精选和兔子有关的古风名字【63句】
1、月精，月德，明视，讨来，跳猫子，舍舍迦，卯畜，缺鼻，三瓣嘴。传说月中有白兔捣药，因此“兔”又可用作月亮的代称。兔子可成群生活，但野兔一般独居。
2、菊道人：兔的别称，出自宋·陶谷《清异录·兽名》：“吉祥僧刹有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。”
3、四、郊菟。狡兔。《淮南子·主术训》：“（孔子）足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”杨树达证闻：“郊当读为狡。”
4、在一本记述后弈日常生活的书中也有“兔”字：“后弈猎于巴山，获一兔，大如驴，置柙中，中途失去，柙掩如故。”
5、按照十二生肖的排序，卯属兔，有人便称兔为“卯畜”。至于民间“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的别称，就很好理解了，那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴。
6、穴鼻：出自明·王志坚《表异录·天文一》：“《易干凿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始明。’穴鼻，兔也。
7、郊菟：郊菟就是狡兔，《淮南子·主术训》：“(孔子)足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”
8、玉兔是东亚（中，曰，朝）三国神话中的一只兔子，中国神话中的玉兔形象是在月球上捣药。玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红.中秋》即月亮圆月指明净的月亮。
9、扑握：指兔子跳跃的样子，代指兔子，陆游《赠湖上父老十八韵》：“已遣买扑握，亦可致噞喁。”
10、蟾宫，在中国古代称月亮的书面语,其指月亮.根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，变作一只蟾蜍，成为月精。后来，蜍音讹变为兔，于是蟾兔并存于月中，到了东汉时期，蟾蜍被逐出，月宫中只剩下了玉兔，魏晋以后就无人再提蟾蜍了。
11、兔是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称。俗称兔子。生物学分类动物界脊索动物门脊椎动物亚门哺乳纲兔形目。
12、十二、明视。原为古代祭宗庙所用兔的特称。后为兔的别名。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”孔颖达疏：“兔肥则目开而视明也。”韩愈《毛颖传》：“毛颖者，中山人也。其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地。”卢若腾《岛居随录》卷下：“兔上唇缺，目不瞬
13、缺鼻:据说月中有兔子，因为借指月亮。三国魏宋时期，《诗纬推度灾》注明八月成光，决鼻始明。决鼻，兔子也。
14、金乌玉兔成语意思：金乌，中国神话中的神鸟，象征太阳。古代中国认为太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。
15、桂宫,相传桂中有月，故为月的别称
16、七、朴握，同扑握。苏轼《游径山》：“寒窗暖足来扑朔，夜钵咒水降蜿蜒。”扑朔一作朴握。《剪灯余话·听经猿记》：“师方鼾睡，朴握暖足，伊尼卫床。”
17、明视：本来是古代祭祀宗庙中所有兔的特称，后来成为兔子的别称，出自《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”
18、玉颜粉骨、美丽玉兔、佟湘玉、竹花夜如玉。
19、兔子古代的雅称有月精、月德、明视、讨来、跳猫子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴等，这些称呼与古代的神话故事嫦娥，兔子的外貌特征和行为特征有关，现在的兔子需要被作为食物和宠物喂养，主人可以根据自己的喜好为兔子取名。
20、古代神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。唐代权德舆《中书门下贺河阳获白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精。来应昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齐王进白兔表》：“月德符征，金精表瑞。”
21、十一、菊道人。兔的别名。宋·陶谷《清异录·兽名》：“吉祥僧刹有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。”
22、九、跳猫子。方言。指兔子。周立波《暴风骤雨》：“在这密密层层的杂草里，一只灰色的跳猫子，慌里慌张往外窜。”
23、成语：金乌玉兔。
24、、球球、肉肉、嘟嘟、胖胖等，形容兔子圆滚的身材，能感受到其可爱；
25、兔子古代雅称为月精、月德、明视、讨来、跳猫子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴。古代神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为月精、月德。在古代印度的一种语言梵语中，则把兔叫做舍舍迦。按照十二生肖的排序，卯属兔，有人便称兔为卯畜。至于民间缺鼻、三瓣嘴等兔的别称，就很好理解了，那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴。
26、兔”字，早在先秦典籍中就已出现。我国第一部诗歌总集《诗经》描述：“有兔爰爰，雉离于罗。”
27、在有些地区，有些民族的语言中，对兔有一些特殊的称呼。比如，元代赵孟钚垂皇住锻谩肥骸岸笊绫浅龌穑蠛籼掷捶擅！闭饫锏摹疤掷础保敲晒庞铮傅氖峭谩６蹦承┑厍淹贸莆疤ㄗ印薄Ｖ芰⒉ǖ摹侗┓缰栌辍防镉姓饷匆痪浠埃骸耙恢换疑奶ㄗ樱爬锘耪磐獯堋！痹诠糯《鹊囊恢钟镅澡笥镏校虬淹媒凶觥吧嵘徨取薄
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