,导致刘平失利。于是仁宗便下令诛杀刘平的监军宦官黄德和。有人请求仁宗把各路元帅的监军全部撤掉。仁宗征求宰相吕夷简的意见,吕夷简说:“不必撤掉,只要选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗就委派吕夷简去办理此事。吕夷简说:“我只是一名待罪宰相,不曾和宦官交往,怎能知道他们是否贤良呢,希望皇上命都知押班去推举,为了能职得其人,当规定:如果他们所荐举的监军有不胜其职者,与监督同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。第二天,都知押班在仁宗面前叩请撤掉各监军的宦官。朝中的士大夫无不称赞吕夷简的谋略。杀一个监军,其他的监军依然还在。全部撤掉他们,必生怨言,若军中再有过失时,他们就会为撤掉他们找口实,所以最好的办法是让他们自己请求撤掉。

  智慧的小故事 篇27

  以退为进

  明武宗时,宸濠叛乱,后被王守仁平定,捕获了宸濠,把他囚禁在浙江。当时适逢武宗南巡,驻跸留都。中官便让王守仁放宸濠回江西,等武宗亲征时再把他擒获,并私派两名宦官到浙省传达命令。王守仁闻讯大怒,严辞厉责中官的这种荒唐想法。中官自知理亏,此事也就作罢了。但王守仁的部下江彬等人,因妒忌王守仁的功劳,便散布谣言,说王守仁开始时与宸濠同谋,后听说朝廷的大军亲征,才把宸濠逮捕以开脱自己的罪责。意想乘机诬陷王守仁,以使平叛大功据为己有。王守仁与张勇商量决定:先把宸濠交给了张勇,再上表告捷。把捉宸濠的功劳归于总督军门,请求皇上不要再到江西去了,王守仁自己也称病在净慈寺修养。张勇回到京城,在武宗面前极力称赞王守仁的忠诚,以及他让功避祸的做法。武宗恍悟,于是就制止了对王守仁的指控。

  智慧的小故事 篇28

  不拒而绝

  宋高宗时,苗傅和刘正彦发动叛乱,胁迫高宗答应隆太后垂帘听政.各路兵马闻讯,齐奔京师,意欲勤王救驾。大臣朱胜非为防苗、刘狗急跳墙,威胁到皇帝的安全,便让皇帝答应封苗、刘为淮南两路制置使,给他们统帅军队权力,然后说服苗、刘投降。

  苗、刘降后,朝廷希望他们快去赴任,苗、刘的部属张逵却为他们谋划道:要皇帝给他们立铁契为证,以防日后有变。退朝后,他们带着书信到朱胜非府上,要求办理此事。朱胜非叫他的秘书拿笔来,奏请皇上允许赐给铁契,并命令他属下的官吏详细查一下过去有关此事的典故,以便照例办理。苗刘二人听后,都非常高兴。

  第二天临上朝时,苗傅的待卫傅宿求见朱胜非说:“昨日皇上批准要赐给苗、刘二位将军以铁契,今天能举行赐契大典吗?”朱胜非默思良久,忽然环顾左右诸官,问道:“叫你们查找过去的做法,都查到了吗?”诸官回答说:“没有先例可查。”又问:“按照过去的方法制造铁契,你们知道怎么做了吗?”回答说:“不知道。”朱胜非说:“这样的话怎么给他们铁契呢?”官吏们都笑了,傅宿自知理亏,便解嘲的说:“已经得到了。”于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒绝他们而让他自己放弃。假如给一般迂腐之人处理此事,必会想出一番大道理来与他们辩论,这不但会激怒小人而危及自身,也会使对方志在必得,使局面无任何回旋的余地。

  智慧的小故事 篇29

  不养食客

  唐朝中期,河西、陇右一带被吐蕃所占领;自玄宗天宝年间以后,安西、北庭一带向朝廷报告公事的路也被阻断了。西域在长安的使者无法返回,人马都由鸿胪寺(管礼宾的机构)代管,鸿胪寺又委托各州府县供养。政府开支经常超出预算,况且当时长安经济也非常萧条。

  德宗时,宰相李泌得知外国留在长安的使臣很多,有的已经住了四十多年,在长安成家立业,娶妻生子了,且大都购置了土地房产,收入颇丰,很是富有。李泌就命人调查在长安有田产的外国客人,结果共查出有四千余人。便命令国家全部停止对这些人的供养。

  这些外国人闻讯,都到政府去申诉,官吏们无奈,只得来找李泌。李泌说:“这都是我们过去工作的失误,哪有外国来朝贡的使者,留在京城数十年而不回国的呢?现在应该取道回纥或从海道把他们送回国去。有不愿回国者,命令他们到鸿胪寺去说明理由,然后授予他们官职,发给他们薪俸,使之成为唐朝的官吏。人的一生应当及时施展自己的才能,哪能终生做客呢?”

  结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他们安排在保卫京城的神策军中,原先是王子的使者,让他们去当军官或官府的押衙;其余都当士兵,这样一来,不但加强了京城的警备力量,而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人,此时也只有十余人了。

  智慧的小故事 篇30

  速遣皇舟

  明朝武宗年间,汪应轸出任泗州太守。武宗决定到南方巡视,驿站的使者骑马沿途报告皇帝即将到达的消息,其他州府都惶恐不安,强索民财以为迎接皇上的费用。独有汪应轸沉着冷静,他托说:“皇帝巡视没有准确的日子,匆匆忙忙作准备,官差役吏四处搜掠,很容易作弊欺压百姓。倘若费用都收集齐了,而皇帝不来,怎么办呢?”

  在皇帝巡视的路上,宫廷使者络绎不绝,对沿途任意敲诈勒索。皇帝到达泗州时,汪应轸率领百余名壮士,排列在龙船旁边,大声欢呼。宫廷使者正为不能下水勒船而颓丧,汪应轸便指挥人们急速拉船前行,倾刻之间,行出百里,出了泗州境界。

  自此以后,凡有到泗州的使者,都敛迹速去,绝无人敢肆意横行了。泗州大治,官民皆颂其德。

  智慧的小故事 篇31

  齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都失败了。

  田忌觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场,这时,田忌抬头一看,人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说:“我刚才看了赛马,威王的马比你的马快不了多少呀。”

  孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼:“想不到你也来挖苦我!”孙膑说:“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑:“你是说另换一匹马来?”孙膑摇摇头说:“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说:“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说:“你就按照我的安排办事吧。”

  齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来,便站起来讥讽地说:“怎么,莫非你还不服气?”田忌说:“当然不服气,咱们再赛一次!”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌子上,作为他下的赌钱。齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加了一千两黄金,也放在桌子上。齐威王轻蔑地说:“那就开始吧!”

  一声锣响,比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。齐威王站起来说:“想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。这下,齐威王目瞪口呆了。

  比赛的结果是三局两胜,当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。

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