1、在其场景里面指对访客心不在焉，惟有自我强行约束，才坐在那儿勉强应答。含强烈的逐客之意。

2、眼观鼻鼻观口口观心心观意。

3、原文如下：眼观鼻、鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。

4、此句幽默地暗指佛教用语“眼观鼻、鼻观口，口观心”，原句意为约束身心，专心致志。

5、根据这些要求，清末有一位叫因是子的练气大家，创立了“因是子静坐法”，应该说更适合现在的人们练习。

6、详细释义，齁hou:名词。1、熟睡的鼻息声。夫齁声起。一一《虞初新志·秋声诗自序》。又如:痰齁；寒齁；齁齃（鼻息声）。形容词。1、哮喘病。如:齁齁齃齃（喘急的样子）。副词1、形容食物过咸过甜以致口如火灼的感觉。如:齁的难受。2、{方}:过甚，非常。如:齁苦；天气齁冷。

7、鼻子却说：“都怪你这张好吃的嘴，为了吃，整天东跑西颠，害的我吹了那么多冷风，我还没怪你，你倒是先怪上我了。”

8、指精神集中、心不旁骛，也指因害羞﹑惭愧等而低头的样子。

9、齁念hou，可以做助词，齁累的，相当于很，我们那边方言里有时候说盐放多了就是说，要齁死人啊，就是咸死人

10、“眼观鼻，鼻观口，口观心”是佛教静坐入定的方法，强调的是集中精神，内观自性。

11、字面意思是：眼睛看着鼻子，鼻子观察嘴巴，由嘴巴观察心灵。

12、例句：钟钟书的《围城》：

13、“老派名士对女人的态度，或者谑浪玩弄，这是对妓女的风流；或者眼观鼻，鼻观心，不敢平视，这是对朋友内眷的礼貌。”

14、他的鼻予又高又尖，同他说话的时候，我甚至不敢把脸凑得太近，生怕那鼻子尖会戳破我的脸哩。

15、就这样你一句我句吵个没完。

16、出自：武当道家修炼内功的一种功法《龟息功》。

17、这几天，鼻子老流鼻涕，嘴讨厌对鼻子的说：“你怎么老往我嘴里流鼻涕，真讨厌。”

18、这是一种打坐的修行方法，要求你做到专心一致，聚精会神。

19、而这个句子，现在还有另外的用途，即人家都在发表看法，而他却做此状态，置身事外，装聋作哑，装糊涂。

20、眼里和耳朵听了，便出来劝阻，耳朵还说：“只有嘴巴吃受点委屈，吃点药，治好了感冒，鼻子就不流鼻涕了。”

21、念齁【hou1声】。

22、鼻勺没有这个字，应该是鼻句组成齁字。齁，汉语二级字，左右结构，部首鼻，总笔画为19。基本释义:1、鼾声。2、太甜或太咸的食物使咽喉不舒服。3、副词。很；丰卡常（多表示不满意）组词:齁咸。

23、意思是整个人都表现的非常的镇定，各种不同东西在做的时候都非常的冷清，当你不断的从这个世界真正去寻找一些东西的时候，才能够感受到生活中有趣的事物，从而能够给自己的生活带来更多的幸福。让这一切的东西都能够成为自己生活中最坚定的美好。

24、从句子的构成要素来看，这个表达的应该是中国传统的练气术，又叫导气术，或丹田练习术，用来养生的，出自道家。其基本要求是：练习者盘坐，双手重叠，置于小腹丹田处，双眼闭合微睁，以意念引领目光下视鼻端，延中线至口，至心，至丹田处，并意守丹田，抱元守一，然后达入定忘我状态。现在还有许多人在练习。

25、下一句是：舌抵上腭。

26、意思是：潜心修炼中，应当调息、调身、对身体的酸麻之感忍耐漠视、调心。舌头抵住上颚，心境、注意力都集中于肚挤位置，这样才能让自己的心神安定，坚定不移。时间久了就感觉自己的手和头都已经形同虚设，只绝对的肚挤中一股真气缓缓进入，在肚子中挥之不去，这时候，第一步就已经成功了。

27、眼观鼻鼻观口口观心：

28、嘴也只好如此，委屈求全地吃了几粒药，把感冒治好了，鼻子也不流鼻涕了。