1.置身于我曾最为心驰神往的环境之中，我却得不到一点纯粹的享受。

2.我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。----卢梭

3.我的生活尽管默默无闻，但要是我的思想比国王更丰富更深刻，那我的内心要比国王的更能吸引人

4.我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

5.节约与勤勉是人类两个名医。

6.于此可见，人们欢喜的是眼泪和悲伤。但谁都要快乐，谁也不愿意受苦，却愿意同情别人的痛苦；同情必然带来悲苦的情味。那么是否仅仅由于这一原因而甘愿伤心？

7.我的全部自由都只是暂时的、靠不住的；我比服从命令还要受到更大的束缚，因为我必须受我自己的意志的束缚。

8.为什么我一回忆起这支歌曲，么和产生一种缠绵悱恻的感情？这种奇异的情趣，我向沉天是百思不得其解。风才去我说这走，我怎么也不能把这支歌曲一然任起唱到底，说这走不天开之如自己的着来泪沉天得断。----也自事-雅克·卢梭

9.上帝造就了我，而我却将模子打破----《爱弥儿》

10.不要自以为聪明，因为谁自称为聪明，谁就成为愚蠢。

11.一般信徒所看到的只有正义和惩罚，而她在上帝身上只看到仁慈和怜悯。她常常对我说，既然上帝没有将我们塑造得完美，就没有权利要求我们那样做，如果他以此来苛责我们，从他的角度来说就有失公允。

12.如果说选错了朋友是个不幸的话，那么从一个如此甜蜜的错误中醒悟过来，则是更为残酷的不幸。

13.说实话，女人最使我们留意的地方，并不是感官享受，而是和她们在一起生活时的那种乐趣。

14.现实在我的眼中并不重要，只不过是我浪漫想象的装饰物罢了。

15.虽掷千余，难遂所愿。

16.我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。

17.这种人哪里还有人格，他们“远离你而犯奸淫”，流连于时间所玩弄的浮影，贪嗜着沾污他们双手的粪土般的利益，拥抱着这个消逝的世界，却蔑视永久存在的你，正在呼唤并宽恕一切失身于邪恶而能迷途知返者的你。

18.好多人前来询问，好像被这个主意所吸引，可是真要落实时，他们就认为这纯粹是幻想，只是谈话的时候脑子里有过这个念头，但实际上并不想去付诸实践。

19.我打算做一件前无古人，后无仿者的事情，我要把一个人的真实面目全部地展示在同胞面前，那个人就是我自己。----卢梭

20.生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人

21.我不断地把人为的人和自然的人拿来相比较，向他们指出，人类苦难的根源就在于人的所谓进化。----卢梭

22.认识到世界的本质是意志。----托尔斯泰

23.公有制是野心家的发明，公有制下民众一无所有，必然造成民众对权力的无限膜拜。一切基本的良知、信仰必然丧失，最丑恶的权钱色交易与贪婪必泛滥，权力之争必血流成河，民众必沦为奴隶，公有制是埋葬一切平等的基础、是万恶之源。确保每个人的私人权力才能做到人与人之间的平等互动。

24.既然天主是全能，为何不能把它整个转变过来，不遗留丝毫的恶？

25.一件事不能因为说得巧妙，便成为真理，也不能因言语的朴拙而视为错误；但也不能因言语的粗率而视为真理，因言语典雅而视为错误；总之，智与愚，犹如美与恶的食物，言语的巧拙，不过如杯盘的精粗，不论杯盘精粗，都能盛这两类食物。

26.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

27.一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。----《社会契约论》

28.那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到身上的枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。

29.大多数民族，犹如个人一样，只有在青春时代才是驯顺的；他们年纪大了，就变成无法矫正的了。当风俗一旦确立，偏见一旦生根，再想加以改造就是一件危险而徒劳的事情了----《社会契约论》

30.我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。----托尔斯泰

31.如果一人怀抱真挚的同情，那必然是宁愿没有怜悯别人不幸的机会。

32.假如时候我用没个能回忆起在天你间每国觉却多自过的罪孽，过家了该有多么痛苦----托不于而天泰

33.我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。

34.真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。

35.人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

36.这个工作一旦抛开，有时候我对接着要干些什么犹豫不决，而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了，因为没有外物占据我的精力，我的思想就一个劲儿在我身上打转。----卢梭

37.人生的价值是由自己决定的。

38.“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”，能更荣幸地等待你的拥抱。

39.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

40.追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。

41.“我在心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空；我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢？我心里察究，如何用美酒使我肉体舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美？”----托尔斯泰

42.当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

43.我宁可利用这些叙述来揭露人的邪念，而不愿由于我的沉默而扩大了人的邪念。

44.作恶的强者消遥法外，无辜的弱者遭殃，走遍天下皆是如此。

45.在我的整个一生之中，面对我爱得发狂的女人，我情急不以，我眼不能见，耳不能闻，神不守舍，浑身抽搐，可又不敢造次，去向她们表露心迹，也从来没有趁最亲密熟识之机，向她们祈求我所需要的唯一的宠幸。----让·雅克·卢梭

46.战争的目的既是摧毁敌国，人们就有权杀死对方的保卫者，只要他们手里有武器；可是一旦他们放下武器投降，不再是敌人或者敌人的工具时，他们就又成为单纯的个人，而别人对他们也就不再有生杀之权。----《社会契约论》

47.我有一种感觉，这种感觉或许没有爱情那么强烈，但却比爱情要甜蜜千百倍，它有时和爱情连在一起，但往往又和爱情不相关。这种感情也不是单纯的友情，它比友情更强烈，也更温柔。----卢梭

48.不管您是何人，只要我的命运或信任使您成为本书的评判员，我则以我的不幸，通过您的古道热肠，并以全人类的名义，恳请您别毁掉这部有用而独具一格的著作，因为他可以作为肯定尚有待创建的对人的研究的第一份参照材料，而且，我还要恳请您，别为了缅怀我而推倒这座记载着我那尚未被我的敌人歪曲的性格的唯一丰碑。

49.一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。

50.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

51.人生的其他一切，越不值得我们痛哭的，人们越为此而痛哭；而越应该使我们痛哭的，却越没有人痛哭。

52.有一种机灵人的精细只表现在体察恶事上面，到只有善事可看的地方便什么也体察不到了。

53.我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。----《爱弥儿》

54.但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。

55.当孩子根本不喜欢读的时候，读书对他有什么用处？不能让还不喜欢读书学习的学生对读书发生厌恶的心情。不能让他体会到读书的苦味，以免过了青年时期他还觉得读书是一件可怕的事情。----《爱弥儿》

56.大人物只认得大人物，小人物也只认得小人物。小人物赞赏大人物只是他们的身份地位，而他们自己得到的却只是不公正的蔑视。

57.我抱定主意，如有可能，我要利用我的余暇时光，使自己有朝一日能够向这位最杰出的女性归还我曾受之于她的所有爱助。

58.即使最通情达理最想得开情欲最淡薄的女人，当一个男人——哪怕是她最不在乎的男人——能够占有她却婉言谢绝了她的美意，那就是对她犯下的最不可饶恕的罪过。

59.人尤其在孤独的时候，才感到跟一个善于思考的人生活在一起的长处。我倒不需要她的思想就可以满心欢喜地和她在一起，而她却需要那种才能和思想才能在同在我一起时感觉到快乐。----卢梭

60.我蓝比好她格上有爱上什么，对是蓝比渴望爱，事他且由于气认月心的渴望，我更恨自己渴望得蓝比好她不够。----奥古得你中出丁

61.没有一人能丧失你，除非他离弃你，而离弃了你能走往哪里，逃往哪里去呢？不过是离弃了慈祥的你，走向愤怒的你。

62.真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。----《忏悔录》

63.我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

64.有人群的第里界于再好自出中就西后比有信仰。信仰了得当我们一眼和生也里，拂去生命中的虚多成缥缈，开你我们逃离她种们性的光辉，最终找到生命的意义。----托种们过得当在泰

65.作恶的强者消遥法外，无辜的弱者遭殃----卢梭

66.任何东西，只要涉及到我感觉的需要，就会让我沉静，只有完全丢开了自己的身体利益，这样的精神快乐，我才品得出其中真正的滋味----《一个孤独散步者的遐想》

67.罪恶是丑陋的，我却爱它我爱堕落。我爱我的缺点，不少爱缺点的根源。而是爱缺点的本身。我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么。而是在追求缺点本身。

68.如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。

69.我的聪明，我思想的敏锐，都是你的恩赐。

70.成千上万的人仍在忙于生计，却不曾怀疑过生命的意义。----托尔斯泰