1、《石钟山记》是苏轼一篇优美的说理性游记散文。

2、本文从写景、叙事导入说理，层层推进，步步深入，像抽丝剥茧一样，显得非常自然。而且叙事明确简洁，描写具体形象，议论尖锐深刻，用词精炼准确，这又有机地构成了文章明快豪放，清晰细腻的独特风格。尤其是对石钟山夜景的描写绘声绘色，绝壁的奇险，夜禽的惊啼，波浪的怒啸，令人如身历其境，惊心动魄。

3、①名词：缶吹出的柔和悦耳之音。韵调

4、在《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是：

5、归本于喉的音。即语音学所称的韵母。

6、《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

7、【甲骨密码】

8、文言文名句摘抄

9、紫：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；

10、风韵雅致。

11、《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

12、③名词：柔和而和谐的气质。韵味韵致/风韵气韵古韵风流韵事

13、古之人不余欺也。

14、和谐悦耳的声音。

15、多少年来，关于石钟山名称来由的疑问，至此得到了完全解决，怎叫他不高兴呢？最后他对儿子苏迈发了一段议论，正是他高兴心情的自然流露，体现了他洋洋自得的神态。

16、【其他解读】

17、第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。

18、指的是李渤

19、如:韵牌匣子(近体诗所用之诗韵,即平水韵。将韵字做成小牌,置于匣内并按韵部分匣)

20、余韵徐歇。——宋·苏轼《石钟山记》　　短笛无声,寒砧不韵。——《西游记》　　又如:韵悠悠(声音悠扬)　　归本于喉的音。即语音学所称的韵母〖rhyme〗。如:韵符(标注韵母的符号)　　诗赋中的韵脚或押韵的字〖rhythm〗。如:韵牌匣子(近体诗所用之诗韵,即平水韵。将韵字做成小牌,置于匣内并按韵部分匣)　　气韵;风度〖charm;poise〗。如:韵度(风韵态度)　　韵　　韵　　yùn　　【形】　　风韵雅致〖charm〗。如:韵人(有才华的文人雅士)

21、元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

22、石钟山记

23、是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。

24、石之铿然有声者，所在皆是也。

25、《石钟山记》中，苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是：

26、----------------------------------------------

27、《石钟山记》各段段意:

28、余韵徐歇。——宋·苏轼《石钟山记》

29、甲骨文密码

30、員，表示浑圆的鼎口。韵，篆文=（音）+（员，圆口的缶），造字本义：从缶吹出的、柔和悦耳的声音。

31、看，作者的小船靠在那绝壁下，在周围不大清彻的月色掩映中，峭崖巨石，高达千尺，“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”，这是多么骇人的形象；而“山上栖鹘……碟磷云霄间”，鹳鹤又“若老人效且笑于山谷中”，又是一个令人毛骨辣然的声响。这样，在月夜中的奇石、恶鸟、怪声，已构成了一个阴森奇异、凄厉冷清的恐饰场面，使人感到惊心动魄，而正在这时候，突然间又来了个“大声发于水上，噜咳如钟鼓不绝”，这就未免使得“舟人大恐”了。然而，作者却毫无畏惧，继续深入观看，这充分体现了他为了探索大自然的奥秘所具备的坚韧不拔的毅力和巨大的胆识。结果，他终于找到了此处发出钟鼓鸣声的原因，石钟山命名的真相也就清楚了。

32、余韵徐歇。------宋.苏轼《石钟山记》

33、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

34、如:韵度(风韵态度)

35、“事不目见耳闻,而臆断其有无，可乎？”

36、第二段，叙述作者亲身游访石钟山和探究其得名缘由的经过。先交代其游山的时间、原因：一是因自己由黄州调职临汝；一是为送长子赴德兴任县尉，因得顺路往游。接着就写他游访的情景。一段平凡的考察经过，在他准确的叙述和细致的描写下，一幅月夜泛舟的奇观异景生动、逼真、情景交融地展现在读者的面前。

37、因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

38、在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于

39、然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

40、第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。

41、(形声。从音,员(匀)声。本义:和谐悦耳的声音)

42、韵[yun]

43、如:韵人(有才华的文人雅士)

44、短笛无声,寒砧不韵。——《西游记》

45、元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。

46、第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。

47、在《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的”的句子是事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

48、（宋）苏轼

49、《石钟山记》中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的理由是：

50、桴止响腾，余韵徐歇。

51、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，更何况是石头呢？

52、《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

53、石钟山靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，才发出洪钟一样的声音。

54、《石钟山记》理解性默写

55、“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，从而说明了实践的重要性。

56、韵，韻汉字的来历和演变

57、在江西湖口长江和鄱阳湖交汇之处，耸立着两座南北对称的小石山。南面濒临鄱阳湖的叫“上钟山”，北面濒临长江的叫“下钟山”，相距不到一里，统称为“石钟山”。

58、这里值得指出的是，苏轼这一结论，并不一定是最正确的，后来有人指出，石钟山是由于有个可容纳数百人的洞，洞形如覆钟而得名。这说法可能比较真实合理。当时苏轼没有到山上去，不可能了解到这一点，这又未免仍然反映出他的思想方法的主观片面性。但无论如何，他在文中所反对的主观武断，讲求实事求是的精神，还是应予肯定的。

59、气韵;风度。

60、它既不同于一般的写景游记之作，也不同于一般的论说文。它通过实地考察来阐明石钟山命名的真正原因，并据此而悟出一个“事不目见耳闻”就不要“臆断其有无”的哲理。文章别开生面，结构安排相当新颖别致。

61、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。

62、美,标致

63、韵字起名的含义韵原本是指和谐悦耳的声音,有“余韵徐歇”的解释,形容声音非常的悠扬婉转,后来在汉字中逐渐引申为韵律、气韵的意思,常在诗词歌赋中比较讲究。

64、如:韵符(标注韵母的符号)

65、②名词：柔和悦耳的和声。/琴韵音韵松声竹韵

66、石钟山的天下闻名，得益于苏东坡的名篇《石钟山记》的千古流传。

67、余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

68、宋·苏轼

69、《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来，李渤发现声音的区别是：

70、《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是

71、附文言版《説文解字》：韻，和也。从音，員聲。

72、在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：

73、《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

74、苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是：

75、南声函胡，北音清越。表现山石敲击后余音悠长的句子时:

76、【解释】：陋者：浅陋的人。考，敲击。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相，所以不是具体指谁，是一类人

77、诗赋中的韵脚或押韵的字。

78、全文共分三段。第一段开头就引用《水经》里的“彭蠢之口，有石钟山焉”这句话，以引出有关石钟山命名的由来的两种说法，而这两种说法都有令人怀疑之处。作者这样夹叙夹议的开端，和一般游记的写法迥异。但这既使文章显得奇特不凡，也很好地抓住了读者的心理，使读者带着穷其究竟的心情来阅读下文，为下文写作者游访作了铺垫，发展显得很自然。

79、④名词：与声母相和的音节。韵母/换韵押韵一韵到底

80、又如:韵悠悠(声音悠扬)

81、附白话版《说文解字》：韵：和音。字形采用"音"作边旁，采用"员"作声旁。

82、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

83、第三段，作者在探访得实的基础上，概括地提出他的论断—一凡事须亲历而不可臆断。这个结论是唯物的，正确的，对我们今天来说还是有很大的现实意义的。跟着，他进一步分析石钟山命名的真正原因不得流传的道理：一是郦道元虽有所知，但“言之不详”；二是士大夫怕难畏险，因而“莫能知”，不能传；三是渔工水师虽知而“不能言”，这就是“世所以不传也”。最后对部道元的“简”，表示慨叹，而对李渤的“陋”，则予以讥笑。既深化了主题，也和篇首相呼应。

84、《石钟山记》中，苏轼对李渤看法更加怀疑，他的理由：

85、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

86、文中写道：至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。