关于赞美的成语有哪些

关于赞美的成语有哪些1

　　每个人都希望被赞美，每一件美好的事物也都值得被赞美，本文是小编整理的关于赞美的成语，欢迎阅读。

　　：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

　　：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

　　：皓：白色的样子;蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。

　　：指(诗文等)被人广为传颂称美。

　　：泛称美好山河。

　　：泛称美好山河。

　　：本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

　　：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

　　：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

　　：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

　　：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

　　：过甚其辞、不符合实际地称美。

关于赞美的成语有哪些2

　　：原为唐朝刘义的两首诗名。后用以赞美别人的诗文优美。

　　：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

　　：偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

　　：称：赞美；容舌：允许舌头稍停。不住口的赞美。

　　：称赏：赞美；不置：不住地。不住地赞美。是指对事物的'喜爱。

　　：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

　　：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

　　：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

　　：丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。

　　：皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

　　：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为赞美美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

　　：赞美、颂扬功德。

　　：观止：看够了，不必再看别的了。含赞美意。指赞美所看到的事物美好到了极点。

　　：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。

　　：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。

　　：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。是指英勇悲壮的感人事迹。

　　：可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。是指英勇悲壮的感人事迹。

　　：指赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

　　：指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟。

　　：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

　　：弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

　　：掾：古代官署属员的通称。因三个字而任命的官员。后用以对幕府官员的赞美。

　　：颂扬恩德，赞美功绩。

　　：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

　　：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

　　：用来赞美看到的事物好到了极点。

　　：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

　　：用来赞美看到的事物好到了极点。

　　：唾：出言；钩银：是指字的笔划刚劲有力。字如银钩，出言如美玉。用作对他人书法诗文的赞美之辞。

　　：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

　　：借以赞美诗文的深刻。

　　：吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。是指君臣议事融洽。

　　：虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。

　　：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。是指诗文写得极好。

　　：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

　　：鬻：卖；誉：赞美。自相矛盾，不能两立。

　　：赞美的话口里已容纳不下。

　　：啧啧：咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

　　：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。

　　：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

　　：咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。是指感触颇深。

　　：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

关于赞美的成语有哪些3

　　伯埙仲篪

　　伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

　　出处：《诗经小雅何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

　　补偏救弊

　　偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

　　出处：《汉书董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有g而不行，举其偏者以补其弊而已也。” 苟不自其本页图之，则亦仅能～，偷为一时之治而已矣。严复《原强》

　　传为佳话

　　指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

　　出处：《公羊传闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。” 遂以玉卿诗，比之陈琳一檄，一时词林，～。清王韬《海陬冶游续录》卷下

　　传为美谈

　　美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

　　出处：《公羊传闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。” 元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今～。明张岱《募造无主祠堂疏》

　　都俞吁

　　皆为古汉语叹词。吁，不同意；颍反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

　　出处：《书尧典》：“帝曰：‘吁！蛟眨 ”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” 君有过举，臣当直言，～，古之所尚。《续资治通鉴宋理宗景定五年》

　　讽德诵功

　　赞美、颂扬功德。

　　出处：汉焦赣《易林节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，]旦辅成，光济冲人。”

　　可歌可泣

　　泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

　　出处：《周易中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。” 《长恨歌》一篇，有声有色，～。清赵翼《瓯北诗话》卷四

　　乃文乃武

　　赞美人文、武兼备。见乃武乃文。―― 关于赞美的成语

　　出处：唐王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”

　　中彪外

　　：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

　　出处：汉扬雄《法言君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其中而彪外也。’”

　　颂德歌功

　　颂扬恩德，赞美功绩。

　　出处：无

　　叹观止矣

　　用来赞美看到的事物好到了极点。

　　出处：《左传襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。”

　　叹为观止

　　叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

　　出处：《左传襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

　　探观止矣

　　用来赞美看到的事物好到了极点。

　　出处：无

　　无咎无誉

　　咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。―― 关于赞美的成语

　　出处：《易坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也。”《后汉书邓张徐张胡列传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”

　　犀角烛怪

　　借以赞美诗文的深刻。

　　出处：《晋书温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。” 鲁迅先生诗歌的深刻，有如～，使社会上的一切“怪物”都现了原形。

　　一辞莫赞

　　赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

　　出处：《史记孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”

　　英雄所见略同

　　所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

　　出处：《三国志蜀书庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

　　吁蚨加

　　吁、颍反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

　　出处：语本《书经尧典》：“帝曰：‘吁！蛟眨 ”语本《书经益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” 都俞吁颍荣名动百僚；进退周旋，治道期千载。明王世贞《鸣凤记》第十五出

　　瞻望咨嗟

　　咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。

　　出处：宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”

　　众口交赞

　　众人交相赞美。―― 关于赞美的成语

　　出处：清文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”