1、二是舍不得。

2、输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。

3、三是输不起。

4、因智慧而实现精神自由，是人生的终极幸福。而艺术是人生通向智慧的桥梁。

5、金刚经上说，过去心、现在心、未来心不可得。

6、中国的艺术的归属感，就像西医的精准与中医的达观，就像科学的理智与信仰的神秘。正是他们的差异造就了文化的精彩和无限的灵感。

7、稻盛和夫的经营哲学来自于王阳明的心学，受到维新三杰之一西乡隆盛很大的影响，在京瓷和KDDI的创建过程中经过自己的诸多体悟，总结为稻盛和夫独特的经营哲学。稻盛的书读起来不心烦，其实里边讲的道理大致是相同的，至少是想通的。给我感触最深的是“付出不亚于任何人的努力”、“现场有神灵”、“敬天爱人”、“精进、感恩、谦虚、反省”等一些观点。这些观点并非鲜为人知，但是稻盛和夫结合自己的经历和演绎让这些原本普通的言语更具可信和传播。要做好一件事情，尤其是有一定难度的事情，坚持去做一件事情，贵在自信，信什么?

8、艺术与人生是持艺之人的统面，艺术起源与思想，是发展于内心的愿望。更是纯真艺人的所思所想，而这一点和中国的哲学观点有相通之处。即思考事物的夲质体现在思维上，而艺术也是动情动意的综合表达处，所以好的哲学人有好的艺术观。好的艺术人又有高的哲学观互为一体表达人的所思所愿所感。

9、真正意义上的学艺术，不只是学技，还要学修为，悟人生。

10、未来，其实就是当下的延续，现在的延续。

11、第二是，信自己所作事情的战略意义，因为并非所有事情一做就成，一做马上就有回报，如果做了之后阶段结果看不到呢?人自然会怀疑自己的能力，怀疑自己所做事情的正确性。这时候就是考验一个人对所做事情目标是否坚定的时候了，你是否相信这样做是对的，是一定可以成功的?这时候站在河中看河流是不行的，必须要有从5年10年甚至更长远时间来看判断的能力，时间的长短正式代表规律的体现。

12、恰好～今天艺术了一把。

13、一是看不透。

14、如学书法，首先要遇到“中锋”问题。所谓“中锋”行笔，不是把笔杆竖着一往直前书写就能达到最佳中锋效果。清人刘熙载说中锋“逆入、涩行、紧收。”这真是中锋行笔的关键所在。这好像人生之旅，怎么会处处顺利？练习“中锋”可领悟人生逆顺，使自己胸豁达。

15、所以时间一直在欺骗我们，根本没有过去，也没有未来。一路的风景只在当下。正如尼采所说，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

16、中国人的信仰紧贴世俗生活，中国人的智慧从日常生活中来超越于日常生活，最终也回归到日常生活中去。

17、放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

18、文章结尾有艺术的惊喜。

19、看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。

20、过去，其实就是已经完成的一个现在。

21、中国人不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学，他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。正如风靡一时的禅宗。禅宗是哲学，绝对不是宗教。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

22、四是放不下。

23、人生有四苦：

24、说到人生，从时间上来看，人的一生是由你经历的每一年每一个月每一周每一天每一分一秒每一秒组成的，从感受上，人的一生是有喜悦、激动、兴奋、悲伤、失望等感受组成的，再从年龄阶段上来看，人的一生是由儿童阶段、年少年阶段、老年阶段组成的，不同的角度不同的说法。在这一生中当下的这一分一秒你是如何去度过的就取决于你是否用正确的人生观和价值观来面对。说到艺术，艺术来源于生活，又高于生活，艺术所表达的是一种情感价值，它渗透到你生活中的各个角落，你想用一种你认为美的有价值有意义的方式去安排你的时间你的生活，这就是艺术的角度，这就蕴含着艺术的审美内涵。人生与艺术的关系是一种紧密相连的关系，人是一种高智商的情感动物，而艺术又是主题是人的精神活动，以艺术的姿态度过人生，以人生的长度来艺术的生活。人生与艺术二者互为支撑，人生离不开艺术，艺术离不开人生。

25、禅宗的此岸与彼岸，出世与入世，都是心灵的力量。所以中国人的信仰，不是宗教的信仰，都是哲学的信仰，是心的信仰，心的修养。

26、舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。

27、第一是，信自己的能力，有了信，才肯付出，有了付出才会有阶段的回报激励自己继续付出，从而形成一个“自信-行动-结果-更自信”的正向循环，能力的积累和沉淀是最基本的准备;

28、再比如练习一横，卫夫人“笔阵图”云：“横如千里阵云”这个横应该指得是“长横”。当我们站在广阔的大地上，仰望天空中云彩，可以领略博大，平静，但静中有动。在此情景中，我们即可以感觉自己在大自然中是渺小的，但又可以使自己下定决心，应该在有生之年做有意义事。在技法上写一长横时，就不会把横画写得死板，就不会缩手缩脚，就可以写出长横画的博大气象来。写长横能领悟即不自大，也不自卑，若近“吾丧我”之境，书法则可达天人合一之境。

29、把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义。

30、第三是，信自己的做事方式。做事情的过程中，不仅会出现结果上实际和预期的偏差，还会出现自己做事方式和价值观的动摇。别人没有这么做一样活得好好的，自己为何这么辛苦付出?当回报不如期望的如期而遇时，每个人都可能会怀疑自己的做事方式和思维习惯能不能注定给自己带来回报?世界上没有一个事情是注定会怎样的，就像你手中小鸟的命运取决于你自己而不是旁人的预测。而稻盛和夫更多就是在第三个层面上不断强化自己的信念，价值观，思维方式和做事习惯。