第1篇：千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷”全诗出处、作者及赏析

别董大（其一）??作者：高适年代：唐

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

名句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”出自唐代诗人高适的《别董大》

赏析：

这是一首送别诗，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云似乎也变成了黄*，本来璀璨耀眼的阳光现在也黯然失*，如同落日的余晖一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

前两句直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景*，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景*。

落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄*。后两句于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

这是一首送别诗，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄*，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失*，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀*地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句写漫无边际的层层*云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁不会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两句，既表达了彼此之间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。

在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳*与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的**。高适的《别董大》便是后一种风格的佳篇。

这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷?《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增*，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等*清玉洁、醇厚动人的诗情！

第2篇：《孤雁》全诗及赏析

【诗句】

渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。

【出处】

唐.崔涂《孤雁》

【意思】

我想，你今后的飞程呵，月冷云低。纵然不遭受利箭的伤害，也总叫人担心疑虑。

【全诗】

《孤雁》

.[唐].崔涂.

几行归塞尽，念尔独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷相随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

【注释】

①几行两句：指失群之雁。意谓同飞的几行全已回到塞上了，你却飞往哪里呢?尔：你。之：往。

②失：失群。寒塘句：指孤雁盘旋空中，孤踪自怯，故欲下又不能下。所谓“相呼失”，应是一阵暮雨中，惊散了雁伴，要想呼唤时已感失群了。

③渚云句：指孤雁飞度渚上很低的浮云，反衬飞得高。渚：水中小洲。

④未必两句：是说孤飞虽不一定丧生，失群毕竟可以疑惧。矰(zeng)：短箭。缴(zhuo)：系在箭上的丝绳，后以矰缴喻伤人之物。

【鉴赏】

在唐代的众多咏雁诗中，杜甫和崔涂的两首《孤雁》诗一直倍受后世推崇。二诗不但描写“孤”字入神，而且成功地将孤雁和诗人自己的形象融合在一起，以至于千年之后的读者仍能够通过吟咏其诗，想见其人。

首联即描述此雁的孤单失群，点明题中的“孤”字。“几行归塞尽，念尔独何之?”两句先以“几行”和“尔独”进行对比，然后又以诗人的疑问发出，这样就造成了一种震撼人心的艺术效果，越发突出孤雁的孤单、可怜。也正因为如此孤单、可怜，所以当它从诗人的眼前飞过时，诗人立马就联想到了羁旅他乡、漂泊流离的自己。由此可知，“念尔独何之”一句其实包含了多种复杂感情，既是诗人询问孤雁，也是诗人自问;既是诗人怜悯孤雁，也是诗人自怜，故语意极为**、悲凉。

颔联则述说孤雁失群的原因及失群以后的仓皇行为。在一个风雨交加的傍晚，一群大雁不顾气候恶劣继续北上，然而毕竟风急雨大，飞行艰难，不一会儿，其中的一只就发现自己掉队了。它惶恐不已，急切地想找到自己的同伴，于是在风雨中呼号着、哀鸣着，声音无比凄厉。失群的恐惧已让它心神俱伤，再加上风雨的打击，它几乎承受不住，好容易看到了一个萧瑟的池塘，想下来栖息却又迟疑不敢，在空中几度盘旋，最终还是没有下来。这两句把孤雁的仓皇神态和惊惧心理刻画得细致入微、惟妙惟肖，究其原因，除了诗人的写作功底深厚外，关键还在于其本人的亲身经历。若不是感同身受，何以能写出如此逼真的文字?在诗人看来，这只失群哀鸣的孤雁就是孤寂忧愁的自己啊!

颈联紧承前两句，进一步描写孤雁的凄惨遭遇。“渚云低暗度”一句，说明孤雁一路行程的*森恐怖，突出它飞行的艰*;“关月冷相随”一句，则说明孤雁一路飞行的寂寞凄凉，突出它的形单影只。这两句写尽孤雁失群以后的苦楚。

尾联则表达诗人对孤雁的美好祝愿和深切担忧。前一句诗人安慰孤雁不要过于担心，虽然孤单失伴，但是未必就会遭逢暗算。显然，这一安慰没有太大的说服力，因为紧接着诗人自己又说孤单失伴总是可疑虑的事。为什么可疑虑呢?毕竟路途艰险、矰缴无情啊!而这多么像诗人自己的人生遭际啊，世路峻险而又孤单无依，看来忧雁仍是忧己。

此诗句句咏孤雁，却又句句咏己。通过传神地描摹大雁之“孤”，诗人自己的羁旅之情和身世之叹亦表露无遗。

第3篇：《诗经·国风·郑风·子衿》全诗出处作者及翻译赏析

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

青青子衿，悠悠我心意思是“青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。”

诗经名句“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经·国风·郑风·子衿》

作品赏析：

由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”.孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

近人吴?生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？'’子宁不来？‘薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”（《管锥编》）