第1篇：领养抱养心情感言

我怀抱着一地的贫穷

骄傲地迈进了

那座疯狂的城

可只看到了，

穿过空虚的血液

脆弱得，

如一滴清泪的牢笼

∥

离散的心

颤抖地落下了一个

不死的叹息

城中没有你

只有我携带着的哀伤

∥

凝望着，

你不会永恒的心

慢慢地浸入在

汲满了，

朦胧的过去世界

等待着

在悲伤的废墟中

恍然苏醒

∥

阳光也穿透蓝天的罅隙

惊扰了晦暗的飞沙走石

撩开

跳跃的花和叶的云影

那吆喝声震响了，

浮躁的尊容

谁知斜倚的云

怎会扰乱清冷的风

∥

安静地隐退，

在你不懂的春秋

或者，欢愉也开始回避着

没有爱的情节

只记着我吻过的弧圈

还淋漓着一个天真的主题

即使你只蔓延，

一个简单的词汇

便可以把我的梦领养

连同我的心

第2篇：关于白领养生要先养心

导读：现代人生活节奏快、压力大，情绪困扰是百病之源。所以，现代人养生保健的关键也应放在养心上。

健康是所有人共同追求的目标。我们所说的健康，不仅指身体上没有疾病，更应该强调精神层面的健康。因为情绪、心理方面的变化往往会对身体机能造成重大影响。因此，只有身体和心理都达到平衡稳定的状态，人才能获得全面的健康。

人体原本具有很好的自动优化调节机能。这种“自调机能”可以维持我们身体内环境各个器官之间的协调*和稳定*，以及人体对外环境的适应*和顺应*。这种调节机能，是与生俱来的，是健康的保*。

而不良情绪与情感会干扰和抑制人体的自调机能，从而导致生理功能的失调，继而产生各种疾病。早在《黄帝内经》中就有“怒则气上，怒伤肝；喜则气缓，喜伤心；思则气结，思伤脾；悲则气消，悲伤肺；恐则气下，恐伤肾”的记载。

所以健康的最大敌人不是别人，而是自己，是自己的各种欲望，各种不正常的情感、杂念和不良习惯。

*传统文化历来重视情志及心神的修养。医家主张养心，就是修养心*；易家主张洗心，就是改变心志；儒家主张正心，就是使人心归向于正；道家主张静心，就是使心灵安定宁静；佛家强调明心，就是使心思清明纯正；气功家主张修心调心，即修养调摄心*。可见无论哪家哪派，都是从心入手进行养生。

而日常生活中的养心之道就是要我们正确认识自己在社会群体中的定位，恰当地评价自己，对待自己、他人和社会，乐观、开朗、积极向上，有满足感和幸福感；有效率地工作与学习，对家庭和社会有所贡献，从容应对日常生活和工作中的各种压力。

第3篇：抱养长大的猪寓言故事

有位60多岁的老太太，家中养了一头母猪，母猪产了一窝猪崽，其中一头猪崽瘫痪不能行走。有人劝老太太把瘫痪的猪崽扔掉。老太太于心不忍，说：“这也是一个生命。”就留了下来。

但是，瘫痪的猪崽常常吃不到奶水，饿得嗷嗷直叫。老太太只好把瘫痪的猪崽每天三次抱到屋里喂奶粉，喂完再抱到猪妈妈身边。

猪仔逐渐长大了，不吃奶粉了，喂食的时候，老太太仍然抱进抱出，像练武功一样，老太成了大力士。一年之后，瘫痪的猪崽已长到200斤有余。

一屠户到老太太家收购生猪。老太太把这头瘫痪的猪卖给了屠户。装车时，屠户要雇两个膀大腰粗的小伙子帮忙。老太太说：“不用，我老太婆一个人就能把猪抱上车。”

屠户听了老太太说的话，感到吃惊。60多岁的老人，能自己把一头重200多斤的活猪抱上车，怎么也不相信。屠户打量着老人说：“大娘，您不是在开*玩笑吧！”

老太太说：“谁开玩笑！”说完，就走进猪圈把那头瘫痪的猪抱出来轻松装上了车。

屠户看到这般情景，惊讶得瞪大眼睛张大嘴。问：“大娘，您老人家学的是什么功夫，哪来这么神奇的力量！”

老太太笑着说：“我哪里学什么功夫。不过，这头猪是我每天坚持抱进抱出喂养大的。因为我坚信，只要坚持抱，就一定能够把它抱养长大，也一定能够抱动它。”

是呀，在这个世界上，有一种神奇的力量能让不可能变为可能，那就是信念。只要心头坚定的信念还在，一切皆有可能。