1、王静︱桃李芳华——写在母校重庆七中建校260周年之际(上)

2、如此便可不相偎。

3、第九最好不相依，

4、作者:白衣悠蓝(网络作者)

5、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。这两句诗仓央嘉措写的，后面的就不是啦。

6、仓央嘉措十诫诗?????????????????????????????????????????????????????十?????????????????????????????????

7、诗意记录生活真情温暖人心

8、这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年。仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。

9、相思枕畔，但凭见泪痕湿

10、“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。

11、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。

12、今日斗酒会，明旦沟水头。

13、——于道泉翻译的现代诗形式

14、抛却了信仰，舍弃了轮回

15、未曾经历过得到却又失去的人们，是永远也无法体会到，最美好的东西、最美好的人失之交臂的沉痛与无奈。

16、如此便可不相会。

17、第十最好不相遇，如此便可不相聚。

18、第五最好不相爱，如此便可不相弃。

19、第二最好是不相知，如此便可不用相思。——于道泉翻译的现代诗形式

20、第五最好不相爱，如此便可不相弃

二、十诫诗歌曲

1、wolf狼403873527(长按可复制)

2、无论是男人还是女人，如果这一场感情不合适，与其一直纠缠，不如趁早抽离，去追求真正属于自己的幸福。

3、如此便可不相聚。

4、这首《十诫诗》，传说出自活佛仓央嘉措之手，但是与不是已无从得知。

5、佛说：冬天就要过去，留点记忆。

6、第四最好不相惜，如此便可不相忆

7、执子之手，陪你痴狂千生；

8、只因与能使它圆满的另一半相遇时，

9、相见何如不见时。

10、第一最好不相见，如此便可不相恋

11、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

12、东劳西燕，天欲晓各自飞

13、原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。仓央嘉措意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年(清康熙二十二年)一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终，其死因情况至今成迷。仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。

14、闻君有两意，故来相决绝。

15、仓央嘉措没写过十诫诗这首诗其实是根据仓央嘉措所写的几句编写的第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。只有这几句是仓央嘉措写的仓央嘉措的情诗流传下来的共有66首你可以去买《世间最美的情郎》或者是《不负如来不负卿》都会赠送仓央嘉措汉译后的情诗，有分古诗和白话文两种其实我更推荐买《情僧绝唱》但是好像这本书已经绝迹了所以的话看楼主的运气了

16、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)

17、著名的《十诫诗》有仓央嘉措所创作，第一最好不相见，如此便可不相恋。

18、密林中我终于觑见了你，

19、改编后的诗文(网络作者白衣悠蓝)

20、美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

三、十诫诗

1、予，执子之手，共赴一世情长。

2、第九最好不相依，如此便可不相偎

3、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；

4、请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

5、皑如山上雪，皎若云间月。

6、分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。

7、见与不见，何须悲何须怨

8、詈冤家，言去难留。

9、据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。

10、《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗，这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。也许这也是如今为何那么多人喜欢这首诗的原因。

11、感觉十诫师最后两句话是重点，但曾相见便相思，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。后悔与你相识，但是还是对你有点感情的

12、安得与君相决绝，免教生死作相思。

13、第八最好不相许，如此便可不相续。

14、佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

15、仓央嘉措(16001－17015)门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

16、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

17、作者：仓央嘉措诵读：丫丫

18、六世达赖仓央嘉措的《十诫诗》，言简意深，流传甚广。匆匆从川藏线穿青藏线，在宏伟的布达拉宫莲花生大师佛殿里，在大昭寺八廓街取名玛吉阿米的酒吧前，在连绵不断的草场雪峰间，不经意就浮现出他熟悉的诗句。行万里路，应读万卷书。这次，就让七千里藏地旅途，来浅悟这首小诗吧。

19、第三最好不相伴，如此便可不相欠。

20、两种翻译只是形式不同，表达的情人间相慕相思的感情都是一样的。

四、十诫诗 仓央嘉措原文

1、“最好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“最好不相许”。

2、谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

3、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；

4、你可以去当当网或淘宝网买一本仓央嘉措诗集，我曾看过他些的其他诗，风格和你说的这些相似，出版社总不会盗版别人的诗骗人吧

5、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

6、原文为藏文十诫诗——仓央嘉措译文一：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。——于道泉翻译的现代诗形式译文二：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。——曾缄翻译的古诗形式请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

7、从五道梁驾夜车向昆仑山口飞驰，想起邓丽君唱过的那首歌：“如果没有遇见你，我将会是在哪里，日子过得怎么样，人生是否要珍惜？”仓央嘉措也唱：“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”一切，都始于那一眼的遇见！

8、(文学体裁)现代网络文学

9、那一日，那一月，那一年，那一世

10、 第一最好不相见，如此便可不相恋。

11、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！

12、第八最好不相许，

13、“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。

14、观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

15、第四最好不相惜，如此便可不相忆。成为了经典传世绝句，但完整读完最后两句但曾相见便相知，相见何如不见时。

16、衣带渐宽，怨秋风悲画扇

17、原文为藏文，故此解释现代改编版本

18、执子之手，共你一世风霜；

19、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

20、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

五、十诫诗 仓央嘉措

1、摧烧之，当风扬其灰！

2、静时修止动修观，历历情人挂目前，

3、已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

4、第八最好不相许，如此便可不相续

5、“最好不相遇，如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇，怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆，就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来，带着在一起的渴望相聚，然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实，不可能依然是不可能，相聚只是一种饮鸩止渴的安慰罢了。

6、人生有两条路：一条用心走叫做梦想，一条用脚走叫做现实。

7、在我看来，遵守十诫不应是某个派别的事，而是创造人类的上帝曾经颁下十条诫命，这个历史事件，既是要求也是保护。中国人的过年习俗的来源就是上帝颁布十诫后要求人民世世代代所遵守的节日(出埃及记12章)。所以这不是派别问题而是我们个人和造我们那位上帝的问题。

8、佛说：你可以得到一切，唯独不能拥有爱。

9、男儿重意气，何用钱刀为！

10、我问佛：世间为何有那麽多遗憾？

11、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。

12、如此便可不相恋。

13、第二最好不相知，

14、留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。

15、“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。

16、十诫也称为摩西十诫，出现在圣经出埃及记和申命记，被认为是由上帝传给摩西的神律概要，摩西不仅听到了十诫，而且在站在西奈山(现在埃及西奈半岛的穆沙山)顶上接受上帝召唤时接受了刻有文字的两块石板。根据圣经的说法，十诫在犹太教和基督教道德体系中具有至髙无上的地位，其内容如下：1)不许拜别神;2)不许制造和敬拜偶像;3)不许妄称上帝之名(或无辜利用上帝之名);4)须守安息日为圣日；5)须孝敬父母;6)不许杀人;7)不许奸淫;8)不许偷盗;9)不许作假证;10)不许贪恋他人妻子财物。人们有时将十诫分成两部分：第一部分是关于人与上帝之间的关系；第二部分则关于人们之间的关系。

17、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

18、(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)

19、我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

20、《圣经》上说以色列人在摩西先知的带领下，走了3个月出了埃及，来到了西奈旷野。然后，耶和华向摩西亲授他和以色列人的约法。约法共分十条，称“十大诫命”。它们是：只能崇拜唯一的神——上帝;不能崇拜其他的神；不能制造和崇拜偶像；不可妄称上帝的名字；须守安息日为圣日；要孝敬父母；不可杀人;不能偷盗；不能做假证陷害人；不能贪恋别人的妻子和财务。“十诫”在犹太人中被奉为最高的法律，基督教也继承了它，作为自己的重要戒律。。