思想道德素质，特指人在道德方面的内在基础，此外还有文化素质、心理素质、身体素质等等许多，都是把一个特定的范围词加在“素质之前”，从而确定所指素质的范围或方向，是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，包含一个人的道德修养和道德情操，体现着一个人的道德水平和道德风貌。下面是520作文网为大家带来的思想道德修养论文1500，希望能帮助到大家!

　　思想道德修养论文1500 1

　　第一，人生价值正位。

　　现在大家都关心自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值到底在哪里呢?人身价值的正位就是应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。

　　第二，维系道德良心。

　　要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的。

　　第三，优良的行为习惯的养成。

　　行为习惯怎么养成的呢?从许多经验来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素质时要注意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力量是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”

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　　古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。

　　那么如何才能修身养性，提高道德修养呢?

　　1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。

　　2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。

　　3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。

　　4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。

　　5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。

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　　摘要：在社会转型的背景下,当代大学生的道德责任出现了缺失甚至淡化现象。本文从道德选择的角度分析了大学生道德责任缺失产生的原因,提出道德选择下大学生道德责任承担的必然性问题,并指出新形势下加强大学生道德责任教育的重要性。

　　关键词：道德责任道德选择道德价值

　　一、大学生道德责任意识缺失现状

　　我国社会正处在从传统向现代的转型之中,随着市场经济的建立和改革开放的逐步深入,人们的思维方式、意识观念、行为活动也受到了影响,内心经历着空虚与自恋、享乐与忧虑、负责与不负责的对撞。这些变化给那些思维活跃、求知欲较强、价值观不成熟、容易接受新鲜事物的当代大学生成长带来了前所未有的冲击,表现最为突出的就是道德责任意识的淡化甚至缺失。

　　“道德责任是指道德上意识到对他人、对社会的道德义务、道德使命等。道德责任本质上是对外在道德义务的内在认同。道德责任是人们主动意识到义务,具有良心的成分,它是道德主体自由地进行道德选择的结果。”它包括两种责任:一是外在责任,指社会对道德主体的要求;二是内在责任,指个体对自我的要求。两者相互统一,在有限的意志自由的前提下,人们做出的道德选择,承担的道德责任。对于当代大学生来说,要承担的道德责任有着更为丰富的内涵,包括自我责任观、家庭责任观、他人责任观、职业责任观和社会责任观等。而就我国目前大学生的实际状况来看,他们的“自我责任观尚需引导,利他观念较为缺乏、集体责任观还处于他律阶段,承担社会责任的自觉性也有待培养和提升”。具体表现为平时不努力,考试作弊;利他观念淡薄,同学之间关系冷漠;对集体活动敷衍了事,对师长的谆谆教诲不屑一顾;在网络中发表不负责任的言论等。

　　一份关于大学生对道德责任观看法的调查问卷显示,大学生对道德责任的态度表现为逃避、静观、参与三种,这是由道德主体不同的道德情感和意志在道德冲突中引发不同的道德态度决定的。一是逃避,即他们不愿意承担更多的责任,想尽一切办法逃避,这是一种缺乏责任感的消极态度;二是静观,即不直接、明确地进行道德选择,而是持价值中立的态度,这种静观态度往往表现出道德主体在道德情感上的冷漠;三是参与,即直接、明确地介入其中,表达自己的价值取向。他们并不是全身心地投入,而是在自己利益不受损的情况下承担责任,即使承担了也不愿意牺牲自己的利益。显然,情感上的冷漠让他们在履行责任时少了一点坚持,多了一份犹豫。

　　上述调查结果让人深感忧虑,出现这样的问题并非偶然,其背后有着复杂的综合因素,既有社会转型的负面影响、家庭教育的缺失,也有高校道德教育体系不完善带来的影响。从高校自身来说,与平时对形势估计不足,弱化对大学生道德责任教育,教育方法形式化、简单化有关。所以,在新形势下加强大学生道德责任意识的培养是必要的,也是迫切的。

　　二、道德选择下大学生道德责任缺失原因

　　道德选择是人类的选择行为在道德领域中的表现,是指人类道德领域中的一切选择,包括我们对行为动机、目的的选择,对行为方式、过程的选择等;在外表现为主体行动、交往、协调等道德实践活动,在内表现为认识、情感、意志、信念等道德精神活动。道德选择是人生需要面对的诸多选择中最基本的选择,是个人处于人生十字路口时总会遇到的一种道德情势。每个人都离不开道德选择,它是人类生存和发展的客观需要,其指向是对人性进行扬善弃恶,并使人性得到完善。

　　道德选择的目的是为了更好地实现道德价值目标。对于这样的选择,社会道德原则和规范给我们提供了明确的选择标准,只要是心智正常、有善恶观念的人,都可以做出正确的选择。但是在现实环境中,人们进行道德选择时往往会遇到难以决定却又必须做出决定的情况。这就是人们常说的在令人困惑的境遇下所做的两难选择,我们将这种道德主体在进行道德选择过程中面临价值观念、规范准则相互矛盾时所处的一种特殊处境、特殊状态,以及不同价值观、行为规范和不同道德理论体系之间的相互撞击称为道德冲突。产生道德冲突的原因是:首先,来源于外在客观现实的影响。现今社会的经济水平飞速提高,科学技术日新月异,人类时刻都能感受到科技给生活带来的便利。互联网的飞速发展更是在给人们生活带来便利的同时,也给伦理界带来了许多有争议的话题。当然,造成道德冲突的外在客观原因还有社会结构不合理、政策制定不合理、外来文化影响等因素。其次,来源于人们价值观多元化的影响。一方面,在市场经济发展中,经济多元化与利益多元化影响了大学生道德价值取向的多元化。多元化的价值取向使他们在自身需要与利益实现的过程中以不同方式处理众多的关系,由此导致每个人所肩负的道德责任性质及其大小存在很大的不同。责任的多样性、复杂性,使道德主体必须面对多种道德选择情境。另一方面,大学生的个人能力与学生身份之间也会发生冲突,个人能力受个人的人生观、价值观、知识水平、心理状况等因素制约,虽然他们通过努力可以超越或改变某些主客观的限制,但不可能超越制约其选择的全部条件。当个人能力距离他承担责任的能力还不够时,冲突就不可避免。

　　三、道德选择下大学生道德责任承担的必然性

　　道德选择是行为主体(个人或社会集团)在一定目的和道德意识支配下,对某种道德行为所做的自觉选择,是道德意识活动的一种重要方式。当行为主体面临多种行为选择的可能性,而这些多种可能性又具有善恶对立性质,或具有道德价值上的差别时,道德选择就是对这些可能性在善恶和道德价值程度上的选择。

　　道德生活由不断地选择构成,人的任何选择行为都会反映出其内心的想法,如果我们要成为有道德的人,就必须学会在道德选择中实施道德行为。而道德行为也恰恰是最难的,也正因为这样,才能称为是道德的。

　　道德责任是道德主体自由选择的结果,在自由选择基础之上产生,有选择就有责任,否定了责任也就否定了选择。道德责任包含于道德选择之中。一方面,道德选择中的客观对象要求是相对确定的,大学生要是能认识这种现实要求的客观性,就会做出正确的道德选择。另一方面,在校园生活中,大学生在不同的道德情景中扮演着不同的角色,面对复杂的道德关系,会有许多不同的道德选择。究竟如何选择、选择哪种,道德主体都可以自由判断,在这种情况下,大学生这个行为主体就应对自己的行为负责。道德责任的承担本身就要求道德主体在做道德选择时能够持严肃的态度。

　　道德选择也是道德价值选择。在现实生活中,人们总是根据自己的利益需要确立自己的价值目标来进行道德选择。道德选择一方面是一种理性的选择,体现着人们对事物发展客观规律的认识和利用;另一方面又是价值选择,体现着主体的利益和需要,具有强烈的主体性。所以,道德选择或多或少也具有个人的功利性。因为利益和需要是个体行为的出发点和根本内在动因。在这种情况下,道德主体在进行道德选择时,总是自觉地利用主体自身的利益来衡量客体属性对于道德需要所具有的意义。所以,当人们认为一种东西对自身有益时会不自觉地做出一些自私的事来,这就不难理解大学校园中出现的不文明现象了。人是自己行为的主人,因而也是自身行为的责任主体。任何一个精神正常的人都可以独立地做出决定,进行道德选择并能够担当道德责任。

　　道德责任意识即承担意识,是自己为自己的言行主动承担的自律意识,是人的社会性、主观能动性、目的性的总和。社会心理学研究表明,责任意识是人的自我意识中最核心、最深层的东西。强烈的责任感是道德行为的源泉。一种行为只有当它出于对他人和社会的强烈责任感时,才具有崇高的道德价值。当代大学生是我国21世纪社会发展的核心人力资源,责任感无疑是现代人力资源的核心素质。1998年10月,联合国教科文组织在巴黎召开的首次世界高等教育大会上明确指出,高等教育首先要“培养高素质的毕业生和负责人的公民”。因此,责任教育已经成为世界道德教育的新观念和新趋向,越来越得到社会的关注和重视。对于大学生的道德责任意识培养工作是当今大学生思想政治教育的重要组成部分,它所包含的伦理意蕴具有重要的理论意义和实践意义。

　　高校的道德教育通过新的道德选择、道德价值导向作用对大学生行为产生影响,是仅将道德选择的调控作用纳入道德教育的轨道中。加强道德责任意识教育既是大学生形成健全道德人格的必要条件,也是高等教育改革发展的必然要求。

　　参考文献：

　　【1】易法建:《道德场论》,湖南教育出版社2001年版,第103页。

　　【2】王燕:《论当代大学生的责任观及其培养》,《江苏高教》,2003年第3期。

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　　摘要：如何有效开展大学生的思想道德教育工作已经不是一个新鲜的话题。但它作为一个问题却长期困扰着中国的教育界。2005年党中央出台了《关于进一步加强和改进大学生思想道德教育的意见》引发新一轮争论。本文站在大学生的立场，试图从尽可能本质的方面入手去探究这一问题。

　　关键词：低起点;本质;应试教育

　　一、形而上学的惯性思维

　　不可否认中国的高等教育仍属于精英教育。但是大学生是什么方面的精英?是知识积累而非思想道德水平。但社会的主流观点则是：高学历等于高素质。思路很简单：古有学而优则仕。今天自然是学而优则高素质，因此社会对大学生素质的盲目认可。是造成今天大学生素质广受用人单位批驳的一个原因。这也直接诱发了高等教育部门对学生思想道德教育工作的松懈。从而形成恶性循环，高学历等同于高素质这一结论便成为打向高校学生思想道德教育的一颗糖衣炮弹。

　　二、强人所难的素质教育

　　(一)素质教育的软肋

　　回顾一下大学生的成长历程。应试教育应该是对其所受教育最中肯的判定，尽管教育部门的口号是素质教育。但是能否上大学取决于你是否有高的高考分数，而非高的思想道德水平。大学生思想道德水平的缺陷由来已久。也正因如此，说中国教育的失败是毫无理由的。但若要求接受应试教育的学生们具有高的思想道德水平既而达到素质教育的相关标准，是强人所难的。因此，从小学开始大学生具备的思想道德水平就属于应试的教育形式下产生的副产品，这便是素质教育的软肋。

　　(二)素质教育如何兼容应试教育

　　学生思想道德水平的提高是有益于学生的知识积累的，这涉及到素质教育与应试教育的兼容性问题，从理论上讲是可行的。但为什么中国的素质教育呼声一年高过一年，而素质教育的实施却也只是停留在口号阶段。原因在于素质教育与应试教育要求不同的教育成本。因此，这样的背景下，与其把精力分散在高考不着重要求的学生思想道德教育上，不如放在立竿见影的应试教育上。因此，为了学生能有接受高等教育的机会。在现今教育形势下初等教育阶段采取应试的教育方式无疑是正确的。因此，在不改变应试的高考制度的前提下，单方面推行素质教育的确是强人所难。

　　三、形式教育的教育形式

　　(一)流于形式的思想道德教育

　　当大学生思想道德教育的考核和分数挂钩，流于形式则是一种必然。一个人具有什么样的思想道德水平不是一张试卷可以说明的。实质上讲，考试分数高的大学生就一定具有高的思想道德水平吗?而挂钩于分数则将大学生的学习动机引向应试的思维模式。从而背离了教育部门开设思想道德教育课程的初衷，自然也不会收到好的效果。

　　(二)流于形式的关注

　　国家对大学生思想道德水平的重视已经达到空前的高度。但高校作为思想道德教育的实施者本身，对此的重视程度明显不足。且说当今任何一个大学里，英语讲师和高数讲师的地位无疑是很高的，因为这两科的成绩直接影响到学生能否顺利就业和成功考研的问题;而“两课”老师若非掌握学生的若干学分，很难引起学生的重视，这就导致了从教者自身教学积极性低靡。

　　(三)不注意形式的教育方式

　　为什么高校的思想道德教育吸引不了学生的关注。讲师古板地讲授，学生被动地接受是造成这一痼疾不可回避的因素之一。选择科学合理的教育形式对取得好的教育成果至关重要。

　　四、思想道德教育问题的本质――学校与社会信息的不对称

　　(一)社会需求决定教育事业的发展方向

　　社会需要什么样的人才?声音之一：情商高于智商。――微软全球副总裁李开复。声音之二：有德有才，破格录用;有德无才;培养使用，有才无德，限制使用;无德无才，用不录用;――蒙牛集团的用人标准。例子还有许多，但要说明的无非是社会对人才的道德素质要求最高。

　　(二)信息不对称问题的根源

　　既然社会给出人才的标准，为什么高校向社会输送的人才有相当部分达不到社会要求，而大学生诚信缺失，道德失范等问题引起各方面的关注。问题的根源就在于学校与社会信息的不对称。这就好比社会要求的是苹果而学校给的是梨子一样。许多学校数十年如一日地坚持着过时守旧的办学理念，一味地强调学生专业技能的培养。置社会需求于不顾，这便导致了学生对自身道德修养的重要性认识不够。

　　五、如何正确开展大学生思想道德教育

　　1、坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论教育人，用特色理论培养人。

　　2、思想道德教育应渗透到课堂教学之中，充分发挥教师教书育人的作用。

　　3、切实加强大学生的心理健康教育。

　　4、大力开展第二课堂，用丰富多彩的校园文化陶冶大学生的道德情操。

　　5、鼓励大学生投身社会实践，用社会实践锻炼大学生。

　　加强大学生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和学生个人修养的自我完善，还要依靠严格的规章制度，他们之间要做到相互补充、相互协调，但是他律毕竟是外因，大学生更多的需要自我约束、自我校正、自我管理的能力，增强学生的内省与慎独意识，最大限度的调动学生的积极性，自觉性和主动性，从而使大学生思想道德教育更有实效性。

　　大学生思想教育工作是一个庞大的系统工程，作为高校教育工作者，我们有着艰巨的任务和使命，我们肩负着为国家培养优秀、“纯净”、高尚、精英人才的重担，我们要切实为大学生思想道德教育工作创造良好的氛围。

　　大学就是一个较单纯的小型社会，每个人都扮演这不同的角色，老师作为这个小社会中思想先进的群体，就要时刻以一种正确的教育方式对学生进行正面教育，只有彼此间相互信任，相互努力，我们思想的进步才会循序渐进。

　　参考文献：

　　[1]李锐峰、杨杰、祁小梅.大学生思想道德教育理论与实践.湖北人民出版社，2005年版.