明朝开国皇帝朱元璋经典名言摘抄
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大明太祖高皇帝朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日),字国瑞。]原名重八,[2]后取名兴宗。濠州钟离人,明朝开国皇帝。
朱元璋名人名言:
忙着征衣快着鞭,回头月挂柳梢边。两三点露不成雨,七八个星犹在天。茅店鸡声人过语,竹篱犬吠客惊眠。等闲推出扶桑日,社稷山河在眼前。
贤才,国之宝也。
双手劈开生死路,一刀斩断是非根。
雪压枝头低,虽低不着泥;一朝红日出,依旧与天齐。
智者,以静制动,后发制人。
高筑墙、广积粮、缓称王。
金玉非宝,节俭乃宝。
顶天立地,是要用胯下之辱来换的。
笑天下可笑之人,骂天下可骂之人。
汉王不善将兵、却善将将。
圣君眼里,武将文臣都是马,不同之处,一为悍马,一为轻骑,而君王是驭者,驾策随心,统驭天下。
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寿命最长的皇帝之一皇帝武则天经典名言句子摘抄
武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。
武则天名人名言大全:
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
明者视于无形,聪者听于无声,谋者谋于未兆,慎者慎于未成。
君有过失而不谏者,忠臣不忍为也。
人足者,非独人之足,国之足也;人匮者,非独人之匮,国之匮也。
人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足,鱼无水则不可以生,人无足则不可以步。
忍所私而行大义,可谓公奖。
天无私硬,地无私载。日月无私烛,四时无私为。
君臣有道即忠惠,父子有道即慈孝,士庶有道即相亲。
非夫纯孝者,则不能立大忠。
人之事君也,使无难易,无所惮也;事无劳逸,无所避也。
臣以君为心,君以臣为体。
人臣之于君也,犹四肢之载元首,耳目之为心使也。
事君事父,资敬之途斯一。
朋友不信,则交易觉。
建国之本,必在务农。
攻守之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾之不可攻也。
将视兵如子,则兵事将如父;将视兵如弟,则兵事将如兄。
古之善将者,必以其身先之。
理官莫如平,临财莫如廉。
知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
君子虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利毁廉。
清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。
慎而言,将有和之;慎而身,将有随之。
言出于己,不可止于人,行发于迩,不可止于远。
终身为善,一言败之,可不慎乎!
不困在于早虑,不穷在于早豫。
言易泄者,召祸之媒也;事不慎者,取败之道也。
忧患生于所忽,祸宫兴于细微。
修身正行不可以不慎,谋虑机权不可以不密。
上下通诚者,则暗相信而不疑;其诚不通者,则近怀疑而不信。
唯公心可以奉国,唯公心可以理家。
智而用私,不若愚而用公。
赠人以财者,唯申即目之欢;赠人以言者,能致终身之福。
丽容虽丽,犹待镜以端形;明德虽明,终假言而荣行。
理官莫如平,临财莫如廉。
但使卿辈不滥,何恤人言!
明朝游上苑,火急报春知;花须连夜发,莫待晓风吹。
夫礼缘人情而立制,因时事而为范。变古者未必是,循旧者不足多也。
以色事人,不能久已。
欲安其家,必先安于国。
君子虽殒,美名不灭。
父子不信,则家道不睦。
我能制之(桀骜不驯的烈马),然需三物,一铁鞭,二铁挝,三匕首,铁鞭击之不服,则以挝挝其首,又不服,则以匕首断其喉。
欲成大事者,至亲亦可杀。
朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。仰惟灵鉴,俯察翘襟。
巍巍睿业广,赫赫圣基隆。菲德承先顾,祯符萃眇躬。铭开武岩侧,图荐洛川中。微诚讵幽感,景命忽昭融。有怀惭紫极,无以谢玄穹。
瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。扪天遂启极,梦日乃升曦。
君子虽殒,美名不灭。
务农则田垦,田垦则粟多,粟多则人富。
九域之广,岂一人之强化,必伫才能,共成羽翼。
明朝著名思想家顾炎武经典名言摘抄
顾炎武(1613年1682年),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛,字忠清;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,所以改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,学者尊为亭林先生。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
顾炎武经典名人名言:
风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
人之为学,不可自小,又不可自大。
生无一锥土,常有四海心。
故士大夫之无耻,是谓国耻。
礼义廉耻,是谓四维。
必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
不廉则无所不取,不耻则无所不为。
君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!
目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。
拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。
万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。
官多则乱,将多则乱。
人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。
人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
人之为学,不可自小,又不可自大。
生无一锥土,常有四海心。
天地存肝胆,江山阅鬓华。
我愿平东海,身沉心不改。
丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。
老柏摇新翠,幽花茁晚春。
保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。
十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。
人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。
犯天下之不韪。
不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
辞主乎达,不论其繁与简也。
天下无不可变之风俗。
天下兴亡,匹夫有责。
明朝张景岳经典诗句名句摘抄
年代:明朝
张景岳作品:《类经》《景岳全书》
张景岳简介:
(1563-1640),又名张介宾,字会卿,别号通一子,汉族,明末会稽(今浙江绍兴)人。是明代杰出的医学家,为温补学派的代表人物,学术思想对后世影响很大;同名张景岳,1945年12月生于四川成都,祖籍河南。
张景岳生于嘉靖四十二年,自幼聪颖,因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使,“食禄千户”,家境富裕。从小喜爱读书,广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客,素晓医理。景岳幼时即从父学医,有机会学习《内经》。13岁时,随父到北京,从师京畿名医金英学习。青年时广游于豪门,结交贵族。当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书,思想多受其影响,通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学,对医学领悟尤多。景岳性格豪放,可能受先祖以军功立世的激励,他壮岁从戎,参军幕府,游历北方,足迹及于榆关(今山海关)、凤城(今辽宁凤城县)和鸭绿江之南。当时北京异族兴起,辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就,使景岳功名壮志“消磨殆尽”,而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心,解甲归隐,潜心于医道,医技大进,名噪一时,被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时,返回南方,专心从事于临床诊疗,著书立说。崇祯十三年去世,终年78岁。
明朝张景岳经典诗句名句摘抄
1、为人不可不知医,以命为重也。而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰乾与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。——张景岳《景岳全书》
2、志闲而无贪,何欲之有?心安而无虑,何惧之有?形劳而神逸,何倦之有?——张景岳《类经》
3、欲不可纵,纵则精竭。精不可竭,竭则真散。——张景岳《类经》
4、天有日月而照临万方,人有眼目而明见万象。——张景岳《类经》
5、不明天道,则不知运气之变。不明地理,则不知方土之宜。不明阴阳更胜,则本末俱失。不明气之先后,则缓急倒施。——张景岳《类经》
6、天以阴阳而化生万物,人以阴阳而荣养一身,阴阳之道,顺之则生,逆之则死。——张景岳《类经》
7、夫生化之道,以气为本,大地万物莫不由之。故气在天地之外,则包罗天地,气在天地之内,则运行天地,日月晨辰得以明,雷雨风云得以施,四时万物得以生长收藏,何非气之所为?人之有生,全赖此气。——张景岳《景岳全书》
8、执道者德全,德全者形全.形全者圣人之道也,又何危焉?——张景岳《类经》
9、祸始于微,危因于易,能预此者,谓之治未病,不能预此者.谓之治已病,知命者其谨于微而已矣。——张景岳《类经》
10、人身之病,变端无穷。其治法则千态万状,有不可以一例拘者。——张景岳《类经》
11、可见天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳。——张景岳《景岳全书》
12、今之人,但知禁欲即为养生,殊不知心有妄动,气随心散,气散不聚,精遂气亡。释氏有戒欲者曰:断阴不如断心,心为功曹,若止功曹(2),从者都息,邪心不止,断阴何益?此言深得制欲旨要,亦足为入门之一助也。——张景岳《景岳全书》
13、夫生之门即死之户,民以人之盛衰安危,皆系于此者,以其为生气之源。而气强则强,气衰则病,此虽至阴之地,而实元阳之宅。——张景岳《景岳全书》
14、精之与气,本自互生,精气既足,神自王矣。虽神由精气而生,然后以统驭精气而为运用之主者,则又在吾心之神,三者合一,可言道矣。——张景岳《景岳全书》
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