十年生死两茫茫，不思量，自难忘。中国古诗词是我国的文化瑰宝，我们小时候都阅读过一些诗词作品，古诗还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展，你读过的古诗词还有哪些呢？请阅读由小编为你编辑的人间四月芳菲尽全诗，供你参考，希望能帮到你。

人间四月芳菲尽全诗

《大林寺桃花》

作者：白居易

原文：

人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。

注释：

1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
2、人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
3、山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
4、长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
5、不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

诗意：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

赏析：

此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把山高地深，时节绝晚 与平地聚落不同的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片始盛的桃花。从紧跟后面的长恨春归无觅处一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的芳菲尽，与第二句的始盛开 ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了人间 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

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孤帆远影碧空尽全诗

孤帆远影碧空尽全诗

《送孟浩然之广陵》

作者：李白

原文：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释：

1、黄鹤楼：中国着名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。
2、故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为故人。辞：辞别。
3、烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
4、碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座碧山。
5、唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。

诗意：

老朋友孟浩然向我频频挥手，一起在那告别了黄鹤楼，他在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月将去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

赏析：

这首送别有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

唯见长江天际流，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

乡村四月古诗_乡村四月翁卷

乡村四月古诗_乡村四月翁卷

《乡村四月》

作者：翁卷

绿遍山野白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。

作者简介：

翁卷，字续古，一字灵舒，南宋诗人，永嘉（今浙江温州）人，生卒年不详，他一生没有做过官，屡考进士不中，布衣文人。与赵师秀、徐照、徐玑合称永嘉四灵 。他的诗大多讲究技巧，有清新淡远的意味，讲究锤炼字句，写景善白描，时有佳句，为人传诵，着有《四岩集》、《苇碧轩集》。

注释：

1、白满川：指河流里的水色映着天光。川：山原，平地，河流。
2、子规：杜鹃鸟。
3、才了：刚刚。
4、山野：山陵和原野。
5、蚕桑：种桑养蚕。
6、了：结束。

译文：

山陵、原野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙起了活儿，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。

中心思想：

整首突出了乡村四月的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。 挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活。

赏析：

这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出乡村四月劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。

四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。子规声里雨如烟，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。才了蚕桑又插田，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

诗经 四月

《诗经：四月》

四月维夏，六月徂署。
先祖匪人，胡宁忍予？

秋日凄凄，百卉具腓。
乱离瘼矣，爰其适归？

冬日烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害？

山有嘉卉，侯栗侯梅。
废为残贼，莫知其尤！

相彼泉水，载清载浊。
我日构祸，曷云能谷？

滔滔江汉，南国之纪。
尽瘁以仕，宁莫我有？

匪鹑匪鸢，翰飞戾天。
匪鳣匪鲔，潜逃于渊。

山有蕨薇，隰有杞桋。
君子作歌，维以告哀。

注释：

1、四月：指夏历即今农历、四月。下句六月同。
2、徂：往。徂暑，意谓盛暑即将过去。
3、匪人：不是他人。
4、胡宁：为什么。忍予：忍心让我受苦、。
5、卉：草的总名。腓：此系痱的假借字，草木、枯萎或病。
6、瘼：病、痛苦。
7、爰：何。适：往、去。归：归宿。
8、烈烈：即冽冽，严寒的样子。
9、飘风：疾风。发发：状狂风呼啸的象声词。
10、谷：善、好。
11、何：通荷，承受。
12、侯：有。
13、废：大。残贼：残害。
14、尤：错。罪过。
15、相：看。
16、载：又。
17、构：遘的假借字，遇。
18、曷：何。云：语助词。
19、江汉：长江、汉水。
20、南国：指南方各河流。纪：朱熹《集传》：纪，纲纪也，谓经带包络之也。
21、尽瘁：尽心尽力以致憔悴。仕：任职。
22、有：通友，友爱，相亲。
23、鹑：雕。鸢：老鹰。
24、翰飞：高飞。戾：至。
25、鱣：大鲤鱼。鲔：鲟鱼。
26、蕨薇：两种野菜。
27、杞：枸杞。桋：赤楝。

译文：

四月已经是夏天，六月酷暑就将完。
祖先不是别家人，怎忍让我受熬煎？

秋日有风风凄凄，百草凋零百花稀。
颠沛流离痛苦深，何时才能回家里？

冬日寒气真凛冽，狂风呼啸肤欲裂。
没有一家不快活，独我遭灾多悲切！

好树好花满山隈，既有栗树也有梅。
大受破坏与残害，不知那是谁的罪。

看那山间泉水横，一会清来一会浑。
我却天天遇祸患，哪能做个有福人？

长江汉水浪滔滔，统领南方诸河道。
鞠躬尽瘁来办事，可是没人说我好。

为人不如鹰和雕，振翅高飞上云霄。
为人不如鲤和鲟，潜入深渊把命逃。

蕨菜薇菜长山里，杞树桋树长洼地。
我今作首歌儿唱，满腔悲哀诉说起。

赏析：

从此诗卒章显志的末两句君子作歌，维以告哀来看，诗人系为抒发强烈悲愤之情而作。后世屈原《九章-惜诵》：惜诵以致愍兮，发愤以抒情。其情实与《四月》一脉相通。那么，诗人为什么要告哀，告什么哀，这可从前面七章找答案。

前三章是哀的内容。二章的乱离瘼矣，爰其适归是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。

流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章先祖匪人，胡宁忍予？呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。这使人想起屈原《离骚》的首句：帝高阳之苗裔兮我是古帝高阳氏的后裔、。用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。

在客观环境上，一是写经历时间之长，从四月维夏到冬日烈烈，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。徂暑，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢！接着是秋天，百卉俱腓，一派萧瑟恻怆景象；再接着是冬天，飘风发发，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对哀的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅-蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。

后四章是哀的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章获罪之冤，实为残贼人所挤。废字乃全篇眼目。因为废，哀才接踵而至。五章追思遭废的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他举世皆浊己独清的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。其意境颇与此章相通。

诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着虽九死其犹未悔的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：江汉思归客，乾坤一腐儒。古往今来，这种耿直倔强的腐儒真不少。

七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。

这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把告哀的主旨表现得真挚深沉，很值得借鉴。

关于此诗的性质，前人众说纷纭，莫衷一是，其中以方玉润说最为痛快通达，《诗经原始》道：此诗明明逐臣南迁之词，而诸家所解，或主遭乱，或主行役，或主构祸，或主思祭，皆未尝即全诗而一诵之也。统观全诗，其实不错。这首诗也可视作是迁谪诗的鼻祖，为后世迁客逐臣开辟了一方诗的新领地，屈原、杜甫等大诗人，都在一定程度上受到它的影响。

想信您读完人间四月芳菲尽全诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。J458.小编推出了专题古朗月行全诗，愿您喜欢。