1、同烧一炷香,就是一个娘打虎亲兄弟,獾子咬死狼。

2、桃园三结义是三国演义中刘备，关羽、张飞三人在义结金兰，之后开启了一段艰辛而又壮阔的历程。

3、桃园三结义指的是汉朝末年刘备，关羽，张飞在桃园结为异性兄弟的事件，而桃园结义如今则是一种泛指，随便张三李四结为异性兄弟都可以称为桃园结义！二者之间的事件不同，主人公不同，二者之间唯一共通的就是异姓结为兄弟，其次结义所追求的道义也不同！

4、桃园结义更像是一个典故，是指在三国之后发生的朝代中，众兄弟义气相投，效仿桃园结义，义结金兰。就像隋唐演义中贾家楼四十六友为共同的心愿结义结拜歃血为盟。

5、皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。出自明初罗贯中《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”。译文：在桃园中，准备好乌牛、白马等祭礼用的物品，三人点香拜头再说誓言：“刘备、关羽、张飞，三个人虽然不同姓，但既然结为兄弟，就同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎民百姓。

6、有区别！

7、桃园中，备下乌牛、白马等祭礼，三人焚香再拜，説誓词:“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。”

8、没有什么区别，只是说法不一样而已。

9、也正是刘、关、张三人于微贱之时结为兄弟，他们恪守盟誓，苦心经营，终成蜀汉帝国之大业。

10、答：是孙坚，变真了。

11、后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人寝则同床，恩若兄弟。以上史料足以说明：刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”，而非结拜兄弟，史料也无结义之说。《三国演义》作者罗贯中根据小说创作的需要，开篇即隆重推出了“宴桃园豪杰三结义”。因为刘、关、张在当时社会地位低下，需要以桃园之义把他们联合起来。

12、桃园三结义是《三国演义》里的故事。讲的是张飞庄园后有一桃园，花开正盛；刘备、关羽、张飞，在园中祭告天地，三人结为异姓兄弟，协力同心图大事。

13、看自己不能追就给刘表私信，让刘表堵截孙坚。孙坚虽然成功突围了出去，却也死伤惨重，这样就跟刘表结怨了。这是事情的经过，然而我们细读三国演义就发现，孙坚被刘表军堵路的时候说过；“我要是有玉玺，肯定死在刀箭之下！”。

14、桃园三结义，同生共死。桃园三结义的主要人物是三国时期的刘备，关羽，张飞。当时正是黄巾起义时，东汉政权风雨飘摇。三人意气相投，结拜为义兄弟，相约同生共死，匡扶汉室。从此后，刘关张三兄弟携手奋斗，后来关羽战死，张飞刘备也先后死在为关羽报仇的路上，真正实现了同生共死的誓言，成为千古佳话。

15、桃园三结义和桃园结义没有区别，是一回事。

16、桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

17、不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

18、结义刘关张,兄弟闯四方,擎天一根柱,盖房三道梁;有福同享,有难同当;生是娘家的人,死是娘家的鬼!生前反满抗日,死后隐姓埋名,坚决保守秘密,誓死不当叛徒!

19、《三国演义》里面有很多人发誓，刘备、关羽、张飞、曹操、吕布等等。但是大多数的后果都不会实现誓言。比如刘关张桃园结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，他们其实并没有做到。很多人都是这样！

20、皇天后土，通过事实鉴证心意，如果有谁背义忘恩，上天和人都不会饶恕！”桃园三结义的故事具有虚构性，史书上没有记载。陈寿《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡，刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。

21、后来“桃园结义”就成为结拜兄弟，共同谋事的成语典故

22、孙坚是与刘表军对战之时，被乱箭设死的。事情的起因是孙坚18路诸侯攻董卓时得到传国玉玺，以为是天意，就私藏起来，然而还是东窗事发，被盟主袁绍知道了。孙坚赶紧跑路，袁绍

23、有区别，桃园三结义，是指三国寅义里刘备，关羽，张飞结为金兰兄弟，桃园三结义就三个人对天结拜的，桃园结义也是指好兄弟结拜，桃园结义就不分几个兄弟结义了，只要情投义和都可以结拜成为生死兄弟，桃园三结义和桃园结义，虽然都是在桃园结义的，区别差大了

24、于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。

25、桃园三结义是指三国时期的刘关张结义，桃源结义是普通人结义。