1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、提手与之言，能无说乎

3、放于利而行，多怨。

4、知者动，仁者静。

5、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉

6、智者乐，仁者寿。

7、士不可不弘毅，任重而道远。

8、古者言之不出，耻躬不逮也。

9、死而后己，不亦远乎

10、正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

11、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

12、世界可以改革，但不能革命，人人平等。

13、非攻，就是反对战争，所有的战争，无论是为了什么原因，只要打仗，就会使老百姓受苦，兼爱呢，就是说人与人要相互爱护，有力的就用力帮助人，有钱的就用钱财分享。

14、君子坦荡荡，小人常戚戚。

15、学而时习之，不亦乐乎

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

17、己所不欲，匆施于人。

18、大部分的人没有任何智慧的活着——机器人的生活，几乎是机械一般的。

19、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

20、不迁怒，不二过。

21、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。

22、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

23、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

24、(查·埃利奥特)

25、人无远虑，必有近忧。

26、有朋自远方来，不亦乐乎

27、君于不以言举人,不以人废言。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

29、友直，友谅，友多闻，益矣。

30、知者不失人，亦不失言。

描写战争的古今名言

31、夫达也者，质直而好义。

32、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

33、他们将会反对这样的人——以宗教、道德、社会的名义。

34、当今有不少年轻人把战争看作一种荣耀。可是孩子们，那可是实实在在的地狱。——舍曼

35、如不可求，从吾所好。

36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

37、：“夫颛臾，昔者先为东，且在邦域之中矣，是社稷之臣何以伐为?2：“仁!如其仁!”3：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”“率土地而食人肉”，4:“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”5:“子曰：‘管仲之器小哉!’”。

38、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

39、欲速，则不达；见小利，则大事不成。

40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

41、”7:己所不欲，勿施于人。

42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

43、他们的借口是这种人是危险的:如果每个人都依照自己的真理来生活，就不会有任何社会、政府、国家、军队、战争。

44、“子之所慎：齐，战，疾”，孔子所谨慎小心对待的事，是斋戒，战争，疾病这三件事。论语中又说：“子不语怪、力、乱、神”，即孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神之事。

45、从当年祖师爷创立墨家以来，就是以非攻兼爱为教义的。

46、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

47、无欲速，无见小利。

48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

49、礼之用，和为贵。

50、过而不改，是谓过矣

51、巧言令色，鲜矣仁。

52、子谓于产。

53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

55、知者乐水，仁者乐山。

56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

57、与朋友交而下信乎

58、君子和而不同，小人同而不和。

59、人无远虑,必有近忧.

60、在每一场战争之中，都有那么一刻，运用一点策略就是决定性的并带来优势，正像加一滴水就可以促成溢流一般。——拿破仑

描写战争的古今名言

61、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

62、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

63、传不习乎

64、听其言而观其行。

65、贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

66、见善无不及，见不善如探汤。

67、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

68、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

69、君子欲讷于言而敏于行。

70、(柳禾《柳禾语录》)

71、(泰戈尔《牺牲》)

72、刚、毅、木、讷近仁。

73、见利思义，见危授命。

74、不学礼，无以立。

75、改之为贵。

76、君子不以言举人，不以人废言。

77、关于战争的诗句　　关于战争的诗句　　1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。　　王翰《凉州词》　　2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　王昌龄《出塞》　　3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。　　王昌龄《从军行》　　4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。　　夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。　　陆游《十一月四日风雨大作》　　5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。　　了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!　　辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之　　6、红军不怕远征难，万水千山只等闲。　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。　　毛泽东《七律·长征》　　7、使我们不去打仗，　　敌人用刺刀/杀死了我们，　　还要用手指着我们骨头说：　　“看，/这是奴隶!”　　田间《假使我们不去打仗》　　8、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。　　曹松《己亥岁》　　10、国破山河在，城春草木深。　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。　　烽火连三月，家书抵万金。　　白头搔更短，浑欲不胜簪。　　杜甫《春望》　　11、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。　　　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。　　陈陶《陇西行》　　12、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。　　角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。　　报群黄金台上意，但携玉龙为君死。　　李贺《雁门太守行》　　13、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。　　四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。　　羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！　　范仲淹《渔家傲》　　14、朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》　　15、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。陈毅《梅岭三章》　　16、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传-曹刿论战》　　17、君子于役，不知其期。《诗经-君子于役》　　18、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。　　杜甫《石壕吏》　　关于战争的名言　　1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）　　2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）　　3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）　　4、战争用伯也用黄金（奥维德）　　5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）　　6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）　　7、有国家就有战争（伯克）　　8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）　　9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）　　10、战争是帝王的娱乐（英国）　　11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）　　12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）　　13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）　　14、得道多助，失道寡助　　15、没有正义的和平就是暴虐（英国）　　16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）　　17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）　　18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）　　19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）　　20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）　　21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）　　22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）　　23、战争是死神的盛宴（欧洲）　　24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）　　25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）　　26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）　　27、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）　　28、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）　　29、由来征战地，不见有人还（唐·李白）　　30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）　　31、血战乾坤赤（唐·杜甫）　　32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）　　33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃　　34、战争一开始，地狱便打开（英国）　　35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）　　36、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）　　37、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）　　38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）　　39、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）　　40、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）　　41、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）　　42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）　　43、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）　　44、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）　　45、要和平，就得准备战争（欧洲）　　46、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）　　关于战争的成语　　一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、　　乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、　　全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、　　坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、　　作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、　　杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、　　步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、　　再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、　　知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，　　余勇可贾。乌合之众,枪林弹雨；硝烟弥漫；　　刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞,　　胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪

78、仁以为己任，不亦重乎

79、是可忍，孰不可忍

80、过，则匆惮改。

81、己欲立而立人，己欲达而达人。

82、事君，敬其事而后其食。

83、贤哉，回也

84、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

85、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

86、居处恭，执事敬，与人忠。

87、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

88、三千人弟子，七十二贤人。

89、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

90、益者三友，损者三友。

描写战争的古今名言

91、察言而观色，虑以下人。

92、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

93、以不教民战，是谓弃之

94、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

95、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

96、君子之仕也，行其义也。

97、一个英雄并不比常人都勇敢，但是他可以多勇敢五分钟——拉尔夫·沃尔多·埃莫森

98、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

99、法语之言，能无从乎

100、”请问之。

101、:“足食，足兵，民信之矣。

102、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

103、武力正表现了人类的软弱。

104、巧言乱德。

105、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

106、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

107、有关于孔子或孟子劝人不要发动战争，与人为善的名言警句或者是文言文，小故事等

108、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

109、和平的世界多好，我们爱和平，追求和平。

110、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

111、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

112、己所不欲，勿施于人。

113、传统爱国主义无法在原子核裂变下存活，要么一个世界，要么全部毁灭。-斯图亚特？切斯

114、那些有一点智慧的人会爱上这个已经解脱的人;但是很少有智慧的人。

115、有德者必育言，有言者不必育德。

116、以文会友，以友辅仁。

117、君子周而不比，小人比而不周。

118、君于疾没世而名不称焉。

119、人不知而不愠，不亦君子乎

120、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

描写战争的古今名言

121、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

122、回也不改其乐。

123、古者言之不出,耻躬不逮也。

124、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

125、不患人之不己知，患不知人也。

126、胜负兵家常事，善用兵者能因败为成。

127、质胜文则野，文胜质则史。

128、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

129、绎之为贵。

130、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

131、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

132、与朋友交，言而有信。

133、曰：“恭、宽、信、敏、惠。

134、无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.

135、君子矜而不争，群而不党。

136、(温世仁《秦时明月》)

137、士而怀居，不足为士矣

138、求仁而得仁，又何怨。

139、我反对战争，更反对愚蠢的战争。

140、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

141、知之为知之，不知为不知，是知也。

142、文质彬彬，然后君子。

143、岁寒，然后知松柏之后凋也。

144、....好多来，这些行不行、、

145、(奥修《佛，空性之心》)

146、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。