名家经典美文（通用13篇）

　　仿佛我们的头脑之中对那些曾特别向往去做的事情，从未也没产生过试图一做的欲念似的。

　　即使那些事情做起来并不需要什么望洋兴叹的资格和资本。

　　日复一日地，渐渐地，我们变成了一些生命流程仅仅被必须做的，杂七杂八的事情注入得满满的人。

　　我们只祈祷我们千万别被自己不愿意做的事情黏住了。

　　果而如此，我们则已谢天谢地，大觉幸运了。

　　甚至会觉得顺顺当当地过了挺好的一生。

　　我想，这乃是所谓人生的真相之一吧?一生仅做自己愿意做的事情，凡不愿意做的事情可以一概不做的人，我们就不必太羡慕了吧!衰老、生病、死亡，这些事任谁都是躲不过的。

　　生病就得住院，住院就得接受治疗。

　　治疗不仅是医生的事情，也是需要病人配合着做的事情。

　　某些治疗的漫长阶段比某些病本身更痛苦。

　　于是人最不愿意做的事情，一下子成了自己必须做的事情。

　　到后来为了生命，最不愿做的事情不但变成了必须做的事情，而且变成了最愿做好的事情。

　　倒是惟恐别人们认为自己做得不够好进而不愿意在自己的努力配合之下尽职尽责了。

　　我们也不说道那些一生被自己不愿做的事情牢牢黏住、百般无奈的人了吧!他们也未必注定了全没他们的幸运。

　　比如他们中有人一听做胃镜检查这件事就脸色大变，竟幸运地有一副从未疼过的胃，一生连粒胃药也没吃过。

　　比如他们中有人一听动手术就心惊胆战，竟幸运地一生也没躺上过手术台。

　　比如他们中有人最怕死得艰难，竟幸运地死得很安详，一点儿痛苦也没经受。

　　忽然地就死了。

　　或死在熟睡之中。

　　有的死前还哼着歌洗了人生的最后一次热水澡，且换上了一套新的睡衣……

　　我们还是能了解一下我们自己，亦即这世界上大多数人的人生真相吧!

　　我们必须做的事情，首先是那些意味着我们人生支点的事情。

　　我们一旦连这些事情也不做，或做得不努力，我们的人生就失去了稳定性，甚而不能延续下去。

　　比如我们每人总得有一份工作，总得有一份收入。

　　于是有单位的人总得天天上班，自由职业者不能太随性，该勤奋之时就得自己要求自己孜孜不倦。

　　这世界上极少数的人之所以是幸运的，幸运就幸运在——必须做的事情恰也同时是自己愿意做的事情。

　　大多数人无此幸运。

　　大多数人有了一份工作有了一份收入就已然不错。

　　在就业机会竞争激烈的时代，纵然非是自己愿意做的事情，也得当成一种低质量的幸运来看待。

　　即使打算摆脱，也无不掂量再三，思前虑后，犹犹豫豫。

　　因为对于我们大多数人而言，我们整日必须做的事情，往往不仅关乎着我们自己的人生，也关乎着种种的责任和义务。

　　比如父母对子女的;夫妻双方的;长子长女对弟弟妹妹的……这些责任和义务，使那些我们寻常之人整日必须做的事情具有了超乎于愿意不愿意之上的性质，并遂之具有了特殊的意义。

　　这一种特殊的意义，纵然不比那些我们愿意做的事情对于我们自己更快乐，也比那些事情显得更值得。

　　我们做我们必须做的事情，有时恰恰是为了因而有朝一日可以无忧无虑地做我们愿意做的事情。

　　普遍的规律也大抵如此。

　　一些人勤勤恳恳地做他们必须做的事情，数年如一日，甚至十几年二十几年如一日，人生终于柳暗花明，终于得以有条件去做自己愿意做的事情了。

　　其条件当然首先是自己为自己创造的。

　　这当然得有这样的前提——自己所愿意做的事情，自己一直惦记在心，一直向往着去做，一直并没泯灭了念头……

　　我们做我们必须做的事情，有时恰恰不是为了因而有朝一日可以无忧无虑地做我们愿意做的事情。

　　我们往往已看得分明，我们愿意做的事情，并不由于我们将我们必须做的事做得多么努力做得多么无可指责而离我们近了;相反，却日复一日地，渐渐地离我们远了，成了注定与我们的人生错过的事情。

　　不管我们一直怎样惦记在心，一直怎样向往着去做。

　　但我们却仍那么努力那么无可指责地做着我们必须做的事情。

　　为了什么呢?为了下一代。

　　为了下一代得以最大程度地做他们和她们愿意做的事。

　　为了他们和她们愿意做的事不再完全被动地与自己的人生眼睁睁错过。

　　为了他们和她们，具有最大的人生能动性，不被那些自己们根本不愿意做的事黏住。

　　进而具有最大的人生能动性，使自己必须做的事与自己愿意做的事协调地相一致起来，起码部分地相一致起来，起码不重蹈自己

　　人生的覆辙，因了整日陷于必须做的事而彻底断送了试图一做自己愿意做的事情的条件和机会。

　　社会是赖于上一代如此这般的牺牲精神而进步的。

　　下一代人也是赖于上一代人如此这般的牺牲精神而大受其益的。

　　有些父母为什么宁肯自己坚持着去干体力难支的繁重劳动，或退休以后也还要无怨无悔地去做份收入极低微的工作呢?为了子女们能够接受高等教育，能够从而使子女们的人生顺利地靠近他们愿意做的事情。

　　“可怜天下父母心”一句话，在这一点上，实在是应该改成“可敬天下父母心”的。

　　而子女们倘竟不能理解此点，则实在是可悲可叹啊。

　　最令人同情的是这样一些人——他们终于像放下沉重的十字架一样，摆脱了自己必须做甚而不愿意做却做了几乎整整一生的事情;终于有一天长舒一口气自己对自己说——现在，我可要去做我愿意做的事情了。

　　那事情也许只不过是回老家看看，或到某地去旅游，甚或，只不过是坐一次飞机，乘一次海船……而死神却突然来牵他或她的手了……

　　所以，我对出身贫寒的青年们进一言，倘有了能力，先不必只一件件去做自己愿意做的事情。

　　要想一想，自己怎么就有了这样的能力?完全靠的自己?含辛茹苦的父母做了哪些牺牲?并且要及时地问：爸爸妈妈，你们一生最愿意做的事情是些什么事情?咱们现在就做那样的事情!为了你们心里的那一份长久的期望!……

　　我的一位当了经理的青年朋友就这样问过自己的父母，在今年的春节前——而他的父母吞吞吐吐说出来的却是，他们想离开城市重温几天小时候的农村生活。

　　当儿子的大为诧异：那我带着公司员工去过几次农村了，到农村玩过几次，你们怎么不提出来呢?

　　父母道：我们两个老人，慢慢腾腾地，跟了去还不拖累你玩不快活呀!

　　当儿子的不禁默想，进而戚然。

　　春节期间，他坚决地回绝了一切应酬，是陪父母在京郊农村度过的……

　　我们憧憬的理想社会是这样的：

　　仅仅为了生存而被自己根本不愿做的事情牢牢黏住一生的人越来越少;每一个人只要努力做好自己必须做的事情，只要自己愿意的事情不脱离实际，终将有机会满足一下或间接满足一下自己的“愿意”。

　　据我分析，大多数人们愿意做的事情，其实还都是一些不失自知之明的事情。

　　时代毕竟进步了。

　　标志之一也是——活得不失自知之明的人越来越多而非越来越少了。

　　尽管我们大多数人依然还都在做着我们整日必须做的事情，但这些事情随着时代的进步，与我们的人生的关系已变得越来越灵活，越来越宽松，使我们开始有相对自主的时间和精力顾及我们愿意做的事情，不使成为泡影。

　　重要的倒是，我们自己是否还像从前那么全凭这一种惯性活着……

　　名家经典美文 篇12

　　是香奈儿的衣服？皮尔卡丹的裤子？Gucci的背心？Hermes的围巾？还是Fendi的鞋子？提供您一个“不标准的正确答案”。

　　相信很多人都听过一个老故事：有一次林肯总统面试一位新进的人员，后来他并没有录取那位应征者，幕僚问他原因，岂料他竟然说：“我不喜欢他的长相！”幕僚非常不服，问道：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人四十岁以前的脸是父母决定的，但四十岁以后的脸却是自己决定的，一个人要为自己四十岁以后的长相负责任。”我很赞同林肯答的这句话。

　　它跟古人“相由心生”的论调不谋而合人，常会花很多的时间和金钱去购买名牌服饰，但却很少人愿意花等量的精力去修身养性。殊不知，“气质”才是最耐看的“名牌”！

　　一个人若脸上有气质，远比穿上一身名牌更美，更帅，更受人肯定。而想拥有它也很简单！您甚至不必花一毛钱，只需注意自己的脾气，端正自己的品格，净化自己的思想，充实自己的内在……无形之中，您的谈吐、态度、举止……全都会披戴上一股清新而脱俗的气息。

　　气质，是最好的名牌。

　　名家经典美文 篇13

　　有位在自助餐厅上班的吧台员说他工作很枯燥无聊，他问我：“这样干下去有前途吗？”我反问他：“你这份工作可有人教你？”他回答：“这些哪需要教？切水果谁不会？榨果汁也很简单，笨蛋也会的。”好！那我问他：“你天天都在看水果，你可看出名堂来了吗？”

　　有的人卖水果，卖了一辈子还是守在那个小摊子，有的人卖水果就可以成为月营业额上千万的水果批发商，因为他很懂水果，他也在工作中去了解“产地来源”，所以他看出“门路”，也改变了“经营方式”，更改变了自己的人生。

　　因此，你同样在做这份工作，你是心不在焉的傻干，还是天天在研究“这件事情的深度在哪里？”

　　当老板来问你工作累不累时，你却能够告诉他：“老板，今天的水果不好，是你换了进货商吗？”当有同仁来替代你工作时，你可以用老师的口吻告诉他：“切一个苹果要十秒钟，切一个菠萝要十五秒钟，切十分钟时手会发抖，站着三十分钟时，脚会发麻。”他会惊讶：“你怎么都知道！”这就是一个成功者的工作态度，不论做任何事情都可以“记录及分析”，而不是傻干！