1、兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的。

2、儒家思想大致分为先秦儒家和异化儒家。

3、但是随着时代的不断变化，儒家思想也在不断地调整，补充以使用不同时期生存的需要。比如董仲舒的“君权神授”、“天人合一”、“三纲五常”，虽然我们今天说他是对先秦儒家思想的异化，但是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”却是建立在对董仲舒这种异化儒家思想的认同之上的，并且促成了儒家思想一统中华官场两千年的局面。

4、信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。

5、“知己知彼，百战不殆”意思是对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会失败。出自《孙子·谋攻篇》：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”

6、兵家的思想精髓只用八个字概括，就是：知己知彼，百战不殆。

7、儒家思想的精髓是主张”仁义“。孔孟是儒家学派的代表人，孔子主张“仁”。孟子主张“仁政”。仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。

8、义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

9、九个分别是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

10、在政治上，庄子主张顺应自然，无为而治，反对儒家的等级观念。

11、后人在此基础上，把兵家思想八字精髓提升为：知己知彼，百战百胜！

12、儒家文化的精髓是仁、义、礼、智、信和中庸几个方面。

13、中庸：中庸是告诉人无论强弱、无论进退应持的态度。所谓持两用中，过犹不及，是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右，而是一个外界与内心、形势与实力的平衡点。天空任鸟飞，海阔凭鱼跃，狭室之中奔跑只会撞得头破血流。审时度势才能掌握平衡，掌握平衡才能游刃有余、收放自如。

14、智：同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。

15、兵家思想精髓没有什么九个字之说！

16、儒家思想的精髓在孔子时代是以“仁”为先。随着孟子“义”的观点加入，“仁义”二字成为先秦儒家的思想基础。

17、在哲学上，庄子把“道”视为宇宙万物的本源，并提出“心斋”与“坐忘”等修养手段。

18、在认识论上，庄子主张“万物齐一”，认为人应突破自我形躯的局限而对万物加以整体性把握，包含着朴素辩证法思想。

19、儒家思想精髓却可以用九个字概括：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

20、礼：儒学的真谛是仁礼一体。

21、答，儒家的仁学是建立在最切近人伦，最难摆脱的亲情之上，为封建伦理秩序寻求理论依据。因此，他不仅最能为统治者接受，也非常能获得普遍百姓的认可。正是基于这一点，所以仁是儒家学说的思想核心。成为构筑中国式的伦理社会，政治学说的奠基石。

22、仁：儒家文化中“仁”，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。

23、儒家思想核心是“博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治等道德思想内容‘’。