道家经典语录

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　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

　　民不畏威，则大威至。

　　信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　治人事天，莫若啬。

　　道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　宠辱若惊，贵大患若身。

　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。