1、徒知止不乐，未知止利己。

2、刑天舞干戚，猛志固常在。

3、栖迟固多娱，淹留岂无成。

4、陶渊明的辞赋这一特色，与他的生活经历和美学观有极大联系。“真”是陶渊明做人和稀量社会美丑的准则，也是他创作的准则，他的辞赋就充分体现了这一美学思想。

5、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

6、陶渊明的辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》《五柳先生传》最有名。

7、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》

8、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调，但是他仍有豪迈雄健的一面，对于这一点，鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

9、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

10、酒能祛百虑，菊解制颓龄。

11、众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

12、语默自殊势，亦知当乖分。

13、开春理常业，岁功聊可观。

14、二、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

15、凝霜殄异类，卓然见高枝。

16、译文：衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

17、陶渊明从20岁开始了自己的游宦生涯，之后的20年里，他曾五次任官，五次辞官隐退。如此反反复复，直到四十多岁的时候，看透和厌倦官场的他，决定从此不在出仕，毅然选择了辞官，回归田园生活。

18、陶渊明最著名的诗句

19、采菊东篱下，悠然见南山。（饮酒）

20、户庭无尘杂，虚室有余闲。

21、六、陶渊明的劳作：

22、“其诗质而实绮，癯而实腴。”

23、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——《归来去兮辞》

24、死去何所道，托体同山阿。

25、啸傲东轩下，聊复得此生。

26、宋代的苏东坡评价陶渊明诗说：

27、七、陶渊明的旨趣：

28、能够吃上粗茶淡饭我就羡慕不已了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？这诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。

29、大钧无私力，万理自森著。

30、脱有经过便，念来存故人。

31、衣沾不足惜，但使愿无违。

32、游好非少长，一遇尽殷勤。

33、既耕亦已种，时还读我书。

34、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡字，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳对将入，抚孤松而盘桓。

35、田家岂不苦？弗获辞此难。

36、四、陶渊明的读书：

37、止酒，戒酒。诗人对酒的爱好，把饮酒当作了人生一大快事。虽然饮酒有种种副作用，但是若以饮酒作为人生的一种情趣，也未尝不是一种潇洒的活法。

38、惄如亚九饭，当暑厌寒衣。

39、结托既喜同，安得不相语！

40、九、魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》

41、三皇大圣人，今复在何处？

42、此中有真意，欲辨已忘言。

43、晨出肆微勤，日入负禾还。

44、余闲居，爱重九之名。

45、邵生瓜田中，宁似东陵时！

46、岁月将欲暮，如何辛苦悲。

47、开荒南野际，守拙归园田。

48、三、陶渊明的豁达

49、飘飘西来风，悠悠东去云。

50、形影神·神释

51、山气日夕佳，飞鸟相与还。

52、落地为兄弟，何必骨肉亲。

53、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

54、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

55、因家贫曾多次入仕，最后一次做了八十多天的“彭泽令”，就回归田园，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

56、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

57、但愿长如此，躬耕非所叹。

58、秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

59、陶渊明出身于没落的士族地主家庭，他的一生经历了各种坎坷磨难。他两岁的时候，父亲病逝；12岁的时候，母亲病逝；20岁的时候，家里一贫如洗。正是这样的苦难、贫穷，成了他入世的最根本原因。

60、第五首：

61、久在樊笼里，复得返自然。

62、种豆南山下，草盛豆苗稀。

63、读山海经·其十

64、桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

65、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

66、陶渊明是东晋著名的田园诗人、辞赋家、散文家。别号五柳先生，世称靖节先生。被认为是“田园诗派的鼻祖”。

67、信宿酬清话，益复知为亲。

68、五、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》

69、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

70、芳草鲜美，落英缤纷。

71、:寄情山水诗句：陶渊明《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山.饮酒·其五　　陶渊明　　结庐在人境，而无车马喧。　　问君何能尔？心远地自偏。　　采菊东篱下，悠然见南山。　　山气日夕佳，飞鸟相与还。　　此中有真意，欲辨已忘言

72、负杖肆游从，淹留忘宵晨。

73、盥濯息檐下，斗酒散襟颜。

74、泛览《周王传》，流观《山海图》。

75、馁也已矣夫，在昔余多师。

76、春秋多佳日，登高赋新诗。

77、《九日闲居》

78、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居其三》

79、马为仰天鸣，风为自萧条。

80、山气日夕佳，飞鸟相与还。（饮酒）

81、第三首：

82、山川千里外，言笑难为因。

83、少无适俗韵，性本爱丘山。

84、归园田居（其一）

85、问君何能尔，心远地自偏。

86、三、徒设在昔心，良辰讵可待。——《读山海经·其十》

87、《有会而作》

88、向来相送人，各自还其家。

89、人为三才中，岂不以我故！

90、东晋时期的著名诗人陶渊明是田园诗歌代表人物，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。

91、感子漂母惠，愧我非韩才。

92、不知有汉，无论魏晋。

93、与君虽异物，生而相依附。

94、第四首：

95、新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

96、斯滥岂攸志，固穷夙所归。

97、奇文共欣赏，疑义相与析。（东晋·陶渊明·移居）

98、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

99、露凄暄风息，气澈天象明。

100、俯仰终宇宙，不乐复何如。

101、同物既无虑，化去不复悔。

102、好味止园葵，大懽止稚子。

103、二、陶渊明的淡然悠远

104、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

105、严霜九月中，送我出远郊。

106、陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首,计四言诗9首,五言诗116首。陶文今存12篇,计有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇。

107、秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

108、四、魏晋·陶渊明《饮酒·其一》

109、幽室一已闭，千年不复朝。

110、六、魏晋·陶渊明《饮酒·七》

111、从此一止去，将止扶桑涘。

112、提壶抚寒柯，远望时复为。

113、久在樊笼里，复得返自然。（归园田居其一）

114、今我不为乐，知有来岁不？

115、甚念伤吾生，正宜委运去。

116、饮酒（其五）

117、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。

118、与殷晋安别

119、暧暧远人村，依依墟里烟。

120、命室携童弱，良日登远游。

121、《归园田居》其一

122、秋菊有佳色，裛露掇其英。

123、陶渊明是东晋山水田园派诗人。陶渊明（约365～427），男，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。是东晋末期杰出的诗人、辞赋家、散文家。因隐居在山水田园之中被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

124、吾生梦幻间，何事绁尘羁。

125、未谓事已及，兴言在兹春。

126、第一首：

127、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（归园田居其一）

128、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

129、门庭多落叶，慨然知已秋。

130、精卫衔微木，将以填沧海。

131、九、陶渊明的真淳：

132、谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

133、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。

134、十、魏晋·陶渊明《饮酒·其八》

135、《庚岁戍九月中于西田获早稻》

136、饥来驱我去，不知竟何之。

137、一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》

138、老少同一死，贤愚无复数。

139、采菊东篱下，悠然见南山。（东晋·陶渊明·饮酒）

140、日月依辰至，举俗爱其名。

141、《归园田居·其三》

142、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居其三》

143、《饮酒》其七

144、行行至斯里，叩门拙言辞。

145、也是中国历史上成就最高的诗人之一。

146、陶渊明是中国第一位田园诗人，因家边曾有五棵柳树，因此也被称为五柳先生。晋代著名文学家，以清新自然的诗文流传于世，相关作品有，饮酒，归田园居，桃花源记等等，诗歌描绘了很多自然景色和农村生活的情景，语言质朴简练，为古典诗歌开辟新境界

147、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》

148、八、陶渊明的霸气：

149、主人解余意，遗赠岂虚来。

150、清颜止宿容，奚止千万祀。

151、遥遥沮溺心，千载乃相关。

152、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（东晋·陶渊明·归园田居其一）

153、四面无人居，高坟正嶣峣。

154、好读书，不求甚解。

155、问君何能尔？心远地自偏。

156、陶渊明原本在朝为官，但看到官场腐败，充满利令智昏，抢权倾诈，不愿与之同流合污，就坚决辞官，在南山修建草庐，作诗吟词，归田园居，清风明月，自度春秋，写下了不少好诗词。“采菊东篱下，悠然见南山”。绘炙人口，流传千古。人品高尚，超凡脱俗，在中国词坛留有一定的地位。

157、常善粥者心，深念蒙袂非。

158、陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。　　卷之一诗四言　　《停云并序》　　《时运并序》　　《荣木并序》　　《赠长沙公族祖并序》　　《酬丁柴桑》《答庞参军并序》　　《劝农》　　《命子》　　《归鸟》　　卷之二诗五言　　《形影神并序》　《形赠影》　《影答形》　《神释》　《九日闲居并序》　《归园田居五首》《游斜川》　　《示周续之祖企谢景夷三郎》　　《乞食》　　《诸人共游周家墓柏下》　　《怨诗楚调示庞主簿邓治中》　　《答庞参军并序》　《五月旦作和戴主簿》　《连雨独饮》《移居二首》　《和刘柴桑》　　《酬刘柴桑》　　《和郭主簿二首》　　《于王抚军座送客》《与殷晋安别并序》　　《赠羊长史并序》　　《岁暮和张常侍》劝农图　　《和胡西曹示顾贼曹》　　《悲从弟仲德》　　卷之三诗五　　始作镇军参军经曲阿《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》　《还旧居》　《戊申岁六月中遇火》　　《己酉岁九月九日》　　《庚戌岁九月中于西田获早稻》　　《丙辰岁八月中于下潠田舍获》　　饮酒二十首并序　　《止酒》　　《述酒》　《责子》　　《有会而作》　　《蜡日》　　卷之四诗五言　　拟古九首　　《杂诗十二首》　　《咏贫士七首》　　《咏二疏》　　《咏三良》　　《咏荆轲》　　读《山海经》十三首　　拟挽歌辞三首　　联句　　卷之五赋辞　　《感士不遇赋（并序）》　　《闲情赋》　　《归去来兮辞》　　卷之六记传赞述　　桃花源记并诗（被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级上册）　　晋故征西大将军长史孟府君传　　五柳先生传（被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册）　　扇上画赞　读史述九章并序（夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公）　　卷之七疏祭文　　与子俨等疏　　祭程氏妹文　　祭从弟敬远文　　自祭文　　编辑本段著名的文章　　桃花源记　　●原文　　晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。　　归去来兮辞并序　　●原文　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！　　五柳先生传　　●原文　　先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。　　赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志．无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”　　饮酒（其五）　　●原文　　结庐在人境，而无车马喧。　　问君何能尔？心远地自偏。　　采菊东篱下，悠然见南山。　　山气日夕佳，飞鸟相与还。　　此中有真意，欲辩已忘言。　　【作品欣赏】《命子》（10首）《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《杂诗四首》《和郭主簿二首》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《劝农》（六首）《和胡西曹示顾贼曹》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《停云并序》（四首）《时运并序》（四首）《荣木并序》（四首）《始作镇军参军经曲阿作》《连雨独饮》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《归园田居五首》《归鸟》（四首)《责子》《戊申岁六月中遇火》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》《庚戌岁九月中于西田获早稻》《移居二首》《与殷晋安别并序》《形影神三首》《止酒》《杂诗八首》《丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获》《示周续之祖企谢景夷三郎》《赠羊长史并序》《饮酒二十首并序》《还旧居》《悲从弟仲德》《赠长沙公并序》（四首）《酬丁柴桑》《诸人共游周家暮柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《岁暮和张常侍》《九日闲居》《咏贫士七首》《游斜川》《拟古九首》《桃花源诗并记》《述酒》《於王抚军座送客》《读<山海经>十三首》《腊日》《答庞参军》《答庞参军并序》（六首）《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《有会而作并序》《乞食》《挽歌诗三首》（在此列举153首）　　在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。　　因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。　　对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。　　除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。　　　陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

159、四体诚乃疲，庶无异患干。

160、忽与一樽酒，日夕欢相持。

161、《饮酒二十首》之五

162、翻阅历史，品读古典诗词，便能深刻领会伟大诗人的忧郁。他历经波折，辞官退隐，躬耕南阳，远离世俗烟尘。他品味着暖暖远人村依依墟里烟的乡村之美。留恋着采菊东篱下，悠然见南山的田园生活。

163、平生不止酒，止酒情无喜。

164、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！

165、虽留身后名，一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》

166、拟挽歌辞·其三

167、行行失故路，任道或能通。

168、刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明·读山海经）

169、欢然酌春酒，摘我园中蔬。

170、坐止高荫下，步止荜门里。

171、首推《桃花源记》啊！《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

172、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》。

173、误落尘网中，一去三十年。

174、微雨从东来，好风与之俱。

175、采菊东篱下，悠然见南山

176、第八首：

177、暮止不安寝，晨止不能起。

178、徒设在昔心，良辰讵可待。

179、尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

180、达人解其会，逝将不复疑；

181、陶渊明（352或365年—427年[1]），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。有《陶渊明集》。

182、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

183、嗟来可足吝，徒没空自遗。

184、他的一生有中国历史上很多的第一个。他是第一位辞官归隐田园的诗人，成为隐逸诗人之宗。他开创了中国田园诗的先河，是中国古代第一位田园诗人。他是不为五斗米折腰的靖节先生，他是采菊东篱下，悠然见南山的五柳先生。他笔下描写的桃花源是千百年来世人心目中理想的世界，成为许多人奋斗的精神家园。他就是～陶渊明

185、寒暑有代谢，人道每如兹。

186、奇文共欣赏，疑义相与析。（移居）

187、陶渊明著名的诗句示例如下：

188、应尽便须尽，无复独多虑。

189、陶渊明《饮酒》其五

190、陶渊明著名的十首诗句

191、可以说准确地概括了陶诗的风格。

192、千年不复朝，贤达无奈何。

193、如何蓬庐士，空视时运倾！

194、一、衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居·其三》

195、喝酒能够使人消除一切烦恼，菊花可以防止衰老。

196、八、魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》

197、当陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗时，他改变了人生的航向，毅然选择了清贫，归隐田园，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”、“凝霜殄异类，卓然见高枝”这些清新舒畅的诗句。试想如果当时他没有选择“开荒...陶渊明是东晋大诗人，田园派鼻祖，

198、盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）

199、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

200、觉悟当念还，鸟尽废良弓。

201、良才不隐世，江湖多贱贫。

202、情欣新知欢，言咏遂赋诗。

203、日入群动息，归鸟趋林鸣。

204、泛此忘忧物，远我遗世情。

205、读山海经（其一）

206、人生归有道，衣食固其端。

207、菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！

208、意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华，

209、孟夏草木长，绕屋树扶疏。

210、少年罕人事，游好在六经。——《饮酒·其十六》

211、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居其一》

212、清风脱然至，见别萧艾中。

213、一、陶渊明的人生哲学：

214、纵浪大化中，不喜亦不惧。

215、结庐在人境，而无车马喧。

216、他以“真”为文，反映真实的社会生活，表达真实的思想感情，加上语言朴素自然，因而清新隽永、真淳自然就成为他的散文、辞赋的重要特色。

217、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）

218、采菊东篱下，悠然见南山。

219、世短意常多，斯人乐久生。

220、陶渊明《归去来兮辞》

221、道狭草木长，夕露沾我衣。

222、一觞虽独进，杯尽壶自倾。

223、陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

224、《止酒》

225、穷居寡人用，时忘四运周。

226、衰荣无定在，彼此更共之。

227、居止次城邑，逍遥自闲止。

228、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

229、三、魏晋·陶渊明《归园田居其二》

230、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

231、去岁家南里，薄作少时邻。

232、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

233、第七首：

234、归园田居（其三）

235、人生就应该把谋求衣食放在根本上，要想求得自身的安定，首先就要参加劳动，惨淡经营，才得以生存。这几句诗，语言简练平易，道理平凡而朴素，超越“获稻”的具体事情，而直写由此引发的对人生真谛的思考与总结。

236、始觉止为善，今朝真止矣。

237、这首诗是田园诗的代表作之一，描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。诗人在南山下种豆子，可却是草盛豆苗稀，日出而作，月出而归，尽管劳作很辛苦，但是遵从自己的内心，心情很是愉快。

238、连林人不觉，独树众乃奇。

239、敛襟独闲谣，缅焉起深情。

240、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

241、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

242、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》

243、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

244、青松在东园，众草没其姿，

245、译文：精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！

246、春光明媚，秋高气爽，心情舒畅，有感而发，登高赋诗，此乃自古文人的一大雅趣。此写归隐田园的悠闲情趣。采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而以“悠然”一词写无意间抬头见山之景，则让不期而至的悠闲感跃然纸上，让人顿然生出无限的艳羡之情。

247、瘦弱却又丰腴。

248、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——《归园田居其一》

249、衣食当须纪，力耕不吾欺。

250、元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然！如此为诗，可谓绝唱。

251、衔戢知何谢，冥报以相贻。

252、立善常所欣，谁当为汝誉？

253、二、魏晋·陶渊明《饮酒其五》

254、穷巷隔深辙，颇回故人车。

255、五、陶渊明的田园生活：

256、日日欲止之，营卫止不理。

257、十、陶渊明的窘境：

258、弱年逢家乏，老至更长饥?

259、心远地自偏。

260、孰是都不营，而以求自安？

261、山中饶霜露，风气亦先寒。

262、亲戚或余悲，他人亦已歌。

263、晨兴理荒秽，带月荷锄归。（东晋·陶渊明·归园田居其三）

264、饮酒·其四

265、每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表！陶渊明到底有多穷？《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”；《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。

266、在尘世的泥沼中追逐梦想的执着，在诱惑的利禄前头也不回的固执，在拮据的生活中怡然自得的胸襟，他，用自己的倔强，用自己的勇气为我们诠释着“我的未来不是梦”！今天，我们用掌声化为一丝敬仰，一丝崇敬献给感动了整个中国的有个性、洒脱的陶渊明。

267、刑天舞干戚，猛志固常在！——《读山海经》

268、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）

269、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》

270、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

271、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”。

272、彭祖爱永年，欲留不得住。

273、往燕无遗影，来雁有余声。

274、第六首：

275、第二首：

276、方宅十余亩，草屋八九间。

277、一、魏晋·陶渊明《归园田居其三》

278、日醉或能忘，将非促龄具！

279、幽兰生前庭，含熏待清风。

280、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。