1、草堂留后世；诗圣著千秋。

2、上联：万丈光芒，信有文章惊海内;下联：千年艳慕，犹劳车马驻江干

3、慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。

4、出处：明代游俊题在“三顾堂”正门的对联

5、上联：名望重三唐，是谁敌手?陵厉骚坛，春树暮云，竞传白也诗篇上;下联：遭逢同五代，故事回头，纵谈天宝，秋风茅屋，令我呜呼感慨多

6、解释：上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

7、上联：歌吟成史乘，忠君爱国，每饭不忘，诗卷遂成唐变雅;下联：仕隐好溪山，迁客骚人，多聚于此，草堂应作鲁灵光

8、见了便做，做了便放下，了了有何不了；

9、解释：上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。

10、杜甫“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词；“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂，可以见到这两幅对联。朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来为世人所推崇。

11、出处：董必武题在武侯祠过厅

12、上联：锦里先生为老伴;下联：玉霄散吏是头衔

13、志见出师表；好为梁父吟。

14、第一副：三顾感殊知，西取东和，远谟早定三分鼎；两川臻大治，南征北伐，遗表长留两出师。这个是写成都武侯祠的对联。武侠祠，纪念的是三国名相诸葛亮。

15、上联：自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派;下联：莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高

16、上联：此间位置安排，居然广厦，拾梅花能得韵，抚修竹能得声，嘻，先生能耽咏否;下联：当时艰难险阻，久作寓公，望湘衡则无家，叩关陕则无国，噫，君子亦有穷乎

17、解释：上联写杜甫寓居于浣花溪边，风光明媚，环境幽美，杜甫的诗歌作品，将其优美风物写入诗章，千古传诵，使杜甫草堂与浣花溪相映生辉。

18、出处：现代朱德题在成都杜甫草堂诗史堂

19、第二副：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

20、上联：新松恨不高千尺;下联：恶竹应须斩万竿

21、上联：新婚石壕无家，茅屋一座;下联：垂老潼关新安，广厦万间

22、出处：何绍基题在杜甫草堂工部祠

23、两表酬三顾；一对足千秋。

24、下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。对联地址：成都市南郊的武侯祠。

25、这个是写杜甫草堂的对联。杜甫草堂与武侯祠一样，乃是成都最为著名的历史景点。

26、第3副：山水之间有清契；林亭以外无世情。这个对联是林则徐写成都文殊院的。文殊院位于成都青羊区，始建于隋大业年间。康熙三十六年（1697年）重建庙宇，改称文殊院。

27、三顾频烦天下计；一番晤对古今情。

28、上联：野花天宝相;下联：秋雨杜陵碑

29、解释：《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。

30、解释：草堂,乃是杜甫流寓四川成都时的故居。此对是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。联文中，朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。

31、下联则借杜甫与高适唱和诗《人日寄杜二拾遗》及《追酬故高蜀州人日见寄并序》的典故，以表达对前贤的景仰与追思。而联中以“公”与“我”相对，并用“归来”二字，乃是何绍基以继承杜甫自许，豪气万丈、语意含蓄、堪称巧构。

32、锦水春风公占却；草堂人日我归来。

33、上联：花学红绸舞;下联：径开锦里春

34、出处：现代郭沫若题在武成都侯祠过厅

35、下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。