关于意的成语

在学习、工作乃至生活中,在短信里经常会收到各种句子,句子的魅力在于文字的组合奇妙之处。你寻觅到了多少好句子呢?小编经过整理,为你编辑了关于意的成语,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。

1、言和意顺:言语和顺,情意相谐。

2、心灰意懒:心、意:心思,意志;灰、懒:消沉,消极。灰心失望,意志消沉。

3、依心像意:犹言称心如意。

4、言简意少:简:简练。语言简洁,内容贫乏。

5、不以为意:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

6、执文害意:指拘泥于字面而损害内容。

7、以词害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

8、语简意赅:语言简练,意思完备。

9、目量意营:以目测量,用心经营。形容精心勘测设计。

10、灰心丧意:犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。

11、神领意得:形容领悟透彻。

12、心慵意懒:情思倦怠,精神萎靡。

13、心劳意攘:犹心慌意乱。心里着慌,乱了主意。

14、志骄意满:形容得意骄傲。

15、移情遣意:变易情志,消遣烦闷。

16、言有尽而意无穷:指诗文含义深刻,令人品味不尽。

17、言简意该:形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。

18、像心像意:指顺遂心愿,合乎心意。

19、专心一意:一心一意。

20、弦外之意:弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。

21、来情去意:事情的内容和原因。

22、瞻情顾意:因有交情而互相照应或通融。

23、安心落意:放心,无忧虑。

24、情凄意切:指心境十分悲伤。

25、意往神驰:形容心神向往,不能自持。

26、神领意造:指用心神领会和创造艺术形象。

27、姿意妄为:任意胡作非为,常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯,常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。

28、志足意满:犹志得意满。

29、歪心邪意:指心术不正。

30、言近意远:话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。

31、情至意尽:指对人的情谊已经到极点。

32、以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

33、心灰意败:犹心灰意懒。灰心失望,意志消沉。

34、心低意沮:指情绪消极低沉。

35、回心转意:心、意:心思;回、转:掉转。重新考虑,改变原来的想法和态度。

36、适情率意:犹言放任情意。

37、言不逮意:说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

38、温情密意:指情意温柔亲密。

39、柔情密意:指温柔亲密的情意。

40、心不由意:指不出于本意。

41、言简意深:言辞简练,含意深刻。

42、词钝意虚:形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

43、输心服意:犹言真心顺从。

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形容老师的成语关于老师的成语


形容老师的成语关于老师的成语

白首北面

北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”

百年树人

树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 古人都知道~的道理,我们更应该把培养人才这件大事抓好。

百世之师

世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” 卓为~;杰作雄辞,散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》

冰寒于水

冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出处:荀子《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。” 蘧(道愍)始师章(继伯),~。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》:“”

不堪造就

指没有培养前途。—— 描写老师的成语

出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业

受:通“授”。传授道理,教授学业。

出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

减师半德

谓只学到老师的一半。

出处:宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》:“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天,则以所谓减师半德也耶。”

教无常师

受教育不必有固定的老师。

出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

口传心授

指师徒间口头传授,内心领会。

出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利,千百年来通过无数艺人的~,终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》

老师宿儒

宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处:无

良师益友

良:好;益:有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语

出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” 和一位缔交半个多世纪的~诀别,悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

良师诤友

良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。

出处:无 他是我的良师诤友。

名师出高徒

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处:无

能者为师

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”

青出于蓝

青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。” 愈变愈妙,可谓~矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六

青过于蓝

青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”

青蓝冰水

“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语

出处:清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望谿开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”

孺子可教

指年轻人可培养。

出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

三人行,必有我师

三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。

出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

师道尊严

本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

师严道尊

本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

十年树木,百年树人

树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” 西人都知道~,我们应该把培养人才这件大事抓好。

授业解惑

授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。—— 描写老师的成语

出处:无

桃李遍天下

比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

出处:无

桃李春风

比喻学生受到良师的谆谆教诲。

出处:无

桃李满天下

桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。

出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒,海内人望,不惟~,而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

桃李之教

指老师的教诲。

出处:无

无师自通

没有老师的传授就能通晓。

出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪誇。”

学如穿井

穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语

出处:无

学无常师

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?” 三业先通,因博贯五经,兼明图纬,~。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》

言传身教

言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”

研桑心计

研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。

出处:汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”

一字师

指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘~’了!从此只叫你师傅,再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

一字之师

改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

衣钵相传

中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语

出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”

尊师贵道

尊敬师长,尊重其所传之道。

出处:南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”

尊师重道

道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”

形容外貌的成语关于外貌的成语


形容外貌的成语关于外貌的成语

厚貌深辞

外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处:唐·李公佐《谢小娥传》:“小娥厚貌深辞,聪明端特,煤炼指跛足,誓求真如。”

厚貌深情

外貌厚道,内心不可捉摸。—— 关于外貌的成语

出处:《庄子·列御寇》:“人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖。”

厚貌深文

外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

出处:清·陈梦雷《绝交书》:“指天誓日,厚貌深文,足以动人。”

金相玉质

金、玉:比喻美好;相:外貌;质:本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处:汉·王逸《离骚序》:“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。”

绵里藏针

绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。—— 描写外貌的成语

出处:元·石君宝《曲江柳》第二折:“笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。”

内峻外和

内心严厉而外貌和蔼。

出处:无

外宽内深

指外貌宽厚而实则城府很深。

出处:无

外巧内嫉

外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。—— 关于外貌的成语

出处:无

心广体胖

广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

出处:《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。” 这时我无端有些感慨,心里想,大家现在都说“灾官”“灾官”,殊不知“~”的还不在少呢。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

心宽体胖

原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

出处:《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。” ~的老板,满面春风地迎上来,拉大家进店休息。

虚有其表

虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。—— 描写外貌的成语

出处:唐·郑处诲《明皇杂录》:“嵩既成,上掷其草于地,曰:‘虚有其表耳。’” 表面看上去他挺精明的,可实际上却是~,什么事也办不好。

一表非凡

表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

出处:元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。” 适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却~。明·吴承恩《西游记》第八十八回

一表人才

表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

出处:元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?” 太子波前妃生子名夫差,年已二十六岁矣,生得昂藏英伟,~。明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回

以貌取人

根据外貌来判别一个的的品质才能。—— 关于外貌的成语

出处:《史记·仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。” 真是糟糕,他早又不说,但也只怪我们~,在事前没有经过一道甄别了。郭沫若《涂家埠》

鹰嘴鹞目

形容外貌奸诈凶狠。

出处:于劭溯《月落屋梁》:“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”

玉质金相

金、玉:比喻美好;质:本质;相:外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出处:汉·王逸《离骚序》:“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。” 二爱仙人花榜待科,评为~。清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》

泽吻磨牙

犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。—— 描写外貌的成语

出处:《新唐书·酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”

关于羊年的成语


小编为大家整理的关于羊年的成语文章,供大家学习参考!更多最新信息请点击好词好句

1、替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

2、臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

3、顺手牵羊 顺:方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。

4、虎入羊群 老虎进入羊群。形容强者在肆意欺凌弱者。

5、羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。

6、素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。

7、饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

8、买王得羊①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

9、以羊易牛 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

10、饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪

11、羊羔美酒 羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。

12、羊肠九曲 羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。

13、饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”.

14、羚羊挂角 羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

15、鸟道羊肠 狭险典折的山路。

16、羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境,很难幸免。亦作“羊入虎口”.

17、爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

18、告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。

19、牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”

20、千羊之皮,不如一狐之腋 〖解释〗比喻众愚不如一贤。

21、羊肠小道 原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。

22、问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

23、昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

24、多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

25、挂羊头卖狗肉 比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事

26、亡羊补牢 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

27、羝羊触藩 羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。

28、牵羊担酒 牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

29、羊肠鸟道 形容山路狭窄,曲折而险峻。

30、挂羊头,卖狗肉 比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

31、亡羊得牛 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

32、狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。

33、屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

34、如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

35、卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。

36、驱羊攻虎 驱:赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强,力量悬殊,必遭覆灭。

37、驱羊战狼 喻以弱击强。

38、饿虎攒羊 攒:赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪

39、臧谷亡羊 〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。

40、不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名

41、饿虎逢羊 逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

42、虎荡羊群 〖解释〗老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱,为所欲为。同“虎入羊群”.

43、争鸡失羊 比喻贪小失大。

44、羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

45、肉袒牵羊 牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

46、羊狠狼贪 狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

47、羊续悬鱼 羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。

48、亡羊之叹 亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”.

49、挂羊头;卖狗肉 挂着羊头却出卖狗肉。比喻表里不一致;名实不相副打着好招牌;出卖低劣货色。

50、饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。

51、羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

52、歧路亡羊 亡:丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。

53、羊触藩篱 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。

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