关于写拒绝浮躁议论文（精选27篇）

　　相信大家都接触过作文吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？下面是小编整理的写拒绝浮躁议论文，欢迎阅读与收藏。

　　写拒绝浮躁议论文 篇1

　　纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。

　　要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板！”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。

　　要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁？曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。

　　要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声！在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景；看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香？或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。

　　拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂！

　　写拒绝浮躁议论文 篇2

　　浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。

　　浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。

　　浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。

　　浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。

　　因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。

　　写拒绝浮躁议论文 篇3

　　浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

　　从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

　　在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。

　　写拒绝浮躁议论文 篇4

　　浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

　　改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。

　　浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

　　浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能发展得了么？

　　浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！

　　写拒绝浮躁议论文 篇5

　　“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？

　　现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。

　　浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以平静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。

　　浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；

　　浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。

　　浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。

　　浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。

　　浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

　　孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。

　　纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。

　　拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。

　　写拒绝浮躁议论文 篇6

　　当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？

　　朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。

　　听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。

　　写拒绝浮躁议论文 篇7

　　总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。

　　一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。

　　在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。

　　匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。

　　拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。

　　拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。

　　拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。

　　“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。

　　“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。

　　写拒绝浮躁议论文 篇8

　　现代人像是生活在一个高速旋转的大陀螺上。他们毫无意义地从早忙到晚，从太阳升起到夜幕降临，一直忙得头痛欲裂，还没有停止的迹象。

　　而现代的人却觉得这一切是理所当然的。他们追求“快”的生活，从需要自己动手做的饭菜至抬脚就到的饭馆；从需亲自去借的书籍到一点就开的电子书软件；从需老师一字一句抄在黑板上的板书到现成的APP课件……大多数人已经追求着“快”，追求着没有意义的“快”。

　　曾经看过一部电影《小森林》里面的女主人公—市子，因不能适应城市的喧哗与浮躁，而搬进了小森村。在村中，受母亲的感染，她也爱上了简单美味的农家料理。有些料理的食材很难收集，有些要耐心耕种并等待结果，有些可以和村民们交换，换不到的需要亲自步行去邻村的小卖部买。在好友的陪伴下，市子度过了一个又一个春夏秋冬。

　　这部电影也许会令许多追“快”的人感到不屑，而它却深深打动了我。许多人正缺了市子播种食物并等待成长的过程。同样做一种菜，我们的选择也许是上超市把食物一通买回，而市子选择的是播种。所以，同一种食物，有了时间的沉淀，市子的口中才有别的一种风味。

　　浮躁是现代人的共同特征。我们会在去旅游之前先看网友的好评；我们会在看场电影前先瞧瞧豆瓣评分；我们会在玩游戏之前先熟读攻略……现代人太注重结果，而忽视了过程。我们步履匆匆地向前奔跑，却同样忘了注意沿途同样迷人的风景。

　　慢一点吧！

　　让我们认真体会一下生活吧！冬天抢不到机票去海南也没事，乘火车一样有趣。看窗外冰雪一点点消融，看车上的人们一点点脱掉沉重的外衣，去交些以后可能永不会见面的朋友……比难受地坐几小时飞机更有意义。

　　让生活慢下来。打开窗户，给几盆多肉浇浇水，然后窝进沙发中，塞耳机听音乐，捧一本经典的书慢慢享受，远比赚几千亿更有意义。

　　让身体慢一点，不让它那么劳累。

　　让心慢一点，去享受生活中的美好。

　　拒绝浮躁。

　　写拒绝浮躁议论文 篇9

　　世界变幻莫测，我们极易变得浮躁。要取得成功，我们就必须褪去浮躁。

　　褪去浮躁，生命因此更高大。

　　一棵树苗长成大树，需要十年，而一株浮萍长满整片河塘，几个星期便已足够。当一阵狂风袭来，满池浮萍可能会被吹得七零八落，只有大树却依然挺立。十年间大树努力发展根系，吸收养分，沉下心去。它的根系在地面下不断延伸，枝叶不断繁茂。最终，大树成为了万众仰望之才，而浮萍早已不知去向。所以我们要学习大树的活法，十年磨一剑，戒掉浮躁，因为只有扎根大地，才能拥抱蓝天。

　　褪去浮华，未来更加宽广。

　　众所周知，方仲永小时候是一个神童，他家世代从事农业生产，仲永五岁时便可以写出诗句，但这种才华并没有引起方家的重视，方父认为这只是一种赚钱的方式，所以他带着仲永到处拜访同乡，不让他继续学习。当仲永长到十二三岁时，却变成了一个平凡人，没有一点特别之处。这是什么原因呢？归根结底还是因为方父太浮躁，目光短浅，只顾眼前的利益。如果当时方父能够送他儿子上私塾，叫他认真读书，那么，现在中国古代文豪榜上或许会多出一个人的名字了。“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已焉？”正因如此，我们更应该努力学习，戒掉浮躁之心。

　　褪去浮躁，人生回归本真。

　　你看过《瓦尔登湖》吗？梭罗在那里呆了两年，他远离城市的繁华，一个人在湖边的森林里搭建了小木屋，开垦荒地用来种菜。一个人简简单单的生活，有时劳动劳动，有时看看书或观察树林里的动植物，有时他也写写书。后来《瓦尔登湖》出版了，人们争相抢购，梭罗也成为了一代名家。看过书的人们都想去瓦尔登湖看看，可梭罗却说：“只要你们心里沉静，到哪儿都可以是瓦尔登湖。”我们应该学习梭罗这样，戒掉浮躁，沉下心来。只有这样才能使我们人生更加充实。

　　抛下浮躁，做回自己！

　　抛下浮躁，活出真我！

　　写拒绝浮躁议论文 篇10

　　坚定信念，淡看名利，方能成功。

　　一代才子唐寅一生可谓坎坷。少时便名气大振，乡试中取得好成绩，信心满满的参加会试。的确，他取得了状元的名次，不久却被人以作弊之名告发，状元之名被夺回，终生不得为官。从此，唐寅一生便寻欢作乐，流连于烟柳之地。最终郁郁不得志而逝。

　　倘若，唐寅没有放弃自我，依旧坚定自己的信念，就算是不为官，我想他依旧是可以闯出一片天的。是的，他在文艺方面确实出彩，但我相信他是有一腔报国治民的热血的。但他放弃了这个梦想，放弃了自我，只是喝酒作乐自怜自艾，所以他是浮躁的，他害怕世人鄙夷的眼光，逃避现实。所以他失败了，败在没有自我，一个人没有了自我还谈什么成功？如今，与唐寅相似的人多不胜数。那些刚刚毕业的大学生面试四处碰壁，社会的压力让这群青年喘不过气来，所以他们放弃了最初的梦想，麻木地生活在社会之中，碌碌无为的过完一生。

　　成功是拒绝浮躁的。

　　保持冷静，淡然处事，方能成功。

　　明万历年间，日寇入侵朝鲜，朝鲜国王向大明求助。万历皇帝派李如松去攻打日寇。李如松带着几万人马去了朝鲜。当他们到达时，日寇已占领朝鲜首都。当晚李如松召开了一个军事会议讨论如何进攻，几乎所有的将员都认为将日寇困于城内向城内开炮，轻而易举的就取胜了。李如松却反对了，他留下了东城这个缺口让日寇逃窜。很多人不解，但李如松却一一驳回了。第二天，李如松的炮火打在了城内。手持武士刀的日寇无力与明军纠缠，纷纷逃向东城。一出城傻眼了，城外是一片海，当时正是冬季，结果可想而知，明军大胜。

　　李如松为什么留下这个缺口呢？很简单，日寇若是知道自己被困于城内定会作困兽之斗，士气必会高涨，明军获胜并不会太容易。然李如松注意到了这一点。当时明朝是强大的，将员们并不把这些市井之徒放在眼里，他们认为成功是肯定的。是，成功并不是难题，但如何以最小的损失获取成功才是更应该关注的。李如松并没有看轻对手，他冷静处事，不买任何人的帐，将损失降到最小。最终，他成功了。

　　成功只接受冷静。 在生活中，你会遇到不少不顺心的事，但是，请不要轻易放弃，不要急躁，淡然一些。坚定自己的梦想，我想成功离你就不远了。

　　写拒绝浮躁议论文 篇11

　　三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

　　“快撒些草籽吧，好难看啊！”小和尚说。

　　“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”

　　中秋，师父继续买了一大包草籽，叫小和尚去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被风吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也不会发芽。”师父继续说，“随性。”

　　撒完草籽，几只小鸟即来啄食。“要命了！草籽被鸟吃了！”小和尚急的跺脚。“没关系，草籽多，吃不完！”师父继续翻着经书，“随遇。”

　　半夜一场骤雨。一大早小和尚冲进禅房：“师父！这下完了，好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父继续打坐，眼皮抬都没抬说，“随缘。”

　　半个多月过去了，原本光秃秃的地面长出了许多碧绿的青苗，一些未播种的角落也泛出了绿意，小和尚高兴得直拍手。师父点点头：“随喜。”

　　师父的这份平常心，看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁，得意，狂喜，傲慢，迷茫，不安，沮丧，焦虑，恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了过于狭隘的价值观，树立了急功近利的成就导向。

　　怀雄心壮志，当然能做事；但怀平常心，有时能把事做得更好，因为他心无障碍，自然能发挥全部潜力。综观古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。如果一个人真的能放下急功近利的浮躁，顺应自然之道，认认真真地做好力所能及的事，与周边环境协调发展，而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注，他会在快速多变的竞争中，动辄患得患失，以至如秋雨中瑟瑟的叶子般宠辱皆惊，阵脚纷乱吗？

　　写拒绝浮躁议论文 篇12

　　心浮气躁是啥？词典里的含意就是指人的心浮气躁，不稳重：。如今，心浮气躁这个词变得愈来愈兴起。当代的心浮气躁这个词早已就以往拥有许多不一样的含意。心浮气躁，一个人心浮气躁，不稳重，而非常容易造成心浮气躁心态的人也通常是欠缺本身归属感的一类人。心浮气躁的人通常敏感多疑，对周边事情抱有太过的戒备心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心态大变。心浮气躁心理，在如今的社会变得尤其突显，因为经济发展的迅速发展趋势，大家拥有很多的化学物质累积。而当化学物质的增速超过思想境界的提高速率，人通常会出現心浮气躁心理。

　　举一个简易事例：当一个人一夜暴富，通常的为人处事个人行为就会通常会变得放码、吓人。心浮气躁心理刚好难题出在“快”的层面，我们知道在这个全世界，快的事情通常不稳定非常容易出难题，心浮气躁心理刚好是体现了大家在迅速发展趋势之中，常常担忧这一担忧哪个，常常不理智地作出挑选。因而，大家倡导拒绝浮躁！应当让大伙儿各有都是有专业知识的提高，根据精神实质的提高，来最后拒绝浮躁。大家的社会发展就会变得更强。

　　写拒绝浮躁议论文 篇13

　　“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

　　浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

　　浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。

　　浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

　　孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。

　　古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。

　　写拒绝浮躁议论文 篇14

　　在学校日益炎热的温度下，那些知识多半左耳进右耳出，还没能在记忆中留痕，便被那颗不稳定的心排斥于外。

　　但是浮躁心产生的原因，不仅来源于天气，或许更与我们潜存的定力有关，大学中有句话，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。当我们拥有了十足强大的支撑力，便能够在何处境遇中同样保持了一颗沉静的心。

　　继而，心中有静，便能生出思虑，便能得出思考的结果，一系列知识运输过程像极了严密的审核，每一步都是收获知识的步骤之一，把每一步做好，相信无论身边种种因素，我们都能学会沉下心去思考问题。

　　当周围的因素影响了一个人的定力，定力不稳，扰乱了思绪，一种火热繁杂的浮躁干涌上心头，我们已应当向榜样看齐，将自己的内心努力做到平和，不被外界那些浮杂所干扰，当真正的将自己的定力稳固在知识上，我们一定能够在学习当中获得强大的意志力，更拥有了一种掌控力。

　　生活当中，因为心中毫无杂念，撇去了外界所有的干扰，似乎自己的心灵也就变得更加的纯粹，愈来愈将外界的混乱化为进一步的学习动力，那便是真正的舍去了浮躁，找到了最舒适的学习状态。

　　写拒绝浮躁议论文 篇15

　　和身边不止一个人聊过这样的话题，感觉自己无论做什么事情都是心浮气躁的，无论是看电视还是看小说，总不能够专心致志的去做一件事，电视看到一半，想到还有其他事情没有做，小说看到一半，又觉得愧对自己的良心，大好的时间不该白白浪费，以至于一整天的时间都在各种软件中切换，感觉自己忙忙碌碌的，最后真正做成的事情却少之又少，夜晚到来的时候，收获的却是满心的空虚和疲惫。

　　本来以为只有自己一个人是这样的状态，但是身边的人说大家好像都是这样子，心里总觉得有什么事情想要去做，可是真正的又懒得去行动，碌碌无为的过了一天又一天，感觉除了年龄就剩下空虚度日了。

　　这样的状态真的不是一种好现象，每天好像总是在自我折磨中渡过。因此这就告诉我们一定要学会沉淀自己，学会沉淀自己首先要有规律的去做事，哪怕今天只是看电视也看的踏踏实实的，最后收获了人生的思考或者收获了心灵上的愉悦。

　　又或者一天可以做好多事情但是必须有计划有目标的去做，上午看小说或者下午写东西，或者上午做自己该做的事情下午娱乐放松也是可以的。

　　沉淀自己同时要多读书，有的时候书中的一些知识真的是具有神奇的力量，能够让我们一颗浮躁的心渐渐的沉淀下来。不再那么的气急败坏不再那么的心浮气躁。

　　学会有计划有规律的生活，安排自己在生活中多读几本好书，追剧看小说甚至刷抖音都不是罪过，前提是我们得拥有一颗安稳的心，学会沉淀自己拒绝心浮气躁，无论什么样的人生都会过得很精彩。

　　写拒绝浮躁议论文 篇16

　　疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。

　　中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。

　　浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态……种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。

　　拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的`足球技战术思想，请高手当老师；“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场（诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛）中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾……

　　只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧。

　　写拒绝浮躁议论文 篇17

　　徘徊着的，在路上的，你的明天，viavia我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经失掉所有方向，只想永远的离开，直到看见平凡，才是唯一的答案。

　　如何走好人生之路？

　　人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧--这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和精力都已经献给世界上最壮丽的事业‘’。那么，我们如何走好人生之路？第一，让每一天都过得充实，有意义、不要虚度年华。第二，静下心，铸我实力。拒绝浮躁，让宁静回归世界本质。

　　如何养成良好的学习习惯？

　　初二是一个分水岭，大浪淘沙，自然会淘掉一些人，那么，我们应怎样做才可以保持住原来的成绩。第一，端正学习的态度，上课认真听讲，对老师所讲的内容至少要掌握70%，剩下的30%就要及时复习。第二，在太阳升起的时候。可适当对自己说一些鼓励的话。让自己快乐学习。

　　如何感恩父母？

　　在人心浮躁的当下，人们常常因为一张废纸而争得头破血流。而当今社会感恩似乎也早就被淡忘了。从呱呱坠地的婴儿到翩翩少年。我们应该怎样孝敬父母？第一，父母给予我们世界上伟大无私的爱，第二，孝敬父母是做人的本分，中华民族的传统美德，是法定义务。还要明确为什么要学习？为谁而学习？

　　骆驼虽然貌不惊人，但他却奔走于浩瀚的沙漠，小草虽然平凡，打它却为世界装点绿色，让我们拒绝浮躁，宁静学习

　　写拒绝浮躁议论文 篇18

　　手中拿这那份惨不忍睹的成绩单，心中有块大石堵着，挫折感早已弥漫这整个心扉。坐在母亲旁边却不敢抬头母亲的脸。她肯定对我十分失望，肯定会狠狠的斥责我，肯定。“你太浮躁了。”她看了我的成绩单显得十分平静，脸上没有明显的表情变化。我抬起头很惊异地看着她。“没什么奇怪的，从你平时的态度我就料到了这个结果。我故意不说是为了给你一个教训，让你改正你自己的不足。”

　　也许是被悲伤冲昏了头脑，我并没有好好地思考母亲的那番话，而是想从极度的悲伤中爬出来。我只想着下次一定要考好，却忘了总结失败的原因。那天夜里，风肆无忌惮的刮着，一个人站在窗前，望着天空中的稀星残月，心中暗暗地拟下计划。

　　接下来的一个月里，我成了一只上足发条的机器。早上，月光还未褪去，那盏小小的台灯就亮了起来；中午的午休时间被数学习题代替；晚上，任凭台灯光漂白四壁，时针已经悄悄地走过12点，而我依然不愿放下手中的笔。

　　我只是想着下次考好，殊不知有一双忧虑的眼睛在看着我。

　　一个月过去了，我的月考成绩有很大的进步。我满怀着喜悦的心情，自豪地将成绩单递给母亲。她一定会很高兴的！但事实是她看了成绩后只是轻轻地嗯了一声，离开了。

　　我又一次惊讶了，同时还带有一点委屈。为什么我这么努力，可她却没当回事？

　　她看出来我有些生气，走到我身旁。“也许你会想，为什么考这么好，我却还是不满意，对吧。其实这个成绩是很不错了，但是我看重的不是你考的成绩，而是你要沉住气。一个优秀的拳击手之所以优秀，不是因为他的拳头，而是他沉寂如水的耐心。你要沉得住气，不要像湖中的萍受水面的影响，而升升落落。我希望你像一棵树，不受大风大雨的摆布。”

　　母亲说完后，继续忙自己的事。而我心中的委屈就如薄雾，被清风吹散了。

　　可能，我明白了母亲的意思：戒浮戒燥，才会成功。

　　写拒绝浮躁议论文 篇19

　　世界上有很多应该被人戒掉的东西，有的人戒烟，有的人戒赌，有的人戒毒，还有的人戒自卑，虚伪和骄奢……但我认为，人最应该戒的东西是浮躁。

　　波斯著名诗人萨迪说过：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”确实，在人生的路上，浮躁往往会导致我们失败，而沉着冷静往往引领我们走向成功。所以我们要戒浮躁，不要让浮躁成为我们成功路上的绊脚石。

　　诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话告诉我们：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。沉着冷静在一定程度上可以让人聚精会神，从而准确地分析出形势的好坏，而浮躁则会使人心不在焉，以致盲目地跟从他人的脚步。

　　俗话常说：“心急吃不了热豆腐”有专人调查后发现：浮躁的人学习往往都会不求甚解，浅尝辄止；工作拈轻怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；听不得批评，也经不起挫折；遇到一丁点儿困难就觉得自己很失败，看到别人一点儿成功自己就心生嫉妒。所以我认为浮躁是一种心病，这种心病只有用沉着冷静这味心药才能克制住，所以当我们对某一件事情开始有点失去耐心的时候，千万要告诫自己：不能浮躁，要冷静淡定，否则一定会吃亏。这样，你才能对这件事情给予理性的判断和正确的抉择。

　　有人说：“浮躁对社会的危害更大，好像毒瘤一个”。假若农民浮躁了，那么就会一味想要庄稼成熟，不管庄稼长得是好是坏；假若学生浮躁了，就会降低课堂听课效率，到了考试的时候就想通过一些投机取巧的小把戏骗自己，骗老师，骗亲人，最终栽倒在毕业考试上。其实，我也是一个有时会浮躁的人，我也常常幻想着自己不学习便可以考高分，但经过老师的教导和我自己的考试失败之后，我明白了“天下没有白吃的午餐”这一真理，所以现在相对于初中的时候已经淡定了很多。因此，在我看来，浮躁只会让人一味地空想美好生活而让人在现实中一步步走向毁灭的深渊。

　　自古以来，浮躁导致了多少人的失败—如果不是它，楚汉之争的胜者除了项羽还会有谁？如果不是它，小小东吴怎会让蜀国名将关羽败走麦城？如果不是它，拿破仑的不朽战绩怎么会被终结？戒掉浮躁，相信明天会更美好！

　　写拒绝浮躁议论文 篇20

　　我想到了“浮躁”一词。浮躁，是我们青少年的通病。不论处世，还是做事，我们都无法沉下心来，安安静静的。年轻人血气旺盛，对于他们来说，浮躁似乎无处不在、无时不在，其实只要我们戒掉浮躁，就会快乐很多。

　　诸葛亮在《诫子书》中

　　说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”这句话告诫我们，生活中不论是身处顺境，还是身临逆境，都应保持一颗平和的心，坦然面对一切，力戒浮躁之气。

　　那么浮躁到底从何而来？一是当工作、事业发展不顺利的时候，往往表现出情绪低落、怨天尤人、怀才不遇、灰心丧气等一些负面心态，对待工作则是“脚踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天浑浑噩噩，没有生活的目标。二是在人生春风得意的时候，往往表现出盛气、傲气、狂气乃至霸气，过高地估计自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功冲昏头脑。

　　心浮气躁是十分有害的。一是阻碍个人事业的发展。浮躁之气，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人愿，就会心灰意冷，久而久之，必然影响个人的成长进步。二是阻碍工作的创新。“创新来自工作的深入。”这话是不无道理的。浮躁之气的最大危害是使工作或学业浮于表面，阻碍工作的创新和学业的进步。

　　克服浮躁之气，一是要常修“宁静”之身。宁静可以使人冷静，冷静则能使人清醒。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，说的就是当人生遇到起伏的时候，应该做到“宠辱不惊”，保持宁静之心。生活中，应将起伏之际当做修身之时，恒久坚持，必能致远。二是要常思“名利”之害。名和利是把双刃剑，既能使人大红大紫，也能使人折戟沉沙。无数事实证明，一个人倘若心存名利思想，乃至沽名钓誉，即使“红了”，也必然是昙花一现，直至坠入名利的深渊；反之，视名利如淡水，则能使人摆脱缠绕，志存高远，成就大业。

　　学学井里的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫芦。

　　写拒绝浮躁议论文 篇21

　　浮躁，让我们失去平静时那悦耳，纯朴的心跳；浮躁，让我们失去亲人对我们的关爱。什么是浮躁，它是恶魔的翅膀，是死神的镰刀，它是一切失败与罪恶的根源。若一人心存浮躁，并屈服于它，那么，他就完了。我们要战胜浮躁，不让它侵犯我们心中最后一片净土。

　　为什么，浮躁能这么快地蔓延在我的身边？每天，我都与浮躁擦肩而过，渐渐地，那肮脏的浮躁也爬上了我的身躯，啃食着我的灵魂，我却在迷茫中被它牵着鼻子走，无论我怎么抵抗，它依然继续。我深深地知道我在这样下去，不仅危及到自己的成绩，还影响到了周边的人。所以，从今天开始，我要彻底与浮躁为敌，无论我的精神怎样被摧残，只要我还清醒知道事情的严重性，我都一定会净化我的心灵，将浮躁彻底赶出我的灵魂。我不想只做一个没有灵魂的躯壳，一个浮躁的傀儡。在这一周里，浮躁已将我的成绩拉入谷底，可在下周里，我会经全力扭转现在的局势，反败为胜，将浮躁推入地狱的深渊，让它永远被地狱之火与围绕。可战胜它的武器是什么？记得老师说过：“只要你的态度端正了，你就会成功。”是的，只要有一个良好地态度，再大的困难也会越过，更何况浮躁。只要大家有一个良好的态度，终将会战胜浮躁。

　　纵观生活有很多人因浮躁，从成功走向失败，所以，我们不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敌人，要从根本打击浮躁，战胜浮躁，走向成功。

　　写拒绝浮躁议论文 篇22

　　心忍不住，浮躁起来，正如：微风中，飞不高的青筝——上不了天，下不了地，飘飘忽忽。夜色满天，繁星落在树梢上，辉耀着；袅袅云雾，指向星际，那迷失的飞鸟：该飞往何处？

　　而我，也曾是那只迷失了的飞鸟

　　初三那年，自以为懂得很多。淡然的心境，不知不觉中，被一个叫做“浮躁”的魔鬼给吞噬了。

　　尽管没有山一样的作业和练习，但每天都是过得紧绷绷的。难题成为了我们班大多数人的奋斗目标，而我也包括在内。一开始，勉强能够攻克下几道难题。随着难度的增加，我变得手无足措。自然而然地变得浮躁起来，很是担心会落在别人后面。或许是为了维护自己那点可怜的自卑，不愿向别人请教。而孔子那句“不耻下问”早已消失在我的世界里。渐渐地，那种浮躁变成了荒谬的自我安慰。告诉自己说：“相信自己。平常已经很不错了，坚持到中考那天，或许还会有更高的突破。”有时候，我还会把浮躁当成老师们口中所说的紧张，或是老师们所说的压力。精神上的松懈，才是自己最大的敌人。浮躁越来越多，而我已不再冷静。在我看来，我在“放荡”自我。别人不知道我的窘，对我的印象无非就是整日的埋头苦读。可除了我，谁又知道，我真正在想什么，在做什么。现在回想，不禁问自己：“曾经真的是在苦读吗?”

　　中考结束了，成绩张贴在校园里那堵灰色的泥墙上。领成绩那天， 下着小雨，不禁想起那句“天地亦与人同哀”。考得的确很糟。面对——无疑是我最好的选择。或许躲在一个无人的角落里大哭一场是这个选择的唯一方式。 太多的自以为是，竟浮躁出太多事。

　　我怀着一颗浮躁的心想要飞的更高，却没想到会摔得那么痛

　　尽管事隔已久，现在回想，而忧伤依然还在。

　　那段岁月曾——枯了，情感的真挚。皱了，容颜的年轻。乱了，想法的天真。浮躁，忍不住——从心起来。

　　我明了，不只有我曾浮躁过，太多太多的十六岁有过比我还要疯狂的浮躁。最后的十六岁只有在漫漫的长夜里哭泣。那颗十六岁的心牵动了太多人的心，会痛，会流血。浓郁的血腥味让那颗十六岁的心窒息……

　　年少的我们总会因为太多莫虚有的理由浮躁。或许都是因为我们仍还年轻，还有一颗年轻的心。不只是因为身边这个小圈子里。美好的事物，繁华的世界里的灯红酒绿已成为了浮躁的理由。为了自己那点可悲的欲望，以冲动给予满足。总是以悲剧收场，自己也成为了这场悲剧的主角。自编自导。或许只是因为这颗不能平静的心，却在无形之中伤害了太多人。爱你的人会为你流泪，却仍对你抱有深深地希望。

　　如果，心浮躁了——或许可以，不如考虑去旅游吧！让心去旅行。看得多了，视眼也就更加宽阔了，也许那刚涌起的浮躁也就渐渐消失在旅程中；或许可以，躺在蓝天白云下，戴上那副拥有魔力的耳机，一曲优柔的轻音乐能够让你那颗浮躁的心平静下来；或许也可以，把自己融入到集体中去。友情的力量是强大的，快乐是可以平息那颗浮躁的心。

　　别再让淡淡的自卑迩尔，在浮华丽季中踱步……

　　写拒绝浮躁议论文 篇23

　　现代社会，随着城市的不断发展，喧闹与嘈杂逐渐占据我们的生活。在城市中，你很难找到一块能让我们身心俱静的净土。“浮躁”这个词语的影响，也逐渐在我们的生活中体现出来。

　　身体浮躁，就会做事不顺、毛手毛脚，往往一件很小的事情却需要超过它许多倍的力气来完成。心灵浮躁，不能静下心来，你会感觉诸事不顺，仿佛什么是在你眼中都过不去似的。所以，戒掉浮躁，对于在城市中生活的人来说，是非常重要且必要的。

　　戒掉浮躁，还自己一个踏实人生。如今，许多医者不负责任，当病人看病时，开药只求最贵不求最合适。这些人没有好好验证自己的医术便匆匆下药，实在不是一个医者应有的态度。而看古代神医李时珍，他为了将草药的药性写得更加完整，而不惜以身尝百草，最终著成了《本草纲目》。若没有他踏踏实实的尝药，若浮躁如他，又怎能著出千古一书《本草纲目》？又怎能获后世如此殊荣？

　　戒掉浮躁，还自己一个清淡人生。人生不总是要去追逐那些功名利禄、浮华耀眼的。陶渊明抛弃了心中杂念，舍弃了心中浮躁的情绪，归隐田园，才能留下后世传唱的无数诗词名篇。如浮躁如他，恐怕“陶渊明”这个名字，早就湮没在历史的红尘中了吧，又何来我们熟知的五柳先生了呢？

　　戒掉浮躁，还自己一个平凡人生。世间没有愚笨的人，只有不努力的人。钢琴大师朗朗小时候被自己的钢琴老师称为“没有一点音乐天赋的人”。但他没有放弃，他的父亲也不断鼓励他，激励着他一点一点向前迈步。最终他成功了，他踏上了世界音乐的殿堂。如果他因轻信老师的话而心浮气躁，不肯终日练习，就算他是天才，恐怕也只能落得伤仲永的结局。

　　戒掉浮躁，还自己一个低调人生。现在，许多青年以攀比为荣，网上炫富事件层出不穷。如不久前的郭美美，甚至更有胜者，像“李刚的儿子”那样明目张胆的违法。他们攀比豪车靓宅、游艇飞机，甚至是身份地位。他们的过度张扬使他们看起来尤其“耀眼”，但也尤其使人厌恶。而像卓琳那样，虽身为国家领导人邓小平的妻子，却低调的默默在小平身后无私奉献，不叫苦叫累的人，实在是少之又少。但是，他们却能得到所有人的尊敬爱戴。

　　戒掉浮躁，你将能看得更清；戒掉浮躁，你将能行事更顺；戒掉浮躁，你将能全身心的投入一件事。

　　我愿做一杯香茗，在经历了沸水中的沉浮后，冷静下来，戒掉浮躁，只留一缕袅烟，伴着我成长。

　　写拒绝浮躁议论文 篇24

　　如果世界没有浮躁，还会勤人之败吗？

　　在我生命的十多年中，从初中开始，我才觉得我活在我自己的生命之中，因为从那时起，我在逐渐地脱离小孩子的集合，而脱离小孩子的过程，就是学习承担责任的过程，所以我不得不努力做事。在几年的努力之中，我渐渐地发现，浮躁就是努力的摧残者，失败的领航人。

　　浮躁如同香烟摧残着人类的身体一般摧残着人们的努力，而戒浮躁也如戒烟一般困难，无论旁人如何劝诫、如何警告，只有被它伤害过，自己痛过，才会懂得一切。

　　公元前496年，吴国派兵攻打越国，但被越国击败，胜利让越王勾践沉浸于浮躁之中，以至于两年后吴王夫差率兵击败越国，越王被押到吴国做奴隶，伺候夫差三年后才回到越国，回到越过之后，越王再没有了浮躁，卧薪尝胆，不断地发展壮大，冷静思考，最终终于把越国强大起来，最后找到时机，灭亡了吴国。他，因浮躁而败，又因戒躁而胜。

　　就学习而言，更是如此。我相信，所有老师都曾告诫过自己的学生，学习，要戒焦戒躁，我也相信，没有几个学生是真正听信了的。崛起的学生的崛起，许多都是被浮躁重创之后、在被浮躁摧残过自己的努力之后，再一次又一次的失败之后，领悟了学习的真谛就是要耐得住台灯下的寂寞，经得住板凳上的冰凉，而后他们的努力才会表现出效果。

　　曾经一位同学，在学习上十分努力，我们都很佩服他，包括学习十分好的同学，而每次考试都无法取得好的成绩，所有人都很不解，只有他自己发现了，说是因为他在学习时太过浮躁，学习效率偏低，之后他便静下心来学习，虽然花的时间更少了，但考试却能取得较好的成绩，这让我们高兴，也让我们明白，浮躁就是努力的杀手，戒焦戒躁，是我们必须经历的。

　　生活、工作中也是如此，自己在浮躁中为自己设下一盘局，当局者迷，旁观者清，可旁观者又怎么点得醒局中人呢？只不过是局中之局罢了，只有在局中无数次碰壁之后，才能走出这盘局。

　　所以，成功者就是在经历过、伤过、痛过之后，看清了一切，总结经验戒掉浮躁的人，而那些后知后觉、不知不觉的人和在伤痛中麻木的人，就成为了“被上天选中”的失败者。如果没有了浮躁，努力之人便会成功，从失败中幸存，便没有了勤人之败。

　　去经历吧、去伤吧、去痛吧、而后戒掉浮躁吧，会成功的！Everything will be ok!

　　写拒绝浮躁议论文 篇25

　　深呼吸，抛开心中杂念，让自己宁静渗入，慢慢沉淀。口中默念：戒浮躁。 ——一题记?

　　每当老师在考试后做总结时，最喜欢说的一句就是：“你们太浮躁了，没有把心思放在学习上！”听得太多，同学们对此都有了免疫——面对诸如此类的批评都显得不以为然。到底什么是浮躁？恐怕大多人连“浮躁”的意思都不清楚。所谓“浮躁”，也就是：冲动盲目，静不下心，患得患失，好高骛远，总想投机取巧。这些现象正是我们经常出现的。当我们在一次考试中小胜时，浮躁之气就会乘虚而来，使得我们无法静心学习。从另一个角度来说浮躁来源于我们心中的一种力量，它使我们茫然不安，无法平静。

　　浮躁还表现在我们特别容易被外界因素所影响。也许就因为考试时天气炎热难耐，我们的内心也会如天气一样暴躁不安，面对考题无法冷静的思考。也可能是听课时走廊里传来一阵嬉笑声，我们的内心也会随着笑声飘向远方，面对课堂无法认真聆听。

　　诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”戒浮躁就是一个字，静。宁静可以使人冷静，冷静则能使人清醒。浮躁之所以是学生一大忌讳的原因便是它能使一个人的心无法专注在一件事物上，从而让我们流下的汗水不能换得应有的收获。

　　就拿我的亲身经历来说吧，初一时因为学业还不太重，而我基础也较好，所以对待学校就有些敷衍。完成了作业就好像完成了一切，也没有想要多练题来巩固知识。结果不言而喻，半期考试时，我以惨败告终。事后老师只对我说了一个词：“浮躁”马寅初老先生曾经说过：“宠辱不惊，闲看庭内花开花落，去留无意，漫观天外云展云舒”只有做到对待得失都平静接受，潜心做自己该做的事：对外界的评论都毫不在乎，专注于自己该走的路时，成功便不再是遥不可及了。

　　道理人人都懂，但我们现在最大的疑问就是怎样才能做到真正的“静心”呢？

　　首先就是务实。脚踏实地地走每一步，一步一个脚印地走好每一步。那些深深的足迹便是你宝贵的经验。花拳绣腿人人都会，但实事求是不是每个人都能做到的，不要让自己“金玉其外，败絮其中”。

　　其次便是思想远。不要总想着眼前的事解决了就万事大吉，多想想下一步。对自己的每一个选择都应该深思熟路，实施之前要想一想后果，不要总是在事后再来追悔莫及。

　　最后是要自律。能做到严格要求自己的人，那么静心也就不成问题了。每次都计划的很是详细，却一次也没有认真执行——这是我们普遍的现象，而我正是此类人的代表人物。计划并不是摆设，我们不需要多大的目标，要的只是走一步，再走一步。

　　浮躁，也许是每个学习之人无法逃避的一种现象，重要的是本人怎样看待。是置之不管，亦或是立马调整。而戒浮躁则是我们必须学习的一课了。

　　静心，除杂，戒浮躁......

　　写拒绝浮躁议论文 篇26

　　三国时智将诸葛亮在《诫子书》中曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是告诫我们无论在什么情况下都要保持宁和淡然的心态，力戒浮躁之气。

　　纵观历史，有无数的风流人物因隐忍而成就，也有无数的人因浮躁而失足成千古恨。而其间勾践就是个典型的例子。在初时，越国并比不上吴国，但正因为勾践懂得隐忍，他并没有冒然地去攻打吴国，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吴国轻敌时大胜他们还使阖闾在这次大战之后死去，重创了吴国；但是，这场战争之后，勾践被胜利的喜悦冲昏了头脑，淡泊的心态被成功搅得不再平静，他开始浮躁并且野心勃勃，他并没有满足于打胜了吴国，而想乘吴国元气大伤时吞并了吴国，但是，吴国到底还是一个强国，即使打败了其的底蕴还在，是这时才发展起来的越国比不上的，更何况，勾践已没有了隐忍和忌惮，所以，阖闾的儿子夫差便利用了勾践的浮躁的心态把越国引到了吴国的场地，又胜了回来，使勾践成了他的阶下囚；而在这时，尝到失败的勾践终于醒悟过来，他又恢复了平静的心态，以越国愿依附吴国为条件，暂时保住了自己的国家，而后，就是众所周知的卧薪尝胆的事了。

　　从以上不难看出，浮躁对一个人的成败乃至一个人的人生都是影响重大的。而在现在的社会中，人心的浮躁却是随处可见。在大街上放眼望去，每个人都是忙忙碌碌地快速走来走去，并没有人会停下来慢慢地闲逛，享受下这城市中的阳光，欣赏下路边的绿树，仰望下蔚蓝的天空。他们每个人自己选择忽视了这些东西，而去忙着做这忙着做那，却还抱怨着自己的生活枯燥无味。而且就在他们所做的事中，也没见得做得有很完美。那是因为，在二十一世纪的现在，每个人都在追求着速度，效率；都更注重于结果，而简化了其间的过程；忽略了内心的宁静而重视了外在的浮夸。使得自己的心不在平静，而是一直在浮躁地跳动着。

　　就如品茶一般，只有心情平和下来了。才能从其间的苦品味出清香的甜。正因为没有了浮躁的心情，只剩下宁静和安闲，才能静下心来一口一口慢慢细味，感受那茶的苦涩从舌尖的味蕾绽开，感受那入口后叶的清香布满口腔，感受那苦慢慢转换为甜……就像品味人生一样，我们每个人只有静下了心才能感味出人生百态，才能活得更轻松，而不是碌碌无为地过完自己的一生。

　　那么如何才能戒浮躁呢？那就寻找空闲的一天，背上一个背包，到一个远离人烟的地方。自然就安静下来，不需繁花点缀，亦不需繁星漫天。“宠辱不惊，闲看庭内花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。”，这是一种境界，当你做到了这点以后，那你便已远离了浮躁。而真正地戒掉浮躁则是随心所欲，亦不违背天命。但你在嘈杂的人群中却能做到依旧保持平和的心态，当你真正懂得了不以物喜，不以己悲的时候，你就真正地做到了戒浮躁了。

　　写拒绝浮躁议论文 篇27

　　什么是浮躁?浮躁，通俗点讲，就是无法静下心来专心致志的做事，心不静，做事便不会成，心燥则不安，不安则心乱，心乱则不专一，不专一则无法集中注意力，注意力无法集中而，而心已乱，精神世界已乱，空有一副躯壳，做事能成功吗?所以，心静则事成， “淡泊以明志，宁静以致远”就是这个道理，所以要力戒浮躁，让内心不乱，才能成功。

　　我想大家都知道围棋吧，一个人内心浮躁，棋风必乱，往往得到小头失大头，捡了芝麻丢了西瓜，而这类人却又对得与失十分在意，，在后半局中总想着上一手的失误，那么这样内心就浮躁，浮躁则心乱，自然丢失的东西也就更多了，人生如棋，棋如人生，若一个人不戒躁，就如前面那个下棋的人一样，在人生的道路中会离成功越来越远，最终迷失自我。你看古代大将出站前都喜欢下棋，为的就是让自己心静下来，关云长大胜之后内心浮躁，最终败走麦城，而明朝兵部尚书，民族英雄—于谦在土木之变，明英宗被俘，明朝全军覆没，三大营死伤无数的情况下，心不浮躁，对国家赤胆忠心，以一己之力，力挽狂澜，面对三万敌军毫无惧怕之意，全军以一当十，精神支柱不倒，军心不乱，出师有名，怎会不赢？

　　“浮躁一分，四处遗留悔恨；诱惑二字，从来误尽英雄”曾国藩出世通达、思想深邃是中国近代史上以为重要的历史人物，被誉为大清帝国的“中兴名臣”、晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地位，而他成功的秘诀在于他苦练“静”字功夫，修身养性，戒骄戒躁，静思自省，终成一代圣贤。人的思虑，只有在宁静的心境中，才能更加缜密；人的谋略，只有在宁静的心境中，才可以孕育得更加完善。你看那三国时，魏国、派出五路大军，攻打蜀国，试图灭掉蜀国，后主刘阿斗听到这个消息后吓的不敢上朝，而丞相诸葛亮却把自己关在屋子里，不接待任何宾客，苦思冥想了三天三夜，静心思考对策，在后蜀无大将的情况下，最终这五路大军都被他轻松化解，必定有这三天静心思考的作用啊!所以智慧常从静中出，力量多在静中强，人若善静，心无杂念，就可以做出最明智的决策。

　　苏轼被降职为黄州团练副使的时候，孤独一人，同僚们没有多少愿意帮他，许多文人还借此落井下石，但他并不浮躁，慢慢地，他习惯于这淡泊和宁静，这宁静让他真正的成熟了，这成熟是一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。于是他成功的在黄州写下了《赤壁怀古》和《赤壁赋》这千古名篇。

　　堂堂大清王朝，因为皇上的浮躁，蔑视各国，自以为“天朝地大物博”，于是便闭关锁国，不愿与各国交流，从康熙以后，军事力量没有多大提升，可你看英国，沉着冷静，在经过第一次工业革命的洗礼之后，军事、政治地位大幅提升，在海上成功的击败了葡萄牙的无敌舰队，成为了海上霸主，统治了一个多世纪的海洋。鸦片战争，一炮轰开了那关闭了几百年的中国国门，清朝统治者们，这才吃惊的发现，天朝已经落后世界很久了，而从此以后，中国人民便生活在这长达100年的水生火热之中，若不是进步青年的觉醒，统一民族战线的成立，新中国就不会像现在发展的那么好。所以人一旦浮躁，就会失败，民族一旦浮躁，便会消亡。

　　庄子在面对齐王的邀请，冷静思考，最终拒绝了那无数人都梦想得到的相位，而正因为他无欲无求，心如止水，便成就了一番老庄哲学，再看那庞涓，内心浮躁，心胸狭窄，空有一身才华，却不静心，最终败在了同门师兄孙膑的手下，自刎而死，这边是内心浮躁的缘故啊。

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在很多人的心态日渐浮躁的今天，就更需要我们心如止水，需要我们从“静”中感受真谛，所以我们要时刻保持冷静的头脑，不断加强思想品德修养，不断提升自己的能力素质。心如止水，心不浮躁，则明，遇事则不乱，若心乱，剑法一乱，必将死于他人之手，所以只有戒躁、静心，才可以成为乱世之豪杰，治世之栋梁啊！