大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。~~每个人都喜欢看类似的句子，励志的句子小编为大家呈上收集和整理的庄子最经典的名言(精选59条)，为防遗忘，建议你收藏本页！

庄子最经典的名言(1--20条)

1、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

2、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

3、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。

4、 以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子?人间世》

5、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

6、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

7、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

8、“伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。”

9、“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）

10、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

11、【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

12、【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

13、【翻译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

14、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

16、 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》

17、【翻译】：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么?”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升!”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。

18、来世不可待，往世不可追也。

19、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

20、圣人法天贵真，不拘于俗。

庄子最经典的名言(21--40条)

21、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。”

22、【翻译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

23、北冥有鱼，其名为鲲 。

24、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子?让王》

25、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

26、“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”

27、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。

28、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

29、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

30、 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子?天运》

31、【翻译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

32、【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

33、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

34、 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子?外物》

35、【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

36、小知不及大知，小年不及大年。

37、【翻译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

38、至言不出，俗言胜也。

39、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》

40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

庄子最经典的名言(41--60条)

41、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

42、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。

43、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

44、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。

45、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

46、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

47、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

48、不仁之人，决性命之情而饕富贵。

49、【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

50、(【翻译】：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的;万物虽然众多，其循性自得却是一样的;民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。)

51、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

52、一气之变，所适万形。

53、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

54、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

55、千岁厌世，去而上仙，登彼白云，至于帝乡。

56、“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）

57、不知，无害为君子；知之，无损为小人。

58、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）

59、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

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