1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

2、《隔浦莲》白居易隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。

3、译文：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。

4、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

5、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

6、《竹石》　　清·郑燮　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

7、【作者】周敦颐【朝代】宋水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

9、一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

10、须晴日，看红装素裹，分外妖娆？

11、《沁园春·雪》

12、译文：有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。

13、《画菊》

14、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

15、要知松高洁，待到雪化时。

16、宋·王安石

17、人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

18、满城尽带黄金甲。

19、不堪玄鬓影，来对白头吟。

20、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

21、《青松》　　现代·陈毅　　大雪压青松，青松挺且直。　　要知松高洁，待到雪化时。

22、所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

23、冲天香阵透长安，

24、唐·黄巢

25、《瀑布联句》

26、居高声自远，非是藉秋风。

27、宋.陆游

28、译文：迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。

29、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

30、清.郑燮

31、唐代：李忱

32、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

33、唐宗宋祖，稍逊风骚。

34、宋·郑思肖

35、译文：人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。

36、墙角数枝梅，凌寒独自开。

37、唐.黄巢

38、露重飞难进，风多响易沉。

39、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

40、不第后赋菊

41、托物言志的基本知识、托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。

42、《菊花》

43、《小孤山》

44、唐·骆宾王

45、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

46、采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。

47、幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。

48、北国风光，千里冰封，万里雪飘。

49、一摧云间志，为君苑中禽。

50、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

51、野火烧不尽，春风吹又生。

52、《梅花》

53、天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。

54、译文：溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

55、竹石郑燮

56、《叹庭前甘菊花》杜甫檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

57、《琴曲歌辞·幽兰》崔涂幽植众能知，贞芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。

58、唐代：张九龄

59、《菊》郑谷王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

60、明·于谦

61、南北朝：萧道成

62、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

63、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

64、《竹》李贺入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。

65、耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳。

66、《曲池荷》卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。

67、《早梅》孟浩然园中有早梅，年例犯寒开。少妇争攀折，将归插镜台。犹言看不足，更欲剪刀裁。

68、宋代：谢枋得

69、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

70、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

71、《石灰吟》

72、月亮是古人写诗时，最常用以托物言志的载体之一。如在这首“星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。”诗中，诗人虽与家人身处在不同的地方，与家乡相距千里，但是借着圆月的皎洁之光，仿佛与家人共同沐浴在美丽的月光之下。“海上生明月，天涯共此时”，作者用赞美月光表达了思念之情。

73、《群鹤咏》

74、望长城内外，惟余莽莽；

75、其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

76、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

77、大雪压青松，青松挺且直。

78、石灰吟于谦

79、《忆梅》李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。

80、岂知泥滓贱，只见玉堂开。

81、扩展资料：什么是托物言志

82、待到秋来九月八，我花开后百花杀。

83、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

84、溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

85、八风儛遥翮，九野弄清音。

86、托物言志的诗

87、《菊花》元稹秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

88、《画菊》　　宋·郑思肖　　花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

89、《在狱咏蝉》

90、就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。

91、待到秋来九月八，

92、遥知不是雪，为有暗香来。

93、小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。

94、坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

95、赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心

96、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

97、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

98、石灰吟（于谦）

99、《竹石》

100、我花开后百花杀。

101、现代·毛泽东

102、《墨梅》

103、元·王冕

104、梅花绝句

105、绣户时双入，华堂日几回。

106、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

107、《墨梅》　　元·王冕　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

108、无人信高洁，谁为表予心。

109、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

110、何须浅碧深红色，自是花中第一流。

111、俱往矣，数风流人物，还看今朝！

112、赏析：这首诗表面写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

113、《早梅》柳宗元早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？

114、高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。

115、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

116、西陆蝉声唱，南冠客思深。

117、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

118、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

119、惜秦皇汉武，略输文采；

120、《青松》

121、《咏燕/归燕诗》

122、无心与物竞，鹰隼莫相猜。

123、明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

124、清·郑燮

125、海燕虽微渺，乘春亦暂来。

126、《石灰吟》　　明·于谦　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

127、赏析：这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

128、大河上下，顿失滔滔。

129、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

130、托物言志的诗有墨梅、山行、石灰吟。