随着我们对信息化时代愈发适应，微博里也能看到好句分享，句子能充分表达你的想法。好句子写作需要什么能力？你也许需要"关于天地的成语"这样的内容，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

1、震天撼地：震：震动；动：摇动。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。

2、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

3、天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

4、九垓八埏：垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。

5、干端坤倪：天地显示的征兆。

6、混沌未凿：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

7、别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。

8、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

9、豕虱濡濡：豕：猪；濡濡：苟且偷安。猪身上的虱子，苟且偷安。比喻在个人小天地里苟且偷安，自我陶醉。

10、天旋地转：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

11、不啻天地：不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。

12、人穷反本：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

13、天知地知，你知我知：言除天地你我以外，没有别人知道。

14、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

15、蚁封盘马：蚁封：蚂蚁洞外隆起的小土堆；盘马：驰马盘旋。比喻在很小的天地里施展才能。

16、与日俱进：与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。

17、烦天恼地：对天地都有所烦恼。形容心情极其烦闷苦恼。

18、天空海阔：①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。

19、惊天地泣鬼神：惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

20、任重至远：愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

21、天不盖，地不载：形容罪恶极大，为天地所不容。

22、日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

23、戴天履地：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

24、天造草昧：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。

25、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

26、动地惊天：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

27、江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

28、顶天踵地：犹言顶天立地。指生存于天地之间。

29、引重致远：指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

30、殷天震地：殷：震动。震动天地。形容震动极大。

31、跃马扬鞭：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

32、精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

33、哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。

34、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

35、天转地转：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

36、潦原浸天：淹没天地。

37、感天地，泣鬼神：感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

38、惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

39、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。

40、极天蟠地：指充塞天地之间。

41、绝地天通：绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。

42、天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

43、旋干转坤：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

44、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。

45、桑弧蓬矢：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

46、万物父母：指各种事物赖以生存的天地。

47、撼地摇天：撼：摇动。把天地都抖动起来。形容力气、本领和声势极大。

48、天荆地棘：天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。

49、天地诛灭：犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

50、戴玄履黄：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。

51、浪荡乾坤：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。

52、朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

53、龙投大海，虎奔高山：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。

54、皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

55、天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。

56、扭转乾坤：乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。

57、补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。

58、天字第一号：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。

59、戴天蹐地：犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

60、经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

61、一川风月：川：山间平地。一片风景优美的天地。

62、欺天诳地：欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。

63、大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

64、天经地纬：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

65、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

66、震天动地：震：震动；动：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

67、漫天盖地：指遍布天地之间。

68、龙归大海：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。

69、乾端坤倪：指天地显示的征兆。

70、万象森罗：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。

71、与年俱进：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

72、天灾地变：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

73、覆载之下：覆载：天覆地载，指天地的代称。生存于天地之间。

74、腼颜天壤：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

75、整顿干坤：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。

76、与天地同休：休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。

77、海阔天高：比喻天地广阔，征程遥远。

78、天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

79、功均天地：均：等同。功业与天地等同。极言功业之大。

80、天奇地怪：指天地间非常奇怪的事。

81、莫神与天，莫富于地：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。

82、包举宇内：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

83、动天地，泣鬼神：动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

84、虚而不淈：淈：穷竭。原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。

85、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

86、戴高履厚：戴：顶着；履：踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。

87、人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

88、天诛地灭：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。

89、无所逃于天地之间：在天地间没有可以逃避的地方。

90、惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

91、奉三无私：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。

92、叁天两地：叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。

93、与天地同寿：寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。

94、膺图受箓：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

95、世道日衰：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。

96、六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。

97、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

98、膺箓受图：①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

99、有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。

100、玉烛调和：指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。

101、别开世界：别：另外；开：开辟；世界：指天地间。另外开辟新天地，即另创一番事业。

102、天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

103、漫天漫地：漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处都是。

104、池中物：指养在水池里的小鱼小虾。比喻困在狭小天地里不能施展抱负的人物。

105、天震地骇：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

106、纬地经天：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

107、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。

108、缩地补天：指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

109、功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。

110、日富月昌：富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。

111、感天动地：使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

112、袖里乾坤：乾坤：指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。

113、别有人间：犹别有天地。

114、鸿蒙初辟：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

115、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

116、欺天罔地：欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。

117、轰天烈地：轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。

118、玄黄翻覆：玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。

119、际地蟠天：形容遍及天地间。

120、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

121、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

122、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

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关于机遇的名言 时来天地皆同力

大家都知道不管是找工作还是我们的人生，都有机遇一说，但前提是自己做好了充分的准备，才能把握好机遇。下面要给大家分享的内容是：关于机遇的名言 时来天地皆同力，一起来看下吧!

1、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。蒙田

2、当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。泰戈尔

3、机不可失，时不再来。张九龄

4、机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。巴斯德

5、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。 罗曼罗兰

6、没有哪个胜利者信仰机遇。 尼采

7、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。 蒙田

8、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 施耐庵

9、一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。 培根

10、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。 贝多芬

11、乘着顺风，就该扯篷。 塞万提斯

12、当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。 卢梭

13、愚蠢的行动，能使人陷于贫困;投合时机的行动，却能令人致富。克拉克

14、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 佚名

15、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。 卢梭

16、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。托富勒

17、君子藏器于身，待时而动。佚名

18、机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不假思索的利用。 巴尔扎克

19、良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。 佚名

20、时来天地皆同力，运去英雄不自由。 罗隐

21、智者创造的机会比他得到的机会要多。 培根

22、机会不会上门来找;只有人去找机会。 狄更斯、机不可失，时不再来。张九龄

23、当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。 约翰逊

24、生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。狄斯累利

25、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。 拉罗什夫科

26、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 狄斯累利

27、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。莎士比亚

以上就是关于：关于机遇的名言 时来天地皆同力的分享，希望对你有帮助。

心静自然天地宽

小编本次为大家带来精彩的句子。

人生无常，有得意，有失意，过好每一天，就是过好一生。人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。不要因为停留在不开心的过去，而去错过了本该属于自己的美好的明天。

放弃并不是心血来潮，各种失望累积在一起，最终在沉默中爆发。没有声音，没有吵闹，就这么静悄悄的放弃了

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己

不去惦记得失，不去顾虑成败，面对生活，从容、镇静，无论结果如何，笑脸相迎，乐观对待，即使，前途渺茫，道路曲折，依然坚信，路，就在脚下。人生，所有的一切，就是破解，就是明了。奋斗，就是一种证明，告诉我们前行，不惧生活的艰辛，相信，你能。

慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。

人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。人生就是如此，自己把握心态可以按照自己的想法，至少是接近自己的想法生活。不能把握好自己的心态，只能是被心态把握，随心态左右，过一个自己都无法确定生活，岂不是悲哀上的活法。

人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。有的人，总是忘不了，就像有的人，总是记不住；有些话，总是说不出，就像有些话，总是守不牢；有份爱，总是放不下，就像有的爱，总是受不起。

踏踏实实做人，实实在在办事。人生在世，总会有些感情，因失去而美丽；生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几。把该放下的放下，让心轻松。走得最急的，都是最美的风景；今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，那个也就是你的人生境界。

不要让爱成为一种伤害。有一种爱明明是深爱，却表达不完美；有一种爱明知道要放弃，却不甘心就此离开。如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。

管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；有些事情不是我不在意，而是我在意了又能怎样。过去的就过去吧，在难忘的也会过去。

形容老师的成语关于老师的成语

形容老师的成语关于老师的成语

白首北面

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

百年树人

树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”

不堪造就

指没有培养前途。—— 描写老师的成语

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处：无

良师益友

良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语

出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

出处：无 他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处：无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝

青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语

出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

三人行，必有我师

三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

十年树木，百年树人

树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语

出处：无

桃李遍天下

比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

出处：无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处：无

桃李满天下

桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处：无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”

学如穿井

穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语

出处：无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教

言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

研桑心计

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

尊师重道

道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

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