第1篇：杨巨源古诗词作品

杨巨源，唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。

杨巨源代表作品：

《城东早春》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗全文如下：

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

【翻译】

最美的景致是在初春，嫩绿的柳树才开始抽丝，颜*尚未均匀，这时就应以诗家的慧眼，赞美杨柳，歌唱春天，以唤起人们的热爱。如果等到春深花茂，就像皇家庭园上林苑那样锦绣满地，那时，人人都会懂得去看花爱花，就不需要你来多事了。

《和汴州令狐相公白菊》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗全文如下：

兔园春欲尽，别有一丛芳。

直似穷*雪，全轻向晓霜。

凝晖侵桂魄，晶*夺萤光。

素萼迎风舞，银房泫露香。

水晶帘不隔，云母扇韬?。

纨袖呈瑶瑟，*容启玉堂。

今来碧油下，知自白云乡。

留此非吾土，须移凤沼傍。

《和练秀才杨柳》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗词全文如下：

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。

惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

【翻译】

沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。

《和侯大夫秋原山观征人回》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗全文如下：

两河战罢万方清，原上*回识旧营。

立马望云秋塞静，*雕临水晚天晴。

戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。

圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。

《送人过卫州》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗全文如下：

忆昔征南府内游，君家东合最淹留。

纵横联句长侵晓，次第看花直到秋。

论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。

相思前路几回首，满眼青山过卫州。

《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗全文如下：

倚槛恣流目，高城临大川。

九回纡白浪，一半在青天。

气肃晴空外，光翻晓日边。

开襟值佳景，怀抱更悠然。

《赠张将*》作者为唐朝文学家杨巨源。其古诗全文如下：

关西诸将揖容光，*营门剑有霜。

知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳。

天晴红帜当山满，日暮清笳入塞长。

年少功高人最羡，汉家坛树月苍苍。

第2篇：古代诗人简介之杨巨源

唐代人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有年满七十、去归其乡语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。另外同名的还有宋代抗金名将以及莘县政协原副主席杨巨源。

生平

杨巨源，字景山，河中人。贞元五年擢进士第，为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎，出为凤翔少尹。复召除国子司业，年七十致仕归，时宰白以为河中少尹，食其禄终身。集五卷。今编诗一卷。杨巨源与、、、等人交好，甚受尊重。《纪事》说：杨巨源以‘三*梦益州，一箭取辽城’得名,故乐天诗云:‘早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌?白须四海半为兄。……’他耽于吟咏，作诗格律工致，风调流美，颔颈二联，时见佳句。赵□《因话录》说他诗韵不为新语，体律务实。胡应麟《诗薮》也说:杨巨源‘炉*添柳重,宫漏出花迟’，语极精工，而气复浓厚，置初、盛间，当辨。又‘岩廊开凤翼，水殿压鳌身’，奇丽不减六朝。此君中唐格调最高，神情少减耳。《全唐诗》辑录其诗1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

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第3篇：《和练秀才杨柳》杨巨源古诗鉴赏

《和练秀才杨柳》杨巨源唐诗鉴赏

水边杨柳曲尘丝，

立马烦君折一枝。

惟有春风最相惜，

殷勤更向手中吹。

杨巨源诗鉴赏

折柳赠别的风俗始于*而盛于唐人。《三辅黄图》载，*送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥》“年年柳*，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的大概也是灞陵折柳赠别的事。

诗的开头两句给我们展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着象酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”。此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。

末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。意思是说：只有您如春风殷勤吹拂折柳那样，带着深沉真挚的感情来为我送行。只有您对我这个远行人“最相惜”呀！这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。

这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，行者把自己的感情渗透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。正如宋谢枋得评此诗时所说：“杨柳已折，生意何在，春风披拂如有殷勤爱惜之心焉，此无情似有情也。”这种化无情之物为有情之物的手法，常用于我国古典诗歌中，如唐元稹《第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳》云“三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。”宋刘攽《新晴》诗曰：

“惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。”都是移情于物，我国古代文学评论称为“物*带情”（《文镜秘府论·南·论文意》）。这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。

末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物*带情的艺术手法。