家风的名人事迹十篇 家风名人素材事例100字以内
家风的名人事迹
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。既然这样，那么今天小编在这给大家整理了家风的名人事迹，接下来随着小编一起来看看吧!
家风的名人事迹篇1
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏回族自治区省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党杀害，牺牲时年仅39岁。
家风的名人事迹篇2
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
家风的名人事迹篇3
上世纪60年代，台湾有一本被称为“确立新传记的典范”的《林则徐传》，作者是林则徐玄孙林崇墉。他概括林则徐成长的家风特点和林公本身的性格，竟是两个字：”恬淡。”乍一看，这两个字与林则徐官高权重、叱咤风云的传奇人生，多少有些反差;但细想之，却透着极深的哲理。诸葛亮曾有教子名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”林公之“志”，林公精神境界之“远”，何尝不是从淡泊宁静之处求之!
林家之淡泊，首先发自对于书香的执著。据林崇墉先生追述，林家“历代固守儒业”，林则徐祖父是个廪生，长期飘泊在外教书谋生。由于“家口浩繁”，家境日渐拮据。到林则徐父亲林宾日手里，已是“家无一尺之地，半亩之田”，落到社会贫困阶层的地步。林宾日没有因贫困而丧志，固守儒业，日夜苦读，希望通过科举途径振兴家道。他的文才在乡里颇有名气，但在科场却屡试不顺，29岁才考中秀才，补了廪生，后来便再也考不上举人。一直到4l岁，由于过度用功，患了“眼疾”，才放弃举业。从此“孜孜于教诲子弟、成就后学之事”，把读书进取的梦想，寄托到下一代身上。尽管生活极其艰辛，有人劝他让林则徐改图他业以佐家计，他总是笑而不答。对于造就后代成器，他有独到的见解。他说：“《易》以养蒙为圣功，养之时义大矣哉。养其廉耻，使达于奇袤;养其天真，庶免于浇薄。夏楚收威，特其偶耳;若习焉，有不生玩者乎?”。
林宾日教子，有自己的一套方法。林则徐从小就有较高的天赋，4岁时，林宾日便把他带到塾馆，抱在膝上开始启蒙教育。有人质疑是不是太早了，林宾日回答：“非欲速也，此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒，此教术之因材而施者耳。”他教学极有耐心，“谆谆然、循循然，不激不厉，而使人自乐于向学”，还特别注重身教，“讲授书史，必示以身体力行近理著己之道，罕譬曲喻，务使领悟而后已。”据林则徐回忆，他小时从未受过父亲打骂，连大声呵斥都绝少。
如此温文尔雅，没有深厚的修身养性功夫和非凡的定力，是很难做得到的。林则徐说“府君在庠序二十年，不妄与一事，不妄取一文”，绝不沾染社会的丑恶习气，更不贪图不义之财。当时考秀才必须由廪生保送，有个“身家不清”的人送来很厚重的礼物，请林宾日出具保送。林宾日问他，为何不请他人保送?回答说，因先生一向信誉好，若出具，没有人会怀疑我。洁身自好的林宾日最不屑掺杂这种事，回绝了他。还有个同乡出重金聘他当家庭教师，林宾日也因其品行不端而拒绝，反映出他安贫乐道的恬淡性格和道德意志。
林宾日能够甘之如饴地坚守自己为人处事的原则，与其妻陈帙的配合是分不开的。陈氏也是出身书香之家，嫁到林家时，林家“家无立锥”，还欠有许多债务。“当时贫簍之状，有非恒情所能堪者”。但陈氏从不怨天尤人，而是勤俭持家，相夫教子。林则徐从小孝顺，看到母亲辛苦，曾提出要为父母分担生活重担。母亲总是说：“男儿务为大者远者，岂以是琐琐为孝耶!读书显扬，始不负吾苦心矣。”可见，陈氏也有不同寻常的见识和守贫砺志的毅力。
林宾日夫妇的高洁志尚和对物质生活的超然态度，并不是在困窘之中才如此，而是一以贯之，终生不变。后来林则徐当了大官，屡次要把父母接到身边奉养尽孝，他们总是以过惯了家乡的平凡生活为由而不往，林父还赋诗“江湖远涉烦舟楫，菽水长留胜鼎钟”以表心志。林母怕拂了儿子美意，曾短期就养，也仍是“珍食必却，美衣弗御”。她说：“一身之福有几，奈何遽欲尽之?但以分赒三党之贫乏者，不尤愈乎!”
这种超然物外，志存高远的家风，体现了儒家“威武不屈，贫贱不移，富贵不淫”的境界，对林则徐的成长，起着潜移默化的“身教”作用。
家风的名人事迹篇4
一个良好的家风家教是我们一代又一代人健康成长的保证，是我们日常生活中的重要组成部分：诗礼传家，勤俭持家，尊老爱幼，明事知礼，艰苦奋斗等等都是我们永恒的主题。
其中勤俭持家的这种优良传统作风更值得我们弘扬下去。
‘勤俭持家’还有这么一个民间故事：
从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
通过这个故事更让我们懂得‘‘勤俭”二字的重要性。母亲常常告诫我们：‘‘男人是搂柴耙耙，女人是捆柴绳绳。’’这个俗语也是说明‘勤俭’的重要性。男人要勤劳，女人不忘根本。懂得节约不能浪费，不能大手大脚，或者女人一切从简非常俭朴，但男人懒于行动，不手勤，眼勤，脚勤，照样没有幸福的日子。这两个字紧密相连。生活在一个家庭里，夫妻二人首先是和睦。‘家和万事兴’有了和谐的家庭，再加上勤俭持家，这无疑是锦上添花。生活中我们便是如此。我们的家规：人走灯灭，人离扇停，人走水停，一水多用。我经常倡导孩子们不轻易浪费粮食，吃饭时吃多少盛多少，剩菜剩饭放到下次在吃，随手关灯，关水龙头，用过后的水也可以擦地板，冲马桶等等。这样一年下来水电费也用不了多少，还有平时用的纸张，我把未用过的反面钉在一起，以便孩子们进行练习题演算。这样的言传身教都默默的影响着每个孩子，他们都会学着我们的样子，不浪费粮食、水、电、纸……这些虽然都很微小，但积少成多、聚沙成塔，这也是我们为社会贡献一份微薄之力。
家风的名人事迹篇5
央视当家花旦、著名主持人董卿，在接受媒体记者采访时，曾说到这样一个细节，给我留下了深刻印记，一直难以忘怀。她说，每天无论多么繁忙，回到家，她必看的一份报纸是《人民日报》。
董卿的话，让记者好生困惑，于是问道，你一个主持人，又不是从事政工工作的，为什么喜欢看《人民日报》呢?
听到记者疑惑的问话，董卿的目光中泊满了深情，她说道，这份报纸其实是我父亲亲自给我订阅的。说起来，自己与这份报纸还是很有缘分的。那一刻，董卿的思绪仿佛陷入到一种遥远和过往的回忆中，娓娓述说起来。
1995年年底，当时她还在浙江卫视当主持人。她的父亲是上海人，他很想让女儿回到上海来工作。一天，他在《人民日报》上，看到一则东方卫视招聘主持人的信息，于是，他立刻打电话告诉女儿，让她把那天《人民日报》上的招聘启事好好看看，准备参加上海卫视的招聘。
董卿听了父亲的话，心里感到很纠结。一是她当时在浙江卫视工作如鱼得水，有自己的节目，另一方面，内心里还隐隐地担心自己会被人才济济的上海卫视所淹没，有一种忐忑和不安。但是最终没能阻挡亲情的催促和召唤，她还是寄出了自己主持节目的录像带。
没想到，董卿竟顺利地被上海卫视录取了。到了上海卫视以后，父亲亲自为董卿订阅了一份《人民日报》，并语重心长地对她说，作为一名主持人，必须要有敏锐的政治头脑，把握正确思想方向，只有这样，才能当好一名合格的主持人啊!
董卿从父亲的目光里，看到的满是期待和鼓励。她感到了一种力量和坚强。没想到，这一订阅，竟是十五年。在这些年里，董卿早就养成每天阅读《人民日报》的好习惯，就是调到中央电视台，一份《人民日报》也随着董卿，订到了她在北京的单身宿舍里，也把一个父亲对女儿的牵挂和关切之情带在了身边。
作为独生子女的董卿，从小就受到良好的家庭教育，父母对她不宠不惯，十分重视对女儿的教育和培养。她的父母都是毕业于上海复旦大学的高才生，对董卿的教育主要从学习、锻炼和劳动这三方面，一点也不放松和马虎。
在董卿还没有洗碗池高的时候，父亲就让她站在板凳上洗碗。冬天水很凉，也要坚持让她洗。上学后，每天早上都要让她进行长跑锻炼，无论刮风下雨，从不间断。父亲对她说，只有一个好的身体，将来才能更好地工作和学习。
上中学时，每年放寒暑假，父亲就要董卿出去打工。她到商场当过营业员、到宾馆当过清洁工、到广播站跑过腿……这些使董卿养成吃苦耐劳的品质。
母亲总是给她列出必读的清单。《简?爱》《呼啸山庄》《战争与和平》《红楼梦》《儒林外史》等等。
长大后，董卿才发现，读这些大部头的中外名著，全靠当年的“童子功”。现在每每回想那一幕，董卿总是无限感慨母亲让她养成坚持阅读的好习惯。阅读，使她内心变得更丰富;阅读，使她变得更聪颖。
董卿从小天资聪颖，上小学时又跳了两级。在学生中，一直是个“小不点”，就是这样一个不起眼儿的“小不点”，德智体各方面都出类拔萃。
在这个刚柔并济的家中，良好、温暖的家风，将董卿培养成一个知书达理、勤奋守责的人生底色。就这样，一路走来，董卿凭着自己的聪颖和勤奋、坚强和努力，为自己的人生不断增添一笔笔绚丽多姿的色彩，在广大观众中，树立了青春、活泼、乐观的形象。
董卿的成功，离不开良好的家教。董卿充满深情地说道，父母对我刚柔并济的家教，给我插上一双坚强的翅膀，飞过高山、飞过险滩、飞向远方……
家风的名人事迹篇6
郑板桥是“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”。52岁时郑板桥才有了一个儿子。虽晚年得子，但家教甚严，从不溺爱。73岁时，病危的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。
父命难违，时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头，请教了邻家大娘后，费了九牛二虎之力，终于做好了馒头，喜滋滋地送到父亲床前，谁知父亲早已断气。案头上有张信笺，上面写着父亲的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥对于女儿也非常关心。在他的影响和熏陶下，女儿在诗画方面也达到了相当水平。眼看女儿就到出嫁年龄了，还未找到合适的对象。他主动为女儿选择了对象，并且一反婚事大操大办的传统，自己亲自将女儿送到男方家里，让男方家人做了几个小菜，以示庆贺。
当他要返回时，才告诉女儿说：“这就是你的家，你就安心在这里过吧!”他为了表示自己对女儿婚事的祝贺，特意作画一幅做为嫁妆送给女儿，在这幅画上，他题写了一首小诗说：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐;最惭吴隐奁妆薄，赠尔春风几笔兰。”可见郑板桥非常注意对子女进行自立教育。
家风的名人事迹篇7
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风的名人事迹篇8
你知道周海婴是谁吗?周海婴于本月初逝世，享年八十二岁。
一九五二年，周海婴在北京大学物理系念无线电专业，他曾做过国家广电总局副部级干部。
假如周海婴不是鲁迅的儿子，尽管也曾是个高级干部，但山外山，官外官，在权力圈里又算是老几?况且人去茶凉，在人海里只是一栁⒗健Ｃ擞胪反魃了腹饣返穆逞咐谝黄穑芎Ｓげ琶暮＃砀盒锫逞妇竦氖姑肺潞偷乃簧垂檬凳翟谠冢偷髌轿龋攀篮蟮玫搅撕闷馈
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