古代十大廉洁故事
篇一:《古代十大清官》
中国古代十大清官
中国历史上的十大清官(两种说法)
中国古代十大清官谱
【狄仁杰】
(公元607-700),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官,如老子所言'圣人无常心,以百姓心为心',为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为'唐室砥柱'。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
【包拯】
(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,他一生严于律己,身体力
行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
【况钟】
(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。
【海瑞】
(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平,其时危机四伏。海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时,出于
对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。
【寇准】
寇准罢宴
相传在宋淳化年间,青年时代的寇准,得到宋太宗的信任,提升为参知政事。不久太宗又亲自为寇准主婚,与赵匡胤宋皇后的幼妹、邢国公宋准的幼女宋娥成亲。新婚期间,日日酒宴,夜夜歌舞。 一天,寇准与宋娥正在欢宴,门官报说寇准的家乡人要见,寇准忙让来人进来。不一会,门官领来一个衣着破烂的老汉,寇准一看,十分惊慌,原来是自己的舅父赵午来到,寇准忙拉夫人宋娥上
前拜见,侍女们忙搬来椅子让老人上坐。老人坐定以后,两眼发呆,随即又大哭起来。寇准急问家中出了什么大事。问了半天,老人才长叹一口气,叫着寇准的小名,说:“牛娃子,我进了这相府,见你这么荣华富贵,又听人说你整日歌舞酒宴,叫我不由得想起了我那可怜的老姐姐,她一辈子受苦受难,没过一天好日子。”寇准听舅父说起母亲,慌忙跪倒在地,说:“都是外甥不好,得意忘形,忘了母亲早年的苦楚。”
赵老汉擦了擦了眼泪,拍着寇准的肩膀说:“牛娃子,那年你爹去世,你才十岁,你娘昼夜纺线织布,供你读书,我送你上华州会试,你穿的蓝布袍子补丁裤子。你现在当了大官,又招了皇姨,从地下到天上了,欢乐几天就是了。可你天天作乐,夜夜饮宴,你娘受过的苦,百姓们受的艰难你全忘光了吗”
寇准忙给舅父叩头,说:“舅父指教,甥儿得益不浅,母亲去世时,我君命在身,忠孝不能两全,是甥儿终生憾事。不过,母亲的苦楚,甥儿实不敢忘。甥儿今为国家大臣,誓以上报宋王、下抚黎民为己任。”说罢,忙和宋娥劝舅父入席用饭。
老汉看着宴席上的山珍海味,硬是不入席,却指着宴席说:“这一席饭够咱家乡一家人过几个月哩你在京城里吃得这么好,可知道咱华州、同州今年大旱,颗粒未收,一斗米价涨到一千钱。现在还没过年,已闹起了饥荒,到明年春天,不知要饿死多少人呢想到这里,我怎么能吃下这样好的饭呢”
寇准也曾听说过家乡有旱情,可是从地方官的奏折里,却看不
出灾情的严重程度。听舅父这么说,顿觉自己失职,愧对乡里。他安排舅父住下,急忙回到大厅,吩咐撤了宴席,并以此为戒,永不夜宴。
第二天早朝,寇准将故里旱情如实奏给太宗,并请旨回陕西督赈和询察民情。太宗准奏,他回到陕西以后,为家乡人民办了不少好事,还把关中的税赋免征三年。
另一种说法:
在封建社会中,民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中,对好官一般不称清官,而叫'循吏'、'良吏'、'廉吏'等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家,从司马迁的《史记》开始,就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么?不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是:行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初,守法是最主要的好官标准。到了'独尊儒术'时期,推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核,从三国未年开始,根据司马懿的思想,清、慎、勤成为正式的为官标准化,清官也就逐渐成为好官的代名词。封建社会的清官,其实都是统治阶级的代表,都是为维护封建统治服务的。只是,比之于贪官而言,他们毕竟对人民有益,为人民做过一些好事,对社会历
中国古代著名神话故事
神话故事总是充满幻想,但是它们又代表着一种文化,读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说,无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想,体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说,不仅能够丰富孩子们的想象力,更有助于他们了解中国古典文化。
1、盘古开天:传说很早以前,天和地是连在一起的,那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后,醒了过来。他将天地劈开,变成了两部分,头顶的叫天,脚下的叫地。盘古施展神功,一直将天变得很高很高,天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了,就躺到地上死去了。盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳,右眼变成皎洁的月亮,头发变成颗颗星星,鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野,骨骼变成树木花草,筋脉变成了道路,牙齿变成石头和金属,精髓变成明亮的珍珠,汗水变成雨露,盘古倒下时,他的头和四肢变成了五座大山。 寓意:鼓励人们要有强大的力量,来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。
2、女娲造人:女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后,世界上还没有人类,女娲感到寂寞,于是她想照着自己的样子,用泥巴和水,捏出一些小东西来,她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。 寓意:因为女娲的慈爱和善良之心,才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
3、后羿射日:十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿,他是个神箭手,箭法超群,百发百中。他看到人们生活在苦难中,便决心帮助人们脱离苦海,射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边。他登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳,最后只剩下了一颗。 人们终于从炎热的生活里面脱离出来,再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄,他的英雄事迹为人们广为传颂。 寓意:这个故事告诉我们,只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩,他乐于助人的精神也值得我们学习。
4、女娲补天:水神共工和火神祝融打起仗来,败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难,感到无比痛苦,于是决心补天。她选用各种五色的石子,用火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。 寓意:女娲对人类的爱心值得我们学习。
5、大禹治水:古时候,人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨,率领民众,与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水,大禹从前人治水的失败中汲取教训,对洪水进行疏导,他带领群众凿开了龙门,挖通了九条河,经过十年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了,只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置家庭于不顾。 寓意:说明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告诉我们做事情要有恒心,做事有恒心,有
耐心,并且吸取前人的教训,用正确的方法,就一定能够取得成功。
6、精卫填海:叫女娃。女娃十分乖巧,黄帝见了她,也都忍不住夸奖她,炎帝视女娃为掌上明珠。可是又一次女娃去东海却不小心掉进水里淹死了。她死后变成了一只鸟,叫“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把我填平!” 精卫十分执著,在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平的!” 轮到大海不解了:“你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。” 寓意:精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。学习她锲而不舍的精神,相信只要努力与坚持,就一定能够获得成功。
7、夸父逐日:夸父是古代神话传说中的一个巨人,住在北方荒野的成都载天山上。有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。可是夸父却坚决要去追日。他追着太阳跑啊跑,当到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。 寓意:夸父的勇敢与探险精神值得我们学习。
8很久以前,一个叫后羿的青年与嫦娥结为夫妻。不久,天上出现了十个太阳,对人们伤害很大。后裔不忍看到百姓受苦,一口气射下了九个太阳。后羿解救了百姓,很多人都来向他学习,其中有个叫蓬蒙的坏人。王母娘娘很欣赏后裔,赏了他能成仙的不死药。可是,后裔舍不得嫦娥,于是把不死药交给嫦娥保管。一天,后裔出去打猎,叫蓬莱的坏人逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急时刻吞下了不死药,向天上飞去。由于嫦娥牵挂丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。以后,百姓们纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 寓意:遇到坏人时要勇于作斗争。了解到八月十五中秋节的来源。
9从前有个老人叫愚公,他已经有90岁了。他家门前有两座大山,出行很不方便。有一天,他召集全家人开会,提议说要搬走这两座大山。愚公的提议得到了大家的认同,于是全家人开始动起手来。一个月干下来,大山看上去都没有什么变化。村里有个老头叫智叟,他看到愚公一家搬山,开始笑话他们。智叟对愚公说:你这么大年纪了,怎么可能搬得动这两座大山呢?愚公说:我搬不动了,我的儿子、孙子……子子孙孙,都可以搬。愚公不理会嘲笑,带着全家,继续搬。他们的精神终于感动了神仙,帮助他们搬走了大山。 寓意:这个故事告诉我们:无论什么困难,只要有恒心就可以解决。学习愚公持之以恒的精神,以及相信人能够战胜一切的信念。
10从前,有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎,他有一头感情很要好的牛。一天,牛郎出去放牛,正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女,小七仙女也喜欢他,两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后,男耕女织,还生了两个孩子。可是不久,王母娘娘下凡来,强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心,要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了,他拉着自己的儿女,飞上天去追织女。可是,王母娘娘变了一条河,将他们隔开了,两人非常伤心。喜鹊被他们感动了,都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 寓意:真情最能打动人心的。
1、缘定三生的典型——白素贞与许仙
一个坚强的女子爱上一个软弱的男人,本身就注定是一个悲剧,何况中间还多了个无情的法海。假使白素贞水漫金山有罪,许仙、法海也同样有罪。雷峰塔早已倒塌,那个美丽的千年精灵,还在爱着尘世间的那个书生吗?如果命运里还有一个春天,再下那一场春雨,还是那个断桥旁,白素贞会不会再为许仙撑开那朵春花般绚烂的爱之伞?
诗曰:凭水临波怀烟质,西湖云雨两茫茫
2、沧海桑田的典型——牛郎与织女
传说中牛郎本是金童的化身,被贬凡间十三年,对织女的爱一如往昔,以至重返天庭后与织女贪欢,落了个不尽天职的罪名,被罚各居天河两端,每年七月七日才能相见。尘世间的爱本已辛苦,想不到天上亦然。麻姑轻挥衣袖,笑问王方平:自我随君以来,这是第三次看到沧海变成桑田了吧?这天上人间流转的岁月带走的是牛郎织女多少个春天?
诗曰:七月七夕鹊桥上,夜半无人私语时
3、从知己到情人的典范——梁山伯与祝英台
“??泪染双翅,身化彩蝶,翩翩花丛来??”《梁祝》不论是用钢琴还是小提琴来演奏,都一样叫人如醉如痴,那一段生死不渝的爱已成我们民族的爱之精魂,就像西方的罗密欧、朱丽叶,他们的名字代表的几乎已是一种信仰,一种对爱的信仰。花间翩翩飞舞的蝴蝶就是他们忠贞爱情的鉴证。
诗曰:绿草萋萋花盛开,彩蝶双双久徘徊
4、生死相随的典范——张桂芝与焦仲卿
屠洪刚那曲《孔雀东南飞》就是歌颂的这个故事。生若不能相随,死则何人能分。华山坟旁郁郁的松柏,葱葱的梧桐,永远栖息着这一对患难鸳鸯:中有双飞鸟,自命为鸳鸯。仰头向天鸣,夜夜达五更。他们在这冷冷的红尘,歌唱着人世间唯一的温暖——爱。
诗曰:举身赴秋水,自挂东南枝
5、才子佳人的典型——司马相如与卓文君
当卓文君在门后听到司马相如来自前世的琴声的刹那,这份情已经注定。虽然其后,司马相如一度被落花迷眼,沉醉风月,但卓文君的那首:一、二、三、四、五、六、七??的诗,还是让他做回了乖丈夫。写了《美人赋》的司马相如最后死于花下,也算是个完美的结局吧。
诗曰:举案齐眉,相敬如宾
6、一见钟情的典型——崔护与桃花女
在元曲里桃花女名叫谢菊英。崔护只为寻浅浅的一杯酒,却寻到了这深深的一片情。桃花女见到崔护的那首诗:去年今日此门中,人面桃花相映红??相思成病,几乎含恨九泉,所幸崔护及时赶到,在她床边悲怅地呼唤:某在斯,某在斯!这一声声呼唤留住了桃花女,也留住了一段感天动地的浪漫情缘。
诗曰:人面不知何处去,桃花依旧笑东风
7、始乱终弃的典型——张生与崔莺莺
始乱终弃的典型。张生仰慕崔莺莺如花的美丽,崔莺莺爱慕张生飞扬的文采。可怜崔莺莺只是因为那只蛋,错爱上那只鸡。张生乃是超级骗子,将崔莺莺抛弃之后,仍振振有词:“大凡天之所命尤物,不妖其身,必妖其人。”摇身一变成了受害者。倒是崔莺莺最后拒绝已是有妇之夫的张生的挑逗,写下的那首诗,叫人感怀良久,深深叹息:弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。
诗曰:与拂墙花影动,疑是玉人来
8、患难见真情的典型——韩凭与何氏
宋康王应该是个聪明人,既然他能从何氏:其雨淫淫,河大水深,日出当心。这几句话里听出她已有死意,为何学不会放手?连她临死前的要求:“王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。”都不肯答应,到头来使天地间多了两棵相思树,徒留下了千古骂名,也不能阻住两个相爱的灵魂。落花犹似坠楼人。那从青绫台翩然落下的身影和绿珠何其相似。
诗曰:古来得意不相负,只今唯见青绫台
9、命运无常的典型——孟仲姿与杞良
孟仲姿的名字可能有点陌生,提起孟姜女大家就熟悉了——孟仲姿正是孟姜女的原型。因为命运让孟仲姿邂逅了杞良,也因为命运让杞良被杀,尸骨被砌进长城的墙砖里。孟仲姿寻夫而至,向城落泪,十日哭倒长城,滴血认白骨。此爱当比长城更坚固,存在更久远。 诗曰:万里长城今尤在,不见当年孟姜女
10、浪漫传奇的典范—聂小倩与宁采臣
葬在白杨之上乌巢的聂小倩的精魂,如果不是遇见宁采臣,不是遇见燕赤霞,大概还在深夜的荒宅,做一个害人的女鬼吧。燕赤霞赠与的革囊收了姥姥,也成全了一段人鬼奇缘。当宁采臣得中进士,拥着聂小倩回想那一夜的凶险和奇幻,一定感叹做个好人真好。
诗曰:莫道人间无正气,举头三尺有神明
晏婴 纪晓岚 陆贾 蒯通 郦食其
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