端午节童谣1：

端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。

吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。

端午节童谣2：

端午节五月五，是端午，小朋友们来跳舞。

吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

端午节童谣3：

棕子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

端午节童谣4：

五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。

端午节童谣5：

五月节，天气热，放下锄头歇一歇;

山上清风爽，杨梅红彤彤。

端午节童谣6：

五月五，是端午，背个竹篓入山谷;

溪边百草香，最香是菖蒲。

端午节童谣7：

五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓，

一 二 三四五，你划龙舟我打鼓。

端午节童谣8：

桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，

粽子香，包五粮，

剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长!

端午节童谣9：

五月五，是端阳;龙船双双闹长江。

两边坐着划船手，中间坐着打鼓郎。

咚咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚锵。

端午节童谣10：

雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。

一，二，三，四，五，家家户户过端午。

关于端午节童谣大全

端午节童谣11：

五月五，过端午，

赛龙舟，敲(qiāo)锣(luó)鼓，

端午习俗(sú)传千古。

端午节童谣12：

五月五，是端阳，满树满街包粽忙，

粽叶宽，粽梭长，包起四角不四方。

大米江米白如雪，艾叶箬(ruò)叶绿油油。

端午节童谣13：

五月五，端午到，赛龙舟，真热闹。

吃粽子，带香包，蚊虫不来身边闹。

五月五，端午到，赛龙舟，真热闹。

吃粽子，带香包，蚊虫不来身边闹。

端午节童谣14：

五月五，过端午，

赛龙舟，敲锣鼓，

端午习俗传千古。

端午节童谣15：

五月五，是端午，

背个竹篓入山谷;

溪边百草香，

最香是菖蒲。

端午节童谣16：

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!

初二，不戴艾，死喽变成老太太!

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

端午节童谣17：端午花

端午花，红又红，

摘朵鲜花送金龙。

端阳，端阳，

粽子粽，

拿个粽子塞龙洞。

龙戴鲜花吃粽子，

吃饱粽子回龙洞，

请你不要伤害屈原公公。

关于端午节的儿歌

(一)

五月五，是端阳;插艾叶，挂香囊;

五彩线，手腕绑;吃粽子，沾白糖;

龙舟下水喜洋洋。

(二)

端午花，红又红;摘朵鲜花送金龙;

端阳端阳，粽子粽;拿个粽子塞龙洞;

龙戴鲜花吃粽子;吃饱粽子回龙洞。

不要伤害屈原老公公.

(三)

桃儿红，杏儿黄;五月五，是端阳;

粽叶香，裹五粮;剥个粽子沾上糖;

幸福生活万年长。

(四)

五月五，是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

(五)

粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂，

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄，

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

关于端午节的习俗活动

1.画额

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

2.躲端午

是指接新嫁或已嫁之女回家度节，简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

3.戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

4.佩长命缕

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

5.避五毒

端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。