孔子的经典名言

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才经典呢？以下是小编为大家收集的孔子的经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

孔子的经典名言1

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

　　1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

　　(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。

　　答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

　　7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

　　答：腐烂的.木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

　　8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

　　孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

　　三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

　　答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

　　答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"

　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

　　“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

　　答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

　　答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　　18、性相近也，习相远也。

　　答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　22、道听而涂说，德之弃也！

　　答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

　　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

　　25、见得思义。

　　答：意思是看到货财，要想到道义

　　26、见善无不及，见不善如探汤。

　　答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

　　看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

　　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，

　　并不担心是否贫穷

　　28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　　答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

　　29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　　答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”

　　30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　　31、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

　　这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。

孔子的经典名言2

　　1、恶之者众则危。《荀子正论》

　　2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》

　　3、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》

　　4、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》

　　5、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

　　6、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

　　7、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

　　8、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　　9、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

　　10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　　11、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

　　12、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

　　13、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》

　　14、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》

　　15、以善先人者，谓之教。

　　16、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》

　　17、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

　　18、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

　　19、圣可积而致，途之人可以为禹。

　　20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

　　21、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

　　22、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

　　23、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》

　　24、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　25、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

孔子的经典名言3

　　1.学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

　　2.敏而好学，不耻下问。

　　3.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

　　4.不愤不启，不悱不发。

　　5.法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

　　6.德不孤，必有邻。——《论语》

　　7.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

　　8.人无远虑，必有近忧。

　　9.不学礼，无以立。

　　10.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

　　11.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　12.君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

　　13.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

孔子的经典名言4

　　1、士而怀居，不足为士矣！

　　2、不学礼，无以立。

　　3、己所不欲，匆施于人。

　　4、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

　　9、居处恭，执事敬，与人忠。

　　10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

　　11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　14、过而不改，是谓过矣！

　　15、过，则匆惮改。

孔子的经典名言5

　　1. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

　　2. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　3. 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　4. 子曰：不在其位，不谋其政。

　　5. 子曰：学如不及，犹恐失之。

　　6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　7. 子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

　　8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　9. 子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

　　10. 子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

　　11. 子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

　　12. 子曰：不在其位，不谋其政。

　　13. 子曰：君子耻其言而过其行。

　　14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。

　　15. 子曰：人无远虑，必有近忧。

　　16. 子曰：君子不以言举人;不以人废言。

　　17. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

　　18. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

　　19. 子曰：过而不改，是谓过矣!

　　20. 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。

　　21. 子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

　　22. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　23. 子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

　　24. 子曰：巧言令色，鲜矣仁!

　　25. 子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　26. 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　27. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　28. 子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

　　29. 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

　　30. 子曰：温故而知新，可以为师矣。

　　31. 子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　　32. 子曰：朝闻道，夕死可矣!

　　33. 子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

　　34. 子曰：父母在，不远游，游必有方。

　　35. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　37. 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　38. 子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。

　　39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

　　40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

　　41. 子曰：有教无类。

　　42. 子曰：道不同，不相为谋。

　　43. 孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

　　44. 孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

孔子的经典名言6

　　1.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　2. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　3. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　　4. 忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

　　5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　6. 处恭，执事敬，与人忠。

　　7. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　8. 道不同，不相为谋。

　　9. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　10. 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

　　11. 言必信，行必果，然小人哉!

　　12. 君子耻其言而过其行。

　　13. 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

孔子的经典名言7

　　1) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　3) 不义而富且贵，于我如浮云。

　　4) 不学礼，无以立。——《论语·季氏》

　　5) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　6) 慎终，追远，民德归厚矣。

　　7) 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

　　8) 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

　　9) 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

　　10) 居处恭，执事敬，与人忠。

　　11) 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

　　12) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　13) 君子之仕也，行其义也。

孔子的经典名言8

　　1) 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

　　2) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　3) 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

　　4) 礼之用，和为贵。

　　5) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　6) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　7) 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

　　8) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　9) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　　10) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　11) 君于疾没世而名不称焉。

　　12) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　13) 君子周而不比，小人比而不周。

孔子的经典名言9

　　1不学礼，无以立。

　　2己所不欲，勿施于人。

　　3己欲立而立人，己欲达而达人。

　　4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　5见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　7居处恭，执事敬，与人忠。

　　8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　9言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　12君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　13过而不改，是谓过矣！

　　14过，则匆惮改。

　　15不迁怒，不二过。

　　16三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　17人无远虑，必有近忧。

　　18无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　20执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　21与朋友交，言而有信。

　　22以文会友，以友辅仁。

　　23益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　24君子欲讷于言而敏于行。

　　25君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　26刚、毅、木、讷近仁。

　　27有德者必育言，有言者不必育德。

　　28听其言而观其行。

　　29君于不以言举人,不以人废言。

　　30古者言之不出,耻躬不逮也。

　　31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　32可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　33言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　34好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不35好学，其蔽也狂。

　　36恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　37事君，敬其事而后其食。

　　38礼之用，和为贵。

　　39放于利而行，多怨。

孔子的经典名言10

　　一、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　二、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　三、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

　　四、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　七、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

　　八、放于利而行，多怨。

　　九、见善无不及，见不善如探汤。

　　十、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　十二、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　十三、 以文会友，以友辅仁。

　　十四、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　十六、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　十七、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　十八、 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

　　十九、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　二十、 求仁而得仁，又何怨。

　　二十一、 见利思义，见危授命。

　　二十二、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

　　二十三、 逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　二十四、 学而不思则闰;思而不学则殆。

　　二十五、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　二十六、 人无远虑，必有近忧。

　　二十七、 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　二十八、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

　　二十九、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　三十、 子曰：“学而不思则惘,思而不学则殆.”

　　三十一、 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

　　三十二、 子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”

　　三十三、 子曰：“巧言令色,鲜矣仁!”

　　三十四、 子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　三十五、 子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”

　　三十六、 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

　　三十七、 子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退儿省其私,亦足以发,回也不愚.”

　　三十八、 子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”

　　三十九、 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”

　　四十、 子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

　　四十一、 子曰：“朝闻道,夕死可矣!”

　　四十二、 子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也.”

　　四十三、 子曰：“父母在,不远游,游必有方.”

孔子的经典名言11

　　“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

　　“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

　　不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

　　不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

　　视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《为政》

　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

　　子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

　　子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

　　子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

　　子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

　　子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

　　子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

孔子的经典名言12

　　1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　5、人无远虑，必有近忧。

　　6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　11、过而不改，是谓过矣!

　　12、君子欲讷于言而敏于行。

　　13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　16、以文会友，以友辅仁。

　　17、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　18、过，则匆惮改。

　　19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　22、己所不欲，匆施于人。

　　23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　27、居处恭，执事敬，与人忠。

　　28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

孔子的经典名言13

　　1、子曰：不迁怒，不二过。

　　2、子曰：不学礼，无以立。

　　3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

　　4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

　　5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

　　8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

　　9、子曰：己所不欲，勿施于人。

　　10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

　　11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

　　12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!

　　13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

　　14、子曰：君子矜而不争，群而不党。

　　15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　19、子曰：与朋友交，言而有信。

　　20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

　　21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　22、子曰：礼之用，和为贵。

孔子的经典名言14

　　1、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。

　　2、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。

　　3、试试就能行，争争就能赢。

　　4、这世界上没有不适合学习的人，只是有人没有找到适合自己的学习方法罢了。

　　5、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

　　6、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

　　7、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　8、行者常至，为者常成。

　　9、更快、更高、更强。就是金牌。

　　10、谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

孔子的经典名言15

　　 学而不思则罔，思而不学则殆。

　　 温故而知新，可以为师矣。

　　 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　 道不同，不相为谋。

　　 过而不改，是谓过矣。

　　 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

　　 唯仁者能好人，能恶人。

　　 君子欲讷于言，而敏于行。

　　 君子周而不比，小人比而不周。

　　 君子喻于义，小人喻于利。

　　 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　 求仁而得仁，又何怨。

　　 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　 法语之言，能无从乎?改之为贵。

　　 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　 见善无不及，见不善如探汤。

　　 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　 士而怀居，不足为士矣!

　　 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　　 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　 不义而富且贵，于我如浮云。

　　 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

　　 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

　　 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

　　 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　 君于疾没世而名不称焉。

　　 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　　 君子之仕也，行其义也。

　　 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　 君子和而不同，小人同而不和。

　　 君子矜而不争，群而不党。

　　 君子周而不比，小人比而不周。

　　 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。