1、《高山流水觅知音》

2、来如今，往如今，高山流水觅知音

3、彩云追月得知己，高山流水觅知音。

4、后来有一日伯牙在江边有感而发弹奏起来，来了一个樵夫对伯牙的琴艺赞叹不已，两人结为兄弟，并相约明年再会，没想到第二年伯牙如期而至，子期却已离他而去。

5、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

6、俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”

7、俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”

8、钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎,终生不再弹琴。

9、春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学会了.”

10、高山流水遇知音是指潺潺流水顺着高山一路欢歌笑语相互陪伴向前走去，形容二者相遇很美流水懂得高山的巍峨壮大，高山懂得流水的美妙音符。

11、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.

12、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。

13、伯牙相遇钟子期二人就弹奏了一曲美丽的高山流水遇知音的神话曲目，钟子期走后，伯牙绝弦，知音少，弦断有谁听。

14、俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范

15、伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

16、传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。　。

17、前一句是天马行空无尽处

18、势利交怀势利心，斯文谁复念知音。

19、不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。

20、高山流水遇知音出自《列子.汤问》。高山流水比喻知己和知音，也比喻乐曲优雅精妙。伯牙是春秋时期楚国人，爱好琴艺并且精通。伯牙从小就跟连城先生学琴，虽天资聪颖却很难捕捉乐曲的神韵，老师就带他去找一个仙师点化，后来被大自然点化。

21、这是一个典故，就是说遇到志同道合的好朋友。

22、一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.