1、在古代用兔子来比喻同性恋。

2、扑朔。《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”后以“扑朔”作兔的代称。苏轼《游径山》：“寒窗暖足来扑朔，衣钵咒水降蜿蜒。”

3、忧来其如何？凄怆摧心肝。

4、古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

5、代表兔的寓意字是“卯”，卯兔。

6、兔子在古代代表狡猾，狡兔三窟嘛

7、小时不识月，呼作白玉盘。

8、小白，兔兔、雪雪等

9、六、扑握。兔子跳跃貌。借指兔子。陆游《赠湖上父老十八韵》：“已遣买扑握，亦可致噞喁。”

10、长得像兔子的神兽名字叫：犰狳

11、决鼻：代指兔，传说月亮上有兔子，又代指月亮，魏宋均《诗纬推度灾》：“八月成光，决鼻始明。”

12、九、跳猫子。方言。指兔子。周立波《暴风骤雨》：“在这密密层层的杂草里，一只灰色的跳猫子，慌里慌张往外窜。”

13、古代神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。

14、全诗如下：

15、男孩子一般不适合用兔子（古代指的是娈童（指被当作女性玩弄的美貌男子）），真要取的话，可以用“图”等谐音，寓意一展宏图

16、一、因为《木兰辞》中有“双兔傍地走,安能辩我是雌雄?”之说，所以同志也会被称为兔子。

17、白兔捣药成，问言与谁餐？

18、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

19、七、朴握，同扑握。苏轼《游径山》：“寒窗暖足来扑朔，夜钵咒水降蜿蜒。”扑朔一作朴握。《剪灯余话·听经猿记》：“师方鼾睡，朴握暖足，伊尼卫床。”

20、孔颖达解释：“兔肥则目开而视明。”

21、兔的文化象征意义:机智，谨慎，技巧，德行，过于拘谨，忧郁，自炫。

22、兔子的别称和雅称有扑朔、缺鼻、跳猫子、明视及山蹦子。

23、玉兔、扑握。例如陆游《赠湖上父老十八韵》：“已遣买扑握，亦可致噞喁。”

24、兔子被形象地称为长耳朵，但是，兔子还有别的称呼或雅称：“蔚儿”、“月精”、“月德”、“明视”、“讨来”、“跳猫子”、“舍舍迦、“卯畜”、“缺鼻”、“三瓣嘴”。

25、别名：卯日。兔是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称，俗称兔子。生物学分类动物界脊索动物门脊椎动物亚门哺乳纲兔形目。兔具有管状长耳（耳长大于耳宽数倍），簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿，共9属43种。兔子的尾巴短而毛茸茸，会团起来，像一个球，非常可爱。运动方式：跳跃，兔子的前肢比后肢要短，有利跳跃。

26、兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。

27、苏轼《八月十五日看潮五绝》“定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。”

28、按照十二生肖的排序，卯属兔，有人便称兔为“卯畜”。至于民间“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的别称，就很好理解了，那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴。

29、八、朴渥，同扑握。范成大《复自姑苏过宛陵至邓步出陆》：“饮溪有迹于菟过，掠草如飞朴渥翻。”

30、具有管状长耳朵，耳长大于耳宽数倍，簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿，在地面生活，善奔跑，后鼻孔宽，奔跑时充分供氧。

和兔子有关的古风名字

31、二、决鼻。缺鼻。指兔。传说月中有兔，因又借指月亮。《太平御览》卷九○七引三国魏宋均《诗纬推度灾》注：“‘八月成光，决鼻始明。’决鼻，兔也。”

32、扑朔、山蹦子、穴鼻、月德等。

33、描写兔子唐诗推荐李白《古朗月行》。

34、兔tù，象形，象踞后其尾形。本义：哺乳类动物，通称兔子。

35、郊菟。狡兔。《淮南子·主术训》：“(孔子)足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”杨树达证闻：“郊当读为狡。”

36、鹓(yuān)扶。兔的别名，传说有穷后羿被杀就是因为抓捕了鹓扶。《渊鉴类涵》卷四三一引元陈芬《芸窗私志》：“后羿猎于巴山，获一兔，大如驴，异之。置柙中，中途失去，柙掩如故。羿夜梦一人冠服如王者，谓羿曰：‘我鹓扶君，为此土之神，而何辱我?我将假手于逢蒙。’是日逢蒙弑羿而夺之位。兔曰鹓扶，自此始也。”

37、兔子别称有郊菟、扑朔、山蹦子、扑握、决鼻、月兔等。郊菟：郊菟就是狡兔，《淮南子·主术训》：“(孔子)足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”扑握：指兔子跳跃的样子，代指兔子，陆游《赠湖上父老十八韵》：“已遣买扑握，亦可致噞喁。”月兔：在中国古代的神话中，经常把月亮与兔子联系在一起，所以叫月兔。

38、穴鼻：出自明·王志坚《表异录·天文一》：“《易干凿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始明。’穴鼻，兔也。

39、月精，月德，明视，讨来，跳猫子，舍舍迦，卯畜，缺鼻，三瓣嘴。传说月中有白兔捣药，因此“兔”又可用作月亮的代称。兔子可成群生活，但野兔一般独居。

40、羿昔落九乌，天人清且安。

41、二、因为中国没有“同性恋”一说，书中便以“兔”作为代称。那时封建的社会思想是不容许同性的（会被认为是侮辱门第），所以也是一种隐讳作用。

42、五、扑朔。《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔，指雄兔脚毛蓬松；迷离，指雌兔眼睛眯缝。但在兔奔跑时即难辨其雌雄。一说，扑朔为四脚爬搔或跳跃貌。后以“扑朔”作兔的代称。苏轼《游径山》：“寒窗暖足来扑朔，衣钵咒水降蜿蜒。”王文诰辑注引王十朋曰：“《事状》云：‘师有二白兔，常跪于杖履之间。’”

43、山蹦子。野兔，东北官话。1980年第11期《鸭绿江》：“背后挂着猎获的野物，有斑鸠，有山鸡，还有一只山蹦子。”

44、兔子的别称：“月精”“月德”“明视”“讨来”“跳猫子”“舍舍迦“三瓣嘴”等，俗称兔子。饲养兔子首先应该注意居住的环境要卫生、干燥、通风的，如果环境潮湿容易滋生细菌，造成兔子得皮肤病。

45、兔兔，小兔，小白兔，玉兔，乖乖兔，米兔，兔八哥，染血黑兔（潘多拉之心），兔绅士（爱丽丝漫游仙境），FifiLapin（英国淑女兔），兔斯基。

46、扑朔：《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔，指的就是雄兔脚毛蓬松。

47、小白兔是兔子的一种，全身为白色，眼睛一般为透明，古代以为瑞物，相传为秦始皇的骏马名为白兔，另有同名地名，白兔。

48、十二、明视。原为古代祭宗庙所用兔的特称。后为兔的别名。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”

49、动如脱兔，狡兔三窟。

50、月兔：在中国古代的神话中，经常把月亮与兔子联系在一起，所以叫月兔。

51、明视：本来是古代祭祀宗庙中所有兔的特称，后来成为兔子的别称，出自《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”

52、阴精此沦惑，去去不足观。

53、扑握：指兔子跳跃的样子，代指兔子，陆游《赠湖上父老十八韵》：“已遣买扑握，亦可致噞喁。”

54、兔的别称很多，略举几个:

55、缺鼻：传说月中有兔，因又借指月亮。三国魏宋时期《诗纬推度灾》中注有：“八月成光，决鼻始明。决鼻，兔也”。

56、跳猫子：是方言，指兔子，出自周立波《暴风骤雨》：“在这密密层层的杂草里，一只灰色的跳猫子，慌里慌张往外窜。”

57、穴鼻。类似决鼻。明·王志坚《表异录·天文一》：“《易干凿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始明。’穴鼻，兔也。”

58、月精、月德、明视、讨来、跳猫子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴。古代神话，相传月中有玉兔捣药，故称兔为月精、月德。在古代印度的一种语言梵语中，则把兔叫做舍舍迦。按照十二生肖的排序，卯属兔，有人便称兔为卯畜。至于民间缺鼻、三瓣嘴等兔的别称，就很好理解了，那是因为兔的上唇中央有一条裂缝，如鼻有穴

59、三、穴鼻。类似决鼻。明·王志坚《表异录·天文一》：“《易干凿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始明。’穴鼻，兔也。”

60、四、郊菟。狡兔。《淮南子·主术训》：“（孔子）足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”杨树达证闻：“郊当读为狡。”

和兔子有关的古风名字

61、扑朔：出自《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌”，后作兔的代称。

62、菊道人。兔的别名。宋·陶谷《清异录·兽名》：“吉祥僧刹有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。”

63、兔子别称有郊菟、扑朔、山蹦子、扑握、决鼻、月兔、跳猫子、明视、菊道人、穴鼻等。

64、然后兔子的牙齿是无限张长的，要给它准备磨牙棒，有些兔子喜欢咬电线之类的。

65、东郭逡。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。”原为良兔名，后也泛指良兔。

66、山蹦子：就是野兔，是官话，1980年第11期《鸭绿江》：“背后挂着猎获的野物，有斑鸠，有山鸡，还有一只山蹦子。”

67、仙人垂两足，桂树何团团。

68、又疑瑶台镜，飞在青云端。

69、一、东郭逡。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。”原为良兔名，后也泛指良兔。

70、兔子在中国传统文化中代表的都是温雅文弱的形象，女孩子取名可以是：玉（玉兔），月（代表月亮），洁（像兔子身上的白毛一样洁白，也是指代皎洁之月）

71、十一、菊道人。兔的别名。宋·陶谷《清异录·兽名》：“吉祥僧刹有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。”

72、传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称--玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔……玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。

73、“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。”这是唐代诗人王建写的100余首《宫词》诗中描写兔子的诗。

74、兔在古代，还有“明视”的雅称。出自西汉礼学家戴圣所编的《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，兔曰明视。”（译文：凡是祭拜天子或诸侯祭祀祖先，兔子被称为明视。）

75、“兔”字，早在先秦典籍中就已出现。我国第一部诗歌总集《诗经》描述：“有兔爰爰，雉离于罗。兔在古代，有“明视”的雅称。最早见于《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”

76、玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中，特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。

77、兔子有13个别名。下面。就是他的别名和出处。

78、十、鹓（yuān）扶。兔的别名，传说有穷后羿被杀就是因为抓捕了鹓扶。《渊鉴类涵》卷四三一引元陈芬《芸窗私志》：“后羿猎于巴山，获一兔，大如驴，异之。置柙中，中途失去，柙掩如故。羿夜梦一人冠服如王者，谓羿曰：‘我鹓扶君，为此土之神，而何辱我？我将假手于逢蒙。’是日逢蒙弑羿而夺之位。兔曰鹓扶，自此始也。”

79、菊道人：兔的别称，出自宋·陶谷《清异录·兽名》：“吉祥僧刹有僧诵《华严》大典，忽一紫兔自至，驯伏不去，随僧坐起，听经坐禅。惟餐菊花，饮清泉，僧呼菊道人。”

80、郊菟：郊菟就是狡兔，《淮南子·主术训》：“(孔子)足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”

81、兔子在古代指同性恋以为兔子可以同性交配