古代节日常识

　　节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面是小编为大家整理的古代节日常识，仅供参考，欢迎阅读。

　　1、春节：我国传统习俗中最隆重的节日。又称元日、元旦、元正、新春、新正等，春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。燃鞭炮、贴春联、挂年画、要龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

　　2、人日：农历正月初七。传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。

　　3、三元：上元指农历正月十五，中元指农历七月十五，下元指农历十月十五。

　　4、元宵：我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗“上元张灯，吏籍为盗者系狱”。

　　5、花朝：农历二月十二，相传为百花的生日。

　　6、上巳：原定为三月上旬的一个巳日，过去的习俗是在这一天到水边祓除不样，也叫做禊(xi)，《兰亭集序》中有“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。”自曹魏以后，把上巳节固定在了农历的三月初三，习俗也变成了水边宴饮、郊外游春。杜甫《丽人行》中有：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

　　7、寒食：我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳为纪念介子推这位贤良忠臣，晋文公下令这一天全国禁火，只吃寒食，后来，寒食节成为人们祭扫拜祖的节日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

　　8、清明节：又名踏青节，在仲春暮春之交，也就是在冬至后108天，公历的4月4日、5日或6日，是我国传统节日之一。

　　我国汉民族的清明节大约始于周代、距今已有两千五百多年的历史。

　　清明节是我国祭祀扫墓的日子。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

　　历代文人都有以清明为题材入诗的。

　　9、端午节：端午，本是初五的意思，原是月初午日的一种仪式，因“五”与“午”同音，“端午”也叫“端五”或“重五”。最早是长江中下游及以南地区崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀日。后因爱国主义诗人屈原不忍视楚国灭亡，怀着与国俱焚之心，于公元前278年农历五月初五，抱石自沉汨罗江，统治者为树立忠君贤臣的榜样，把屈原投江日作为祭祀屈原的日子，后人也称端午节为屈原日、诗人节。

　　端午节因习俗的不同而有很多种叫法。比如：

　　端阳节：五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。另有一种说法和地支有关，五月按地支纪月是午，午又是阳辰，故称端阳。

　　浴兰节：端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。

　　菖蒲节：端午节除了是古代图腾祭祀节外，也是“祛病防疫”的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

　　龙舟节：赛龙舟是端午节的一项重要活动，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。

　　10、伏日：是三伏的总称。三伏的计算是按我国古代干支纪日来推算的。夏至后的第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏，立秋后的第一个庚日叫终伏或末伏，总称为三伏。据说伏是隐伏避盛暑的意思，古代有在伏日要举行祭祀的习俗。

　　11、乞巧：我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。

　　12、中元：在农历的七月十五，民间俗称“鬼节”，道教称为“中元节”，佛教称为“盂兰节”。最早从南北朝时期目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。

　　13、中秋：农历的八月十五，又称仲秋节、团圆节。因八月十五是三秋的中间，八月又称仲秋，故名中秋或仲秋。传说我国民间在这一天有互赠圆饼，取团圆之意。

　　中秋作为固定节日始于唐朝初年，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，是我国仅次于春节的第二大传统节日。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。

　　历代诗人以中秋为题材作诗的很多。

　　中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

　　14、重阳：也叫登高节、老人节，与除夕、清明节、盂兰节一起成为中国传统的四大祭祖日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，民间有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐代王维《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　15、腊日：我国民间传统节日，俗称腊八。是我国古人岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的吉祥节日。《说文》记载：“冬至后三戊日腊祭百神。”可见最早的腊日是在冬至后第三个戊日，这是不固定的。腊日固定为十二月初八是在南北朝时期。佛教传入后，演化成宗教节日。

　　16、除夕：又名大年夜，我国传统节日。指农历十二月最后一天的`晚上。

　　“除”是“去”的意思，引申为离开，“夕”是“傍晚、晚上”的意思。意味着过了今天晚上，明天就是新的一年。

　　拓展阅读：

　　传统节日知识　　☆中元节

　　七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

　　中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。

　　中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。

　　关于清明节的习俗：植树民俗文化

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

　　关于清明节的习俗：踏青民俗文化

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　关于清明节的习俗：蹴鞠民俗文化

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　关于清明节的习俗：荡秋千民俗文化

　　这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改 为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　元宵节的起源民俗文化

　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。

　　据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。

　　汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　　另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。

　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

　　除夕的来历

　　除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意;夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。

　　“年”的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新年首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。

　　除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息。受中华文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。2007年，除夕依《全国年节及纪念日放假办法》正式成为中国法定节假日。2014年，除夕依国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》决定进行调整，不再作为中国法定节假日。

　　除夕习俗

　　年夜饭

　　除夕夜的年夜饭也叫团圆饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。因为正值冬天，北方人常常在饭桌中间设置火锅，因此也称围炉。

　　传统座次

　　按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。

　　饮食特色

　　北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。

　　贴春联

　　春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。

　　这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。

　　祭祖

　　据民俗专家、南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。

　　贴福字

　　春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准。

　　守岁

　　守岁的习俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。