如何对待小人名言警句
如何对待小人名言警句
小人之心易度君子之腹,以下是小编整理的如何对待小人名言警句,欢迎参考阅读!
苟守先圣之道,由大中以出,虽万受摈弃,不更乎其内
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
观棋不语真君子,把酒多言是小人
贵者虽自贵,视之若埃尘;贱者虽自贱,重之若千钧
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也
厚性宽中近于仁,犯而不校邻于恕
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名
黄金若粪土,肝胆硬如铁
见尔前,虑尔后
建大事者,不忌小怨
菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也
君子必慎其独也
君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
君子不器
君子成人之美,不成人之恶
君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事
君子出处不违道而无愧
君子淡以亲,小人甘以绝
君子当有所好恶,好恶不可不明
君子动而为天下道,行而为天下法,言而为天下则
君子独立不惭于影,独寝不惭于魂
君子恶居下流,天下之恶皆归焉
君子防悔尤,贤人戒行藏,嫌疑远瓜李,言动慎毫芒
君子防未然,不处嫌疑间
君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用
君子和而不流
君子和而不同,小人同而不和
君子怀德,小人怀土
君子怀刑,小人怀惠
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也
君子见过忘罚,故能谏;见贤忘贱,故能让;见不足忘贫,故能施
君子居其位,则思死其官,未得位,则思修其辞以明其道
君子居之,何陋之有
君子可招而不可诱,可弃而不可慢
君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者
君子谋道不谋富
君子食无求饱,居无求安
君子思义而不虑利,小人贪利而不顾义
君子所大者生也,所大乎其生者时也
君子坦荡荡,小人长戚戚
君子为国,正其纲纪,治其法度
君子违难不适仇国,交绝不出恶声
君子无所不用其极
君子先择而后交,小人先交而后择
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂
君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师
君子扬人之善,小人扬人之恶
君子以果行育德
君子以行言,小人以舌言
君子易知而难狎,易惧而难胁
君子用人如器,各取所长
君子有机以成其善,小人有机以成其恶
君子欲讷于言而敏于行
君子喻于义,小人喻于利
君子约言,小人先言
君子赠人以轩,不如赠人以言
君子赠人以言,庶人赠人以财
君子贞而不谅
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃
君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达
君子之为学,以明道也,以救世也
君子之为言也,度可行于己,然后可责于人
君子之祥也,以政不以怪
君子之学进于道,小人之学进于利
君子之学如蜕,幡然迁之
君子之言,寡而实;小人之言,多而虚
君子之于物,无所苟而已
君子之誉,非所谓誉也,其善显焉尔;小人之谤,非所谓谤也,其不善彰焉尔
力能胜贫,谨能胜祸
烈土多悲心,小人偷自闲
墨翟之徒,世谓热腹;杨朱之侣,世谓冷肠
宁过于君子,而毋失于小人
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂
贫者士之常,今仆虽羸馁,亦甘如饴矣
朴其身躬,恶其衣服,语无为以求名,言无欲以求利,此伪人也
权,然后知轻重;度,然后知长短
确乎不拔,浩然自守
任情终有失,执法永无差
如有周公之材之美,使骄且吝,其馀不足观也已
三思而后行
善善也长,恶恶也短
善则称人,过则称己
蛇蛇硕言,出自口矣,巧言如簧,颜之厚矣
身劳而心安者为之,利少而义多者为之
圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得
失之豪厘,差以千里
食不偷而为饱兮,衣不苟而为温
树桃李者,夏得休息,秋得实焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉
水之积也不厚,则其负大舟也无力
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则道同而相益;以之事国,则同心而共济
贪夫徇财,烈士徇名
天高不敢不跼,地厚不敢不踏
天下之事,不可尽知,而以臆断之,不可任也
天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者
外君子而内小人
唯利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成
务闻其过,不欲闻其善
先忧事者后乐,先傲事者后忧
小人错其在己者而慕其在天者,是以日退也
小人无朋,惟君子有之
行善事则为君子,行恶事则为小人
形相虽恶,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也
言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣
言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也
仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后
一忍可以支百勇,一静可以制百动
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