第1篇：孔子的教育观尊师爱生,真诚相待

孔子的教育观、教学法举隅(之三)--尊师爱生，真诚相待

孔门师生之间，融洽*，真诚相待。孔子爱护学生犹如自己的孩子一般。他赏罚公正，喜怒好恶从不掩饰。孔门弟子即使受到老师的严厉斥责批评，也依然理解老师、尊敬老师。

孔子教育儿子伯鱼有关<诗>、<礼>的功课进度，比教授其它弟子要迟一些。他对学生说:[二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也"(1)。

宰我曾反对孔子[三年之丧"的主张，孔子则直斥曰:[予之不仁也!"(2)[宰予昼寝"，孔子则批评他[朽木不可雕也"(3)。[原壤夷俟"，坐立不合礼节，举止不检点，孔子很不高兴，严厉批评说:[幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼"，对他不勤力向学，对人又不礼貌，便[以杖叩其胫"，施之以[体罚"(4)。

季氏比周朝天子左右的公卿还富有，而冉求却[为之聚敛而附益之"，还要帮助季氏聚敛财富，使之更加富有。孔子对此很不满意，便不认冉求是自己的学生，说:[非吾徒也"，又叫门人[鸣鼓而攻之可也"(5)。

[子畏于匡"，被当地人误以为是阳虎而遭厄，颜渊失散，后来才赶到。孔子不满地说:[吾以汝为死矣。"曰:[子在，回何敢死!"(6)颜渊早死，孔子哭得非常悲伤，曰:[噫!天丧予!天丧予!"[颜渊死，子哭之恸。从者曰:`子恸矣!`曰:`有恸乎?非夫人之为恸而谁为?`"(7)冉耕伯牛染厉疾，孔子亲往探视，[执其手"，哀叹伯牛患不治之症，曰:[亡之，命矣乎!"(8)师生之间相知相爱之情，跃然纸上。

孔子取笑言偃(子游)用礼乐之教管理武城一地的老百姓，谓:[割鸡焉用牛*?"子游曰:[昔偃闻诸夫子曰:`君子学道则爱人，小人学道则易使也。`"孔子曰:[二三子，偃之言是也。前言戏之耳"(9)。孔子对待学生，至情至*，平易近人，一点架子也没有。所谓[师道尊严"者，何之有?

孔子在弟子们的心目中，是一位[温而厉、威而不猛、恭而安"(10)的老师。孔子很喜欢、赏识的学生，如颜渊、子贡，固然对老师推崇备至。颜渊称赞孔子曰:[仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼"(11)。子贡赞誉孔子曰:[夫子温、良、恭、俭、让"(12)；叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:[仲尼不可毁也。--仲尼，日月也，无得而逾焉"(13)。当叶公向子路问起孔子的情况，子路不知如何回答。孔子教导说:[汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔"

(14)。孔子不大喜欢的学生，如冉求、宰我，也对老师敬爱备至。冉求说:[非不悦子之道，力不足也"(15)。冉求自知自己资质略逊一筹，难以达到孔子的最高人格理想的标准，但他却努力说服季氏，礼迎孔子回鲁，安享晚年，尽弟子之孝道。

孟子对公孙丑说:[宰我、子贡、有若三人，在智力上完全能够理解圣人，即使他们的德行不太好，也不至于为尊者讳。他们是这样评价孔子的:宰我说:`以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。`子贡曰:`见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。`有若曰:`岂惟民哉?麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也`"(16)。孔门弟子对孔子的评价可谓高矣。尊师爱生，师生相知之深，由此可见一斑。

孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕。孔子往过孔篾而問之曰:[自汝之仕，何得何亡?"对曰:[未有所得，而所亡者三:王事若龙(王肃注:龙宜为詟，前后相因也)，学焉得习(言不得习学也)，是学不得明也；俸禄少饘粥，不及亲戚，是以骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也。其所亡者三，即谓此也。"孔子不悦，往过子贱，问如孔篾。对曰:[自来仕者，无所亡，其有所得者三:始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也。"

孔子喟然，谓子贱曰:[君子哉若人(若人犹言是人者也)。鲁无君子者，则子贱焉取此(如鲁无君子者，此人安得而学之，言鲁有君子也)"(17)。由此可见，孔子对学生不分亲疏、远近，对兄之子孔篾的言行表示[不悦"，而对宓子贱的回答则大加赞赏。既有批评，又有表扬。即使是自己的亲属，言行有错误，也要批评。

澹台子羽有君子之容，而行不胜其貌；宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰:[里语云:`相马以舆，相士以居，弗可废矣。`以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予。"孔子曰:[君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉"(18)。孔子检讨自己[以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予"的错误，这种勇于自我批评的精神，就是师生关系平等的最好体现，也是孔子人格魅力之所在。

注释:

(1)<论语·述而>；

(2)<论语·阳货>；

(3)<论语·公冶长>；

(4)<论语·宪问>；

(5)<论语·先进>；

(6)同上；

(7)同上；

(8)<论语·雍也>；

(9)<论语·阳货>；

(10)<论语·述而>；

(11)<论语·子罕>；

(12)<论语·学而>；

(13)<孔子·子张>；

(14)<论语·述而>；

(15)<论语·雍也>；

(16)<孟子·公孙丑章句上>；

(17)<孔子家语·子路初见第十九>；

(18)同上。

第2篇：真诚相待

读《老师，*场上有个小妖怪叫我》有感

我们老师让我们看一本名叫《老师，*场上有个小妖怪叫我》的书，我原本觉得这本书肯定很没有意思，但老师让我们看，所以我只好翻开了这本书。可不翻不知道，一翻吓一跳，这本书把我深深的吸引了，可见它有多大的魅力。这本书主要讲了：一个10岁男孩，和一个10岁女孩一起“生”了一个小妖怪，但小妖怪并不属于这个世界，所以它把那两个小孩便当成了亲生父母，所以闹出了很多笑话。后来小妖怪要回去了，给它的“亲生父母”一个最真诚的拥抱。

这本书体现出了父爱和母爱是一种非常可贵的东西，哪一样都不可缺少。我们不可以生在福中不知福，想想那些没有父母的人吧！我们通常把父母照顾我们以为是理所当然的，那就大错特错了，父母并没有欠我们什么，他们照顾我们不是理所当然的，所以我们更应该努力学习去回报他们！

第3篇：孔子尊师的故事

孔子是儒家学说的代表人物，下面就是小编为您收集整理的孔子尊师的故事的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

孔子尊师的故事

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中*笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它*下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

尊师名言

1、为学莫重于尊师。——谭嗣同

2、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法》

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

5、师者，人之模范也。——杨雄

6、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

7、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

10、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

11、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》()

12、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

13、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

14、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

15、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

16、经师易求，人师难得。——《北周书》

17、一日之师，终身为父。——关汉卿

18、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

19、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

20、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

21、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

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