昙花一现，指美好的事物出现的时间很短。昙花是一种灌木状肉质植物，花朵非常美丽，但是开花时间却只有3至4小时，可谓十分之短。人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。昙花一般在夏季开花，开花的时间在晚上20-24点左右，花期很短，盛开为白色的花，非常美丽。花败后闭合像灯笼状，花可以做汤口感细腻柔滑可口。下面是小编整理的关于昙花一现这个词的反义词和相关内容介绍，希望对大家有用。

　　反义词

　　不可磨灭( 注释: 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 )

　　万古长青( 注释: 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 )

　　解释

　　昙花一现 ，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。也比喻稀有的事物或显赫的人物只出现一会儿就消失了

　　昙花一现似乎好景不长，有几分悲伤。但在人生旅途中，人与地球相比，可称弹指一挥间。昙花虽然一现，但美丽无限。今晚重温国际日报董事长熊德龙先生的多段活动视频，感受良多受益匪浅。他的人生过程就象昙花一样怒放出精彩绝伦的火花，和演奏出美丽世界的乐章!

　　出处

　　《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”

　　用法

　　作谓语、宾语、定语

　　从词的本源上考察，“昙花一现”里的昙花，并不是今天人们所熟悉的那种观赏植物。成语 “昙花一现”本出自佛经。寂寂昙花半夜开「昙花」名称的由来「昙花」是梵文udumbara的音译。udumbara的全音译为「优昙钵罗花」,略译则为「优昙钵花」、「优昙花」、「昙花」。梵文udumbara的意译为「祥瑞灵异之花」。神话传说,此花生长在喜玛拉雅山,三千年才开花,开花后很快就凋谢。昙花，是梵语音译优昙钵花(udumbara)的略称。《法华经·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”喻事之不常见。《法华经·文句四上》说优昙钵花“三千年一现，现则金轮王(统治四大部洲的佛)出”。这些说法告诉人们，优昙钵花是很难得“一现”又跟“金轮王出”联系着，这就更给它罩上一层神秘色彩。于是，有人就把优昙钵花叫做“天花”，也有人说它是“想象中的植物”。后来人们以「昙花一现」比喻事物一出现就很快消逝。昙花的习性和外观昙花,又名「月下美人」,属仙人掌科灌木,原产墨西哥,是多年生肉质植物。昙花的叶已经退化,茎则变成叶状[放大]。昙花花形大,长在叶状茎的边缘[放大],白色,有香味,在夜间开放,到清晨即凋谢。由于昙花的雄蕊和雌蕊的成熟时间并不一致,所以昙花不能结成果实。昙花一般以扡插法进行繁殖。

　　其实，优昙钵花并不是子虚乌有之物，唐释玄应所撰《一切经音义》描述它的形态说：“叶似梨，果大如拳，其味甘，无花而果实。”据此，可以推断它属无花果类植物。明代伟大医学家李时珍在《本草纲目》中则明确的肯定：“无花果乃映日果，即广东所谓优昙钵。” 优昙钵花的开放，并非要经历3000年这样难以想象的长久时间。宋苏轼有“优昙钵花岂有花，问师此曲唱谁家”的诗句(《赠蒲涧信长老诗》)，根本否认它能够开花，则更是不实之辞。优昙钵花是无花果树的一种。由于这一点，使人们对它的“一现”产生了许多神奇的想象。

　　“昙花一现”里的昙花指的是优昙钵花，这个成语原来的意思是比喻事物稀有或极难得出现。后来，随着时间的推移，这个成语的意义渐渐发生了变化，人们常常用“昙花一现”比喻事物出现之后很快就消逝。同这个后起的意思相应，原来属于无花果类的优昙钵花被“移花接木”，转换成了仙人掌科植物昙花了。这种植物原产美洲，我国各地都有栽培。其花夜间开放，绚丽夺目，幽香四溢，可惜开放时间太短，只几小时便萎谢了。人们用它来比喻转瞬即逝的事物，的确十分贴切。

　　一般所说的昙花，属仙人掌科植物。茎、叶都已发生了变态，老茎呈圆柱形且木质化，茎上有一层蜡质;叶子已退化成很细的针状。

　　特性

　　昙花的特性,同一棵母株的分株,不管种在何地,都会在夜间同时开放,花开时全株微微振动,似乎在使劲的撑开柔白的瓣,努力地放出淡淡的清香,从花开到花谢只有短短的四、五个钟头,这么早凋的花朵难怪人们称为「昙花一现」。只有极短时间或极少机会。

名师点评：

文章很有说服力,也发人深思。从写作上来说,文章融情于景,边绘景边抒情,主题凝炼、集中，议论深刻、有力，读起来深受教益。 全文语言铿锵有力,掷地有声，语言华丽而不失韵味，行文流畅，将秋叶与黄昏人生巧妙的结合起来，作者借景抒情，托物咏志，很有特色。