关于端午节的儿歌

端午节童谣1:

端午节,艳阳照,家家门上插艾蒿。

挂丝线,戴香包,娃娃乐得蹦又跳。

吃粽子,划龙船,纪念屈原永记牢。

端午节童谣2:

端午节五月五,是端午,小朋友们来跳舞。

吃粽子,赛龙舟,高高兴兴过端午。

端午节童谣3:

棕子香,香厨房。

艾叶香,香满堂。

桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。

这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。

端午节童谣4:

五月五,是端阳。

门插艾,香满堂。

吃粽子,洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。

端午节童谣5:

五月节,天气热,放下锄头歇一歇;

山上清风爽,杨梅红彤彤。

端午节童谣6:

五月五,是端午,背个竹篓入山谷;

溪边百草香,最香是菖蒲。

端午节童谣7:

五月五,过端午,划龙舟,敲锣鼓,

一 二 三四五,你划龙舟我打鼓。

端午节童谣8:

桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,

粽子香,包五粮,

剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长!

端午节童谣9:

五月五,是端阳;龙船双双闹长江。

两边坐着划船手,中间坐着打鼓郎。

咚咚锵,咚咚锵,咚咚咚咚锵。

端午节童谣10:

雄黄酒,洒庭户,小孩头上画老虎。

一,二,三,四,五,家家户户过端午。

关于端午节童谣大全

端午节童谣11:

五月五,过端午,

赛龙舟,敲(qiāo)锣(luó)鼓,

端午习俗(sú)传千古。

端午节童谣12:

五月五,是端阳,满树满街包粽忙,

粽叶宽,粽梭长,包起四角不四方。

大米江米白如雪,艾叶箬(ruò)叶绿油油。

端午节童谣13:

五月五,端午到,赛龙舟,真热闹。

吃粽子,带香包,蚊虫不来身边闹。

五月五,端午到,赛龙舟,真热闹。

吃粽子,带香包,蚊虫不来身边闹。

端午节童谣14:

五月五,过端午,

赛龙舟,敲锣鼓,

端午习俗传千古。

端午节童谣15:

五月五,是端午,

背个竹篓入山谷;

溪边百草香,

最香是菖蒲。

端午节童谣16:

五月初五是端午,家家户户包粽子,门窗插起艾条草,胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米,饭香枣甜喜心中,辨好艾草挂门脸,过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子,九月重阳重镜子,五月编下艾腰子,九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子,不如戴个百锁子。

初一,不戴柳,死喽变成大黄狗!

初二,不戴艾,死喽变成老太太!

初三,不戴百锁,死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的,单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜,端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒,掂上敬(粽子)的到处走!

五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

端午节童谣17:端午花

端午花,红又红,

摘朵鲜花送金龙。

端阳,端阳,

粽子粽,

拿个粽子塞龙洞。

龙戴鲜花吃粽子,

吃饱粽子回龙洞,

请你不要伤害屈原公公。

关于端午节的儿歌

(一)

五月五,是端阳;插艾叶,挂香囊;

五彩线,手腕绑;吃粽子,沾白糖;

龙舟下水喜洋洋。

(二)

端午花,红又红;摘朵鲜花送金龙;

端阳端阳,粽子粽;拿个粽子塞龙洞;

龙戴鲜花吃粽子;吃饱粽子回龙洞。

不要伤害屈原老公公.

(三)

桃儿红,杏儿黄;五月五,是端阳;

粽叶香,裹五粮;剥个粽子沾上糖;

幸福生活万年长。

(四)

五月五,是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

(五)

粽叶香,香厨房,艾叶香,香满堂,

桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄,

这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。

关于端午节的习俗活动

1.画额

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”

2.躲端午

是指接新嫁或已嫁之女回家度节,简称“躲午”,亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日,诸事多需避忌,因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成,陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇,遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云:“已嫁之女召还过节”。又,《滦州志》:“女之新嫁者,于是月俱迎以归,谓之‘躲端午’”。

3.戴香包

戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧。

4.佩长命缕

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴。又《宋史礼志十五》:“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

5.避五毒

端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。

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