1.⊙凡有血气，皆有争心。释义：大凡有血气的人都有竞争进取之心。——《左传·昭公十年》

2.比鬼更可怕的是人心。

3.人都好面子的弱点，都想知道自己在别人眼中是什么样子的，都希望别人觉得自己优秀，太过重视自己的名声只会百害而无一利。因为人们给出的评价并不一定是绝对公正的，甚至是错误的。一尼采《人性的，太人性的》

4.天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。

5.⊙天若有情天亦老，月如无恨月长圆。——司马光《续诗话》

6.那些吸引眼球的人，并非有实质的独创性，只是因为他们渴望与众不同、引入注目。真正的具有独创性的人有一大特征，那就是他们拥有一双神奇的眼睛，他们能发现众人未察觉的事物。尼采《快乐的知识》

7.谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

8.要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。

9.人生苦短，你要努力做出点成就来，就必须懂得舍弃。而至于该留下什么，舍弃什么，我们不必为之烦恼，因为在你努力向前的时候，那些不适合你的、不需要的东西自然会远离你。尼采《快乐的知识》

10.从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家。轻个人，故欧西之自由主义遂莫能彰；后国家，故近代之国家主义遂非所夙习。----《中国文化要义》

11.⊙摇木者一一摄其叶则劳而不遍，左右拊其本而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者引其纲，不一一摄万目而后得则是劳而难，引其纲而鱼已事囊矣。◆韩非：《韩非子·外储说右下》

12.在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

13.一个人总在扮演支配者和被支配者两种角色。人生不能总担任被人支配的角色，为此，我们就要学会支配。尼采《曙光》

14.⊙麒麟坠地思千里。——黄庭坚《再次韵寄子由》

15.井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

16.⊙子曰：学而时习之，不亦悦乎？◆孔子：《论语·学而第一》

17.人生在世，死亡是终结点，因此，积极生活最重要。时间有限，我们能做的，应该是努力向前，要珍惜眼前的机遇。还是把叹息与呻吟留给歌剧演员吧。一尼采《权力意志》

18.不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。

19.⊙海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——吴承恩《西游记》

20.⊙故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。◆老子：《老子·五十四章》

21.最让人心痛的事，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。

22.赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

23.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

24.明儒王心斋更作有《乐学歌》云：乐是乐此学，学是学此乐；不乐不是学，不学不是乐。王氏又云：人心本无事，有事心不乐；有事行无事，多事亦不错。其云有事者，指此心有所碍，即失其流畅也。其云无事者，指此心随感而应，过而不留也。

25.⊙凡权利之于智慧，相依者也。有一分之智慧，即有一分权利；有百分之智慧，即有百分之权利；一毫不容假借者也。故欲求一国自立，必使一国之人之智慧足可治一国之事。◆梁启超：《梁启超选集》

26.⊙子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”◆孔子：《论语·述而第七》

27.让别人等待，甚至连招呼都不打一声，这是一种极其恶劣的行为。因为你让他等待的时候，他会产生各种负面的情绪，比如，担忧、猜想，继而产生不快，甚至会因此而愤慨。也就是说，让别人等待无异于不道德，会立即降低你在他人心中的形象。尼采《人性的，太人性的》

28.⊙口含黄柏味，有苦自家知。——冯梦龙《古今小说》

29.人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。

30.⊙烈士让干乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞入号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？◆洪应明：《菜根谭》

31.⊙仁于他物，不仁于人，不得为仁；不仁于他物，独仁于人，犹若为仁。仁也者，仁乎其类者也。故仁人之于民也，可以便之，无不行也。◆《吕氏春秋·爱类》

32.书籍备而不读如废纸。

33.⊙为人排患、释难、解纷乱，而无所取也；即有所取者，是商贾之人也。释义：为别人排除忧患，解决疑难，排解纠纷，而不要任何报酬；如果要报酬，那是做生意的人。一《战国·赵策三》

34.⊙天下之可惧者，惟出乎利害之外，乃能知之。风涛浩荡，舟中之人不知惧，而舟外之人为之惧。酣醉，怒骂，席上之人不知惧，而席外之人为之惧。身游乎吉凶祸福之途，心战乎抢让争夺之境，未有知惧之为惧者也。◆吕祖谦：《东莱博议·楚人灭江》

35.你怎么可能让全世界的人都喜欢你，既然如此，别太在意有些人的看法，以平常心面对吧。尼采《人性的，太人性的》

36.⊙企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，日余食赘形。物或恶之，故有道者不处。◆老子：《老子·二十四章》

37.⊙大丈夫，千山万水往长远处看。——华广生《白雪遗音·火炉子热了》

38.人生的意义就在于他会用心思去创造；要是人类不用心思，便辜负了人生；不创造，便枉生了一世，所以我们要时时提醒自己，要用心思要创造。

39.⊙不去庆父，鲁难未已。——《左传·闵公元年》

40.利用时间是一个极其高级的规律。

41.世事变改还是越难越爱

42.⊙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。◆荀况：《荀子·劝学》

43.书籍乃世人积累智慧之长明灯。

44.奋勇之后继续难。

45.⊙贤愚在心，不在贵贱。一王符《潜夫论·本政》

46.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。

47.只要我们能梦想的，我们就能实现。

48.⊙禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知，故民不可与虑化举始，而可以乐成功。◆《吕氏春秋·乐成》

49.⊙好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法则伥伥然，有法而无志其义则渠渠然，依乎法而又深其类，然后温温然。◆荀况：《荀子·修身》

50.有些人，他们讲得很差，但却使月各种夸张的手法，以吸引听众的注意力，最终只能事与愿违，而真诚的人，他们毫不矫揉造作，言语中透露的是真诚，是对话题的热情，听众也会被他们感染，从而聚精会神地聆听。无论是演讲、演戏，还是人的活法，都是这样。尼采《善恶的彼岸》

51.学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

52.不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。

53.⊙诚者，不勉而中，不思而得。一《礼记·中庸》

54.那些在某个领域有所成就和突破的人，总能克服以下问题：性急、焦虑，包括复仇在内的报复欲、情欲等。只有将这些负面情感排除出去，你才能静下心来做事。尼采《漂泊者及其影子》

55.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

56.惜时专心苦读是做学问的一个好方法。

57.⊙才多而好谦，贫贱而不谄，处劳而不为辱，贵富而益恭勤，可谓有德者。◆王士元：《亢仓子·政道》

58.你可否想过，我们在表达自己的喜悦时，是不是对他人也是有益的？是不是会让他人产生不甘或者悲伤？有没有侮辱到他人？是不是建立在他人的痛苦与灾难之上？有没有引发他人的报复心？一尼采《权力意志》

59.自我表现就是表现自己的力量，大致来说，我们可以将其分为三种：赠予、嘲笑、破坏是一种，爱与尊敬是一种，而诋毁、欺凌和伤害也是一种。尼采《曙光》

60.书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。

61.捐躯赴国难，视死忽如归。

62.世间之恶，大部分都来自恐惧，恐惧让我们为过去苦恼，为将来忧心忡忡。然而，恐惧的真面目，正隐藏在你当下的内心之中。你可以轻而易举做出改变，只要你直面自己的内心。尼采《曙光》

63.⊙上山擒虎易，开口告人难。——高明《琵琶记·五娘剪发卖发》