神话故事成语

　　神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。下面是小编整理的神话故事成语的内容，一起来看看吧。

　　神话故事成语 篇1

　　牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会，现比喻分居两地的夫妻

　　女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

　　牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

　　补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

　　东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

　　东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

　　吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

　　开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的.，自古以来没有过的。

　　夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

　　炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

　　清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。

　　擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

　　日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏，”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

　　十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻 并起。

　　神话故事成语 篇2

　　水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

　　松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

　　天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

　　巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

　　无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

　　兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

　　兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

　　玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

　　月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

　　云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

　　云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

　　神话故事成语 篇3

　　八仙过海

　　相传白云仙长有一回于牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时（或）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

　　此时抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而则与北海、南海及合作，一时之间惊涛骇浪。此时拿出玉板开路，将逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求释放之后，双方才停战。

　　夸父逐日

　　相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。

　　女娲造人

　　天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。可是人有寿命，她创造的人不久就死去了，于是女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　牛郎织女

　　天上仙女思凡心切，下凡来与牛郎私合并生下一男一女两个孩子。王母娘娘知道后大怒，遣天兵天将来将织女带走。为了防止织女在下凡去与牛郎相会，王母拔下头上簪子随手一划，就出现了银河（银河来历）将牛郎织女隔开。之后因喜鹊同情有情人，每年七夕用身体搭成鹊桥让二人相会。

　　神话故事成语 篇4

　　点石成金

　　这一天，汉钟离和吕洞宾师徒二人外出云游，路过一座大山，山势很陡，好像利剑刺向天空。骄阳照射着苍绿的峭壁。汉钟离走在前面，步履轻盈，如履平地;吕洞宾跟在后面，一步一挪往上攀登。他肩上负着一个大包裹，足足有几十斤重，压得他呼哧呼哧地喘不过气来，额头上那豆大的汗珠不住地往外流，接着就卟哒卟哒地甩落在地上。肩上那个大包裹，是他师父汉钟离在三年前交与他的，用锦帛包了一层又一层，沉甸甸的，不知包的是何物。

　　可能是什么宝物，汉钟离没对吕洞宾说，他也不便询问，从师父交给他那天起，不管走到哪里，都要把它背上，一直背到如今。几天以前，肩膀就开始有些痛，他没有理会;昨天痛得更厉害了，他偷偷脱下衣服一瞧，原来肩膀已被压肿，磨破了皮，露出鲜红的嫩肉。他没吭声，今天又忍着痛，背上大包裹上山。

　　在上古神话中，一日，骄阳似火一般从头顶上直射下来。吕洞宾肩上的包裹更觉沉重，膀子上热辣辣的，像针扎一样的疼痛难忍。他只得不时背过手去，用手掌托起那个沉甸甸的大包裹，以减轻一点肩上的负担。这样一来，脚步自然就放慢了。但他并没有松劲，而是咬紧牙关，促使自己加快脚步，去追师父，不至于把距离拉得太大。

　　汉钟离上到山顶上以后，便回过头来看看，见吕洞宾还在半山腰里，艰难地往上爬。看到他那刚强的意志和持久的毅力，心里甚是喜悦，便在一棵大松树下坐下来等他。

　　过了片刻，吕洞宾终于登上山顶。汉钟离笑盈盈地招呼他道：“烈日当空，松下好乘凉，歇息一会儿再走吧！”

　　吕洞宾正想歇息，便蹲下身来，把肩上的包裹卸下。不料，包裹没有放稳，竟咕噜噜滚下了山坡。吕洞宾心中甚是着急，唯恐损坏了师父的宝物，未等汉钟离开口，便急忙奔下坡去捡拾。待到山坡下一看，当包裹用的锦帛，已被山石树茬划破，里面的东西已经暴露出来。

　　吕洞宾一见，不禁大吃一惊。原来里面包的并不是什么贵重物件，更不是宝物，而是一块大顽石。吕洞宾呆呆地站在那里，看了许久，百思不得其解：“师父要这么一块顽石有何用呢？”

　　吕洞宾真想弃石而去，可是又一想，师父把这包裹交与自己已经整整三年了。三年来，不管跋山涉水，还是严冬酷暑，这块顽石，从未离开过自己;师父也没说把它弃掉。既然背到了如今，师父又未发话，说不定它有极大的用场。这么一想，又重新把它包好，背上了山顶。

　　汉钟离站在山顶，早把吕洞宾的心思和行动看了个一清二楚。待他把顽石背上山顶后，便指着包裹道：“现在可以把它打开！”

　　吕洞宾解开包裹，顽石重新露了出来。

　　汉钟离笑呵呵地说道：“你原来没想到这里面包的是一块顽石吧？”

　　吕洞宾点了点头，不禁问道：“不知师父要此顽石何用？”

　　汉钟离笑着回答道：“一是用它磨炼尔之意志，二可将它点化成金。我即点石成金，也不枉你背它三年。”说毕，用手指着那块大石头，说了一声“变！”那顽石立即变成了金光灿灿的一大块黄金。

　　吕洞宾看得出神，连声赞叹道：“师父竟有如此仙术，妙哉，妙哉！”

　　汉钟离言道：“我将此点石成金之法传授与你如何？”

　　吕洞宾沉吟了一会儿问道： “化石为金，可保永无更变否？”

　　汉钟离回答说：“所点之金，与真金不同，真金始终如一;所点之金，五百年后，仍变为石也。”

　　吕洞宾听他这么一说，便拒绝学习这一法术，他说：“若是如此，则弟子不愿学。”

　　汉钟离不解地问：“为何不学？”

　　吕洞宾接着说道：“如此法术，兴利于五百年前，遗害于五百年后，岂不误了五百年后之人？故不愿学也。”

　　汉钟离听至此，不禁叹道：“子之道念，我不及也，尔之正果当在我之上！”

　　从此，师徒相互切磋道义，进入更高境界。