玉不琢不成器下一句

　　总结精选（1）：

　　玉不琢，不成器下一句是：人不学，不知义。

　　完整的一句应是这样的：

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，一个人如果不经过教育，是不会明白礼仪的，作为子弟，年轻的时候就应多亲近良师，交结义友，学习礼貌礼节。

　　1、琢：雕琢

　　2、器：有用的材料

　　3、礼：礼貌

　　4、义：道义伦理

　　5、少：年少

　　6、师：老师师长

　　7、亲：亲近尊敬

　　义：义理、道理。

　　总结精选（2）：

　　玉不琢不成器

　　参考：

　　《礼记·学记》

　　玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

　　君：那里的意思是统治。兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。念终：始终想着。

　　如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它有固有的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。

　　从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的'楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。

　　厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，但是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后明白了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”由这个故事我们能够明白，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。

　　喻义

　　玉与人的“关系"

　　共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器

　　不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。

　　琢：雕。道：道理常德：固有的特点，本性。害：妨碍；影响念：思考玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不经历磨难，难以成才。

　　读解

　　玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些。洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，之后透过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。

　　玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。

　　儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，务必透过学习的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题。来爨爨来为您回答。

　　是人不学，不知义，人不学，不明白。

　　总结精选（3）：

　　其他参考：

　　1、《韩诗外传》玉不琢，不成器。人不学，不成行。

　　行：品德，品行和修养，自己所成的成就

　　玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。

　　翻译：

　　如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它固然有好的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

　　人不学不明白。

　　2、《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？”