九华山自驾二日游攻略

　　九华山 ，神奇的莲花佛国。 位于安徽省池州市东南，首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，国家5A级旅游区。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山， 是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。如下是小编给大家整理的九华山自驾二日游攻略，希望对大家有所作用。

　　区域分布

　　九华山位于安徽省池州市境 内，整个景区又分为百岁宫、九华街、天台、花台、闵园等十个左右的小景区。其中九华街景区位于九华山的南部，是九华山核心景区，为香客游人集散地；从九华 街景区坐缆车可到百岁宫景区，区内自然景观和人文景观相互辉映，是为九华山传统重要景区之一；与九华街景区隔峰对峙的闵园景区为南北走向的大峡谷，景区内 竹海与古松交相辉映；从这坐天台索道可到九华山海拔最高的景区——天台景区，最高峰十王峰位就于该景区；花台景区位于九华山风景区西北部，南连天台景区， 西接闵园景区，以自然风光为主；花台景区内的索道下站往北就是九华山北大门主入口，游客服务中心即位于此。

　　历史文化

　　历史

　　千 余年来，九华山佛教历经兴衰，大体有几个时期：始自南北朝，唐中期初创，唐后期至五代衰微，宋元有所发展，明清达到鼎盛。 据史料记载，公元401年（东晋）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。公元503年（南朝），有僧人伏虎在九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年 间，有僧人檀号来此修行。明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额， 到清朝未年，九华山寺庙一度增至一百五十余座，僧众多达三、四千人，香火之盛，甲于天下。

　　地藏道场

　　公元713～755年 （唐开元、天宝年间），新罗国王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，遍访名山，卓锡九华，居住东崖峰的岩洞中，苦修数十载，感动众多善男信女，当地乡绅诸葛 节等捐资，为金乔觉建寺。金乔觉圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节 有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道 场，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

　　文化

　　九 华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等 丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九 华山的“定名篇”。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历 皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。

　　民间风俗

　　1、进门。游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。

　　2、礼佛。拜佛实现双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。

　　3、上香。如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。

　　4、不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。

　　5、在寺庙里应该遵守寺庙规定，勿在寺庙内食荤、评论宗教相关问题。庙堂内切勿大声喧哗，指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱 摸乱 刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。如果是祈愿礼忏，所有礼仪听从寺僧安排即可。

　　6、对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。日常行礼可合掌称“阿弥陀佛”。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

　　旅游季节

　　去九华山游玩春、秋两季最佳。

　　九 华山春来迟，秋偏早，夏短冬长。由于地理特征，常年有雾，春、秋两季更多。有时迷雾或低云和着毛毛雨，山峦时隐时现，云雾时涨时消，无比美妙。 春季的.九华山，云雾迷漫，春雨潇潇，在山上就可以看到壮观非常的云海了。秋冬季节，可以去听到阵阵松涛及目睹竹海翻腾的壮观景象。

　　节日

　　佛成道节

　　时间：农历腊月初八

　　地点：九华山整个景区 佛成道节，意为释迦牟尼成道之日。

　　九华山民此日有喝腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥，或自食、或施舍，以示对佛祖的感恩。

　　观音会

　　时间：观音诞日（农历二月十九）、成道日（农历六月十九）、涅磐日（农历九月十九）

　　地点：观音峰（圆通庵）

　　逢这三个日子女子们就相邀成群，到附近的寺庙烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安。

　　佛诞节

　　时间：农历四月初八

　　地点：祗园寺

　　释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身。因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行超度亡魂（放焰口、烧法船）等活动。

　　自恣日

　　时间：农历七月十五

　　地点：九华山整个景区

　　自恣日意为自行检查一年来的修行情况，是佛教又一重大节日，又称盂兰盆节。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒不仅供佛、拜忏、自恣，还会拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，祭祀祖先和超度十方饿鬼。

　　九华山庙会

　　时间：每年农历七月三十（地藏菩萨吉诞日）前后，一般为期一个月

　　地点：天台峰（天台寺）及各大小寺庙

　　为 纪念金地藏，九华山自1983年开始每年举办包括佛事、旅游、文化娱乐在内的各种盛大活动。其中，山上各大寺庙相继举行“佛像开光”、“方丈升座”、“打 地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动；四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也来 此献艺；另有金地藏生平事迹展、旅游产品展等。

　　地藏法会

　　时间：农历七月三十（月小为廿九）一般历时七天

　　地点：化城寺、肉身宝殿

　　当 日，九华山各寺庙要举行隆重仪式，诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔，称地藏法会，一般历时七天（七月三十～八月初六）。法会期间，香客们还组织百子 会，朝山进香。 百子会是说善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出。人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人 一组的，称小百子会。此法会是地藏菩萨诞生日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道。

　　旅行装备/出行提示

　　1、登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。

　　2、登山要用手杖，走山路时会有帮助。此外据说在路边运气好时会捡到他人遗弃的手杖。

　　3、尽管山下烈日炎炎，也一定要带风衣或毛衣；山区阴晴不定，因此雨具也不可少，最好是准备雨衣，方便登山。

　　4、九华山自然环境保护得不错，所以难免有蛇虫出没，带上一些蛇药以防万一。

　　5、九华山上有野生猴子（如百岁宫附近），不要随意与猴子嬉戏，以免被抓伤。

　　九华山注意事项

　　1、九华山景点间交通非常便利，当您购买门票时，您实际上已经购买了九华山景点公交，你只要出示你的门票，你就可以随心所欲的在各景点间穿行。

　　2、九华山是中国佛教四大名山之一，有"莲花佛国"之称，是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览，要入乡随俗，尊重宗教信仰，进入寺庙切不可出言不逊，在街上如果遇到僧侣请让他们先行，以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。

　　3、进门。游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。

　　4、登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。九华山的索道共有两处，百岁宫缆车和天台索道，如果步行上百岁宫则需要一小时，步行下来只需要30分钟，基本上只选择上行就可以了；天台景区主要是为了观赏山顶的天台禅寺，如果完全走上去会非常消耗体力，大约会比乘坐索道多走3.5个小时的上山路，如果乘坐索道，就可以节省时间和体力，剩下的一千多个上山台阶就不那么困难了。

　　5、九华山名寺名庙，分布较广，是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

　　一忌称呼不当：对寺庙的僧人、道人应尊称为"师"或"法师"，对主持僧人称其为"方丈"、忌直称为"和尚"、"出家人"，甚至其它污辱性称呼。

　　二忌礼节失当：与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

　　三忌谈吐不：当与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

　　四忌行为举止失：当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。