受言不耽，雱霏不惧

王昕然

清代观照世界的先驱魏源曾道：“君子受言以达聪明。”而近期，“无论说点什么，马上会得到各种夸赞”的夸夸群风靡一时，成为当代年轻人舒缓压力、重振自信的重要渠道。窃以为密集而不溯缘由的夸赞固有即时作用，然长此以往，惟恐使“受言者”耽于既得，从而畏葸不前、“聪明”尽失耳。

夸夸群在遽时的低落情绪或长期的自卑心态中诚然有效，它类似前些年同样风行的逆袭案例、成功鸡汤，短时间内提升人的自我认同感与信心。由是，如阿格勒于《自卑而超越》中所述：“当人做出超越自卑的事时，他就找到了人生的价值。”这令众多拥趸坚信，通过夸夸群获得的肯定是为其抵御八面来风的动力来源。

然而，当代年轻人心中江流而不转的砥石，真的只能是如此精微而脆弱的关系吗？萍水流浮的夸赞，对垒大千世界中人实际面临的风雨如晦、鸡鸣不已，往往败如山倒。夸夸群甚至不是贾平凹所言“弱者都是群居者，所以有芸芸众生”中的抱团之举，而仅仅是无线电波一端传来无形无质的信息。生活下一次的滂沱大雨，无疑会把夸夸群的些微辙痕抹除殆尽。

或可言之，将夸夸群重度依赖者的心理诉求返本归元，实为心理学中“韦伯伦效应”的体现。当代社会一方面于整体上迅猛发展，从温饱线到小康线的蜕变指尖，娇养了蜜罐中从不曾胼手胝足、栉风沐雨的年轻一代；另一方面扩大了阶级差距又缩小了感官距离，使人于更高层次生活的不尽追求与自身有限现状间永为吊诡的循环。如是，既无出世的强大心境亦无入世的足够能力，夸夸群便成了快餐式的减压手段。

卡尔·荣格对于人的精神行为分析道：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”与其渴求外界不走心的夸赞，在无尽无畴的瞬时强心剂中染上毒瘾而沉沦其中，不如坚定自己的心防，正视自己的压力。诚如其言道：“不满是人类向上的车轮”，惟此得赞言而不耽、临雱霏而不惧，方为立身立心之本。

今如《古典之殇》，在“华丽的吹嘘与骚动”之外，须得保持一份“像麦田一样稳重”的“有形的诚实”。于夸夸群的虚无驱动外明晰而砥砺，则云销雨霁、彩彻区明。图片

篇二：夸夸群高中作文800字

于夸赞中重生，在批评中前行

卢立辉

作为一个低成本的减压方式，夸夸群近期风靡各大社交网络和知名高校。如此一个毫不吝啬夸赞地方的兴起，背后所反映的，或许是当代年轻人的脆弱与渴望被承认的心理。

夸赞是成功后的肯定与鼓励，如今的夸夸群对任何事情都大加夸赞，背后其实是一种虚假生硬、无济于事的好话。而大部分人接受这种赞许，因为其缺少自信与希望，渴求他人的肯定。

诚然，夸赞是有助于治愈的。俗话说“良言一句三冬暖”，在失败时的一句夸赞，可以使人走出阴影和失落，重振信心。在达尔文小时候提出各种傻问题时，他的母亲总是耐心地鼓励与解答，正因如此达尔文才对这个世界产生了浓厚的兴趣，从而取得辉煌的成就。一句赞扬可以给人以信心，助其走向成功。

然而，一旦对任何事都夸赞，这无疑成为一种阻力。詹姆斯-乔伊斯有言：“不加思考的热情就像是一条随波逐流的船。”无意义地漫天夸赞，只会让人产生虚假的自大感，最终无法继续前进。我们需要有真实的声音，即使它听起来刺耳无比。正如画家梵高，在其有生之年从未得到任何赞扬，但他以此为鉴，更加努力钻研艺术创作，终成就一方画派。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我们不仅需要赞扬，还要真实的评价。

究其本源，夸夸群的风靡实为现代人的浮躁与软弱。他们需要肯定与赞扬，即使他们知道这毫无意义。快节奏的现代生活充满了太多压力，他们只能以此减压。但其实，在压力中前进又何尝不可呢？“人应该具备两个感悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。”周国平如是说。我们可以听取赞许，像罗森塔尔实验一样从中汲取力量，我们也需要砥砺前行，在风吹雨打中提升自己。不要被风雨折断了茎叶，亦不能习惯于温室的生活。

我们需要夸夸群，但没必要沉溺其中，更不至于以此续命。愿我们在夸赞中重生，在批评中前行。无论暖阳或寒冬，均能踽踽独行。图片

篇三：夸夸群高中作文800字

无囿于夸赞，拔擢于繁难

朱昕露

尼采曾经说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”近来，当代年轻人间“夸夸群”风靡以求内心的振奋，并通过人与人间的夸赞来感受“起舞”的生活。这种渴望被肯定与被安慰无可厚非，但窃以为，作为时代之青年，我们更需要的是直面生活苦难的勇气并化之为奋发动力的力量。

诚然，获得他人的赞扬使人获得精神支持以舒缓生活中的种种压力。如马克•吐温所言：“有皱纹的地方只表示微笑在那待过。”收获赞美，给人以化苦痛为笑容的可能，犹如润物无声的春雨，在潜移默化间带给人积极的影响。

然而，若一味沉溺与他人虚浮的夸赞不能自拔，则终成王尔德口中“虚掷黄金时代，将自我生命献给无知与虚假”之人。而唯有能承受住生活中的压力，并能从中克服并奋发之人，方能拔擢生生不息。一如罗曼罗兰在《名人传》中写到：这世上只有一种英雄主义，那便是在认清生活真相之后依然热爱生活。这样的英雄主义，便是敢于化挫折为力量，而不陷于脆弱而虚幻的所谓“夸夸主义”之泡影，则将成为时代真正的主人。

再观夸夸群盛行这一现象，溯其本源，乃是社会中日益甚嚣的浮躁之风：人们将自身置身于快节奏的时代洪流之中，却缺乏对生活压力的承受能力，终沉迷于浮于表面的被肯定的只字片语，却忘记了立足于自身的不足，沉下心去寻求战胜困难险阻的办法。

但正如泰戈尔所言：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”那些真正立于汤汤时代而不倒的人，是如“保姆纵火案”中的林生斌仍然愿意捐助口罩驰援武汉，是如李文亮医生在遭遇威胁后依然为疫情发声之人。我们更应该做到像他们一样，将自身置于生活的磨难之上，成为奋发不息并投诸社会的时代青年。

有言曰：“当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。”脱于“夸夸群”中虚妄的肯定，去试着拥有面对生活考验的勇气；不囿于眼前暂时失意或困苦，去追逐天空中更加璀璨星光，日月星辰方奔你而来。图片

篇四：夸夸群高中作文800字

金字塔顶端的探骊

施越

近日夸夸群风靡网络，花式夸赞花样频出。正所谓“最好的治愈是鼓励”，然夸夸群背后折射的社会心理耐人寻味。

马斯洛需求理论把人的需求分为五个层次，其金字塔顶端即为尊重需求和自我实现需求。人是社会性动物，都渴望群体的尊重和认可，由此，夸夸群就在金字塔的顶端“应运而生”。

“哪里有光，哪里有阴影”，“夸夸”的背后，是当下青年压力沉重，温情日渐缺少的缩影。社会的进步带来物质的富足，但仓促的生活导致精神的空虚。金字塔底部的生活需求已日益富足，但顶端的不足却需要以“夸夸”来弥补。“夸夸群”像一盘“中式快餐”，虽缺乏营养，但正切中中国人当下生活的要害，抚慰落寞的心灵。

揆清当下社会“夸夸”之象，青年的心理更是根源所在。花式求夸或动辄“卖丧比惨”的行为背后是青年浮躁心理的外化。一些青年陶醉于一声声“大佬”“牛逼”的夸赞，就像《黑牧师的面纱》中带着面纱的胡波，沉溺于鼾声和风而不自知，然“夸夸”营造的鸟与花香终为虚幻盲目，以此排忧解难无异于掩耳盗铃。

若当日常的跨跨流行于浮光掠影与功利主义，其效果亦只是治标不治本。唯有发乎于心的真情赞扬，方能融化寒冬的坚冰，获得前行的力量。昔日总爱捉傻问题的达尔文，母亲耐心与鼓励唤起他对生命科学的热爱。而观“夸夸群”中的褒扬之词，诸如对“上课迟到”“水杯丢失”，不过是心理安慰与宣泄而已。真心之赞，促达尔文发现“进化论”，真情之夸，蕴育云端之花。

面对“快捷化”的当下社会，把握自己的生命航向，专注沉着应为黄钟大吕。当人们在“夸夸群”花式求赞时，“沉潜”下去做好手中工作可能得到心灵的充实。莫言不羡于名利场上的林林总总，农村的十年给他深厚的文化积淀；韩少功16岁到湖南汨罗插队，坚强而专注的内心，方造就了《红高粱》里的高密，《马桥词典》里的马桥。因而，坚定脚下的路，不羡于夸夸之言，方能开出人生之花。

花式求夸，终为镜中之月。

渐行己路，方成塔尖之光。

篇五：夸夸群高中作文800字

少年足可夸

马宇啸

时代节奏的日益加快，给予了夸夸群生长的温床，任何一点琐碎的日常，都可以得到各种夸赏。

这种夸赞，并非阿谀奉承或花钱购买存在感，而是在面对艰难生活时，汲取肯定、支持，更好展现青春奋斗的生动面庞。因而，夸夸群的传播，值得助力。

诚然，就目前未成熟的夸夸群体系而言，或多或少夹杂着资本的酸臭味。因而虚假生硬便是其的主要表现的诟病，带着商业的模式，夸夸群的目的将由传播社会正能量慢慢倾斜于盈利手段，这将成为其发展的最大阻碍。如付费知识一般，若将知识消费市场化、资本化，知识终将难达共享之境。若夸夸群一味被资本左右，则将离本心而去且渐行渐远，极易掀起逐利主义的滔天巨浪。

然而夸夸群可有效满足当代青年脆弱和渴望被肯定的心理。时代发展满足了物质需求，心理商品将日渐变为主流。低成本减压的夸夸群，将更利于渗透于青年不平衡的心态之间。找单车可算一种锻炼，夸；受批评也是一种优雅，赞；闹矛盾仍为一份执着，顶。在夸夸群中，世界光明的一面总被展现的淋漓尽致，填补了当下社会缺失的砝码，肯定了青年，并鼓励他们仍要大步向前。

再者，夸夸群的风靡将会带来热爱生活的风尚。社会风气是个人选择的堆积，而夸夸群的延申，将会把这一份包含生活热爱的乐观精神洒遍神州。总有专家分析，疫情结束后中国会进入低欲望社会，可总观当下生活，哪里都是生机，哪里都是一份努力创造明天的奋斗。这就是热爱生活的力量，或许夸夸群只是因素之一，但在整体面前，这一部分缺一不可。

知名高校建立夸夸群，无疑是对其的认可与支持，源于需求，鞭策青春，滋养心灵，成于热爱。但若一味依赖于夸夸群，吾侪终将失去对生活残酷、现实骨感的清醒认识，贪于满足，醉于吹捧，终于一片“赞赏”声中走向荒芜。这与夸夸群诞生的初心，可谓背道而驰。

努力尽今夕，少年尤可夸。青年，就应该顶起来，赞起来，夸起来。

篇六：夸夸群高中作文800字

破夸之迷津，燃心之明火

蒋煜晨

雨果曾言：“哪里有阴影，哪里就有光。”高楼林立的现代社会，阴影的笼罩难逃，则更需寻找身边的明灯，乃至高举火把，自成为周遭的光。

夸夸群的出现与风靡，无异于人群中星点微弱之光。溯其出现之源，乃快节奏变革的网络之势与碎片化的现代生活节奏；究其盛行之风，为年轻人难以释放的重压与渴求肯定的心理。陌生人的鼓励与善意在浮躁低俗的网民洪流中成为清流，为紧张压抑的现代生活充盈温暖，如此低成本的减压方式确有其可取之处。

然而，单凭所谓“夸夸群”，定然难破显示迷雾之阻。诚如王小波所言：“人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。”这般夸奖，只拂去浮于表面的愤怒，安抚暂时波动的痛苦，反将不愿承认的无能拍回眼前的深渊，于个人而言，只成暂缓之法而绝非长久之计。再者而言，纵然对他人的夸赞似乎改变了社交的冷漠，可于之社会，在这夸奖的背后，许是虚与委蛇，许是玩笑嘲讽，终将引向虚假的泡沫乌托邦与阿谀奉承的社会之风，一旦被前路荆棘所刺，只将走向灾难。

由此而言，年轻人应直面压力，识夸奖后之浮云，寻自我璀璨之光。偶尔泊于夸夸群的避风港无可厚非，但切忌沉溺其中，再难扬帆。且看梁漱溟与民国之乱中径自走向他的文学，不安于当时文学现状，也不溺于他人肯定，更不屈于反对者的诟病，“低眉而不折腰，垂首却志气飞扬”，最终成为自己的光。唯有如此，方可解决矛盾，走出阴影的囹圄，离开深渊。

与阴暗拔擢己身，为周遭高举火把，更是青年所追求。小至在夸夸群中真诚提供帮助，大至为家国建设给予绵薄之力，于自身于社会，都将成为光明。诚如张文宏面对褒扬或是诋毁，始终如一，在疫病笼罩下的黑暗中探求前方康庄大道。反观当下溺于夸奖不曾改变的人，乃至深藏黑暗吞噬光明的人，都将羞之愧之，立志求新。

且辨流言赞誉之虚无，举心中高燃之火把，引亮周遭万古长空。