古代十大廉洁故事
篇一:《古代十大清官》
中国古代十大清官
中国历史上的十大清官（两种说法）
中国古代十大清官谱
【狄仁杰】
（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言'圣人无常心，以百姓心为心'，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为'唐室砥柱'。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
【包拯】
（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力
行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
【况钟】
（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
【海瑞】
（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于
对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
【寇准】
寇准罢宴
相传在宋淳化年间，青年时代的寇准，得到宋太宗的信任，提升为参知政事。不久太宗又亲自为寇准主婚，与赵匡胤宋皇后的幼妹、邢国公宋准的幼女宋娥成亲。新婚期间，日日酒宴，夜夜歌舞。 一天，寇准与宋娥正在欢宴，门官报说寇准的家乡人要见，寇准忙让来人进来。不一会，门官领来一个衣着破烂的老汉，寇准一看，十分惊慌，原来是自己的舅父赵午来到，寇准忙拉夫人宋娥上
前拜见，侍女们忙搬来椅子让老人上坐。老人坐定以后，两眼发呆，随即又大哭起来。寇准急问家中出了什么大事。问了半天，老人才长叹一口气，叫着寇准的小名，说：“牛娃子，我进了这相府，见你这么荣华富贵，又听人说你整日歌舞酒宴，叫我不由得想起了我那可怜的老姐姐，她一辈子受苦受难，没过一天好日子。”寇准听舅父说起母亲，慌忙跪倒在地，说：“都是外甥不好，得意忘形，忘了母亲早年的苦楚。”
赵老汉擦了擦了眼泪，拍着寇准的肩膀说：“牛娃子，那年你爹去世，你才十岁，你娘昼夜纺线织布，供你读书，我送你上华州会试，你穿的蓝布袍子补丁裤子。你现在当了大官，又招了皇姨，从地下到天上了，欢乐几天就是了。可你天天作乐，夜夜饮宴，你娘受过的苦，百姓们受的艰难你全忘光了吗”
寇准忙给舅父叩头，说：“舅父指教，甥儿得益不浅，母亲去世时，我君命在身，忠孝不能两全，是甥儿终生憾事。不过，母亲的苦楚，甥儿实不敢忘。甥儿今为国家大臣，誓以上报宋王、下抚黎民为己任。”说罢，忙和宋娥劝舅父入席用饭。
老汉看着宴席上的山珍海味，硬是不入席，却指着宴席说：“这一席饭够咱家乡一家人过几个月哩你在京城里吃得这么好，可知道咱华州、同州今年大旱，颗粒未收，一斗米价涨到一千钱。现在还没过年，已闹起了饥荒，到明年春天，不知要饿死多少人呢想到这里，我怎么能吃下这样好的饭呢”
寇准也曾听说过家乡有旱情，可是从地方官的奏折里，却看不
出灾情的严重程度。听舅父这么说，顿觉自己失职，愧对乡里。他安排舅父住下，急忙回到大厅，吩咐撤了宴席，并以此为戒，永不夜宴。
第二天早朝，寇准将故里旱情如实奏给太宗，并请旨回陕西督赈和询察民情。太宗准奏，他回到陕西以后，为家乡人民办了不少好事，还把关中的税赋免征三年。
另一种说法：
在封建社会中，民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫'循吏'、'良吏'、'廉吏'等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。到了'独尊儒术'时期，推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。封建社会的清官，其实都是统治阶级的代表，都是为维护封建统治服务的。只是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历
中国古代著名神话故事
神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。
1、盘古开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。 寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。
2、女娲造人：女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 寓意：因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
3、后羿射日：十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下了一颗。 人们终于从炎热的生活里面脱离出来，再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄，他的英雄事迹为人们广为传颂。 寓意：这个故事告诉我们，只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩，他乐于助人的精神也值得我们学习。
4、女娲补天：水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。 寓意：女娲对人类的爱心值得我们学习。
5、大禹治水：古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。 寓意：说明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告诉我们做事情要有恒心，做事有恒心，有
耐心，并且吸取前人的教训，用正确的方法，就一定能够取得成功。
6、精卫填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。可是又一次女娃去东海却不小心掉进水里淹死了。她死后变成了一只鸟，叫“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!” 精卫十分执著，在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!” 轮到大海不解了：“你为什么这么恨我呢?” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 寓意：精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。学习她锲而不舍的精神，相信只要努力与坚持，就一定能够获得成功。
7、夸父逐日：夸父是古代神话传说中的一个巨人，住在北方荒野的成都载天山上。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。可是夸父却坚决要去追日。他追着太阳跑啊跑，当到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。 寓意：夸父的勇敢与探险精神值得我们学习。
8很久以前，一个叫后羿的青年与嫦娥结为夫妻。不久，天上出现了十个太阳，对人们伤害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口气射下了九个太阳。后羿解救了百姓，很多人都来向他学习，其中有个叫蓬蒙的坏人。王母娘娘很欣赏后裔，赏了他能成仙的不死药。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死药交给嫦娥保管。一天，后裔出去打猎，叫蓬莱的坏人逼嫦娥交出不死药。嫦娥在危急时刻吞下了不死药，向天上飞去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。以后，百姓们纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 寓意：遇到坏人时要勇于作斗争。了解到八月十五中秋节的来源。
9从前有个老人叫愚公，他已经有90岁了。他家门前有两座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人开会，提议说要搬走这两座大山。愚公的提议得到了大家的认同，于是全家人开始动起手来。一个月干下来，大山看上去都没有什么变化。村里有个老头叫智叟，他看到愚公一家搬山，开始笑话他们。智叟对愚公说：你这么大年纪了，怎么可能搬得动这两座大山呢?愚公说：我搬不动了，我的儿子、孙子……子子孙孙，都可以搬。愚公不理会嘲笑，带着全家，继续搬。他们的精神终于感动了神仙，帮助他们搬走了大山。 寓意：这个故事告诉我们：无论什么困难，只要有恒心就可以解决。学习愚公持之以恒的精神，以及相信人能够战胜一切的信念。
10从前，有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一头感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女，小七仙女也喜欢他，两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后，男耕女织，还生了两个孩子。可是不久，王母娘娘下凡来，强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了，他拉着自己的儿女，飞上天去追织女。可是，王母娘娘变了一条河，将他们隔开了，两人非常伤心。喜鹊被他们感动了，都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 寓意：真情最能打动人心的。
1、缘定三生的典型——白素贞与许仙
一个坚强的女子爱上一个软弱的男人，本身就注定是一个悲剧，何况中间还多了个无情的法海。假使白素贞水漫金山有罪，许仙、法海也同样有罪。雷峰塔早已倒塌，那个美丽的千年精灵，还在爱着尘世间的那个书生吗？如果命运里还有一个春天，再下那一场春雨，还是那个断桥旁，白素贞会不会再为许仙撑开那朵春花般绚烂的爱之伞？
诗曰：凭水临波怀烟质，西湖云雨两茫茫
2、沧海桑田的典型——牛郎与织女
传说中牛郎本是金童的化身，被贬凡间十三年，对织女的爱一如往昔，以至重返天庭后与织女贪欢，落了个不尽天职的罪名，被罚各居天河两端，每年七月七日才能相见。尘世间的爱本已辛苦，想不到天上亦然。麻姑轻挥衣袖，笑问王方平：自我随君以来，这是第三次看到沧海变成桑田了吧？这天上人间流转的岁月带走的是牛郎织女多少个春天？
诗曰：七月七夕鹊桥上，夜半无人私语时
3、从知己到情人的典范——梁山伯与祝英台
“??泪染双翅，身化彩蝶，翩翩花丛来??”《梁祝》不论是用钢琴还是小提琴来演奏，都一样叫人如醉如痴，那一段生死不渝的爱已成我们民族的爱之精魂，就像西方的罗密欧、朱丽叶，他们的名字代表的几乎已是一种信仰，一种对爱的信仰。花间翩翩飞舞的蝴蝶就是他们忠贞爱情的鉴证。
诗曰：绿草萋萋花盛开，彩蝶双双久徘徊
4、生死相随的典范——张桂芝与焦仲卿
屠洪刚那曲《孔雀东南飞》就是歌颂的这个故事。生若不能相随，死则何人能分。华山坟旁郁郁的松柏，葱葱的梧桐，永远栖息着这一对患难鸳鸯：中有双飞鸟，自命为鸳鸯。仰头向天鸣，夜夜达五更。他们在这冷冷的红尘，歌唱着人世间唯一的温暖——爱。
诗曰：举身赴秋水，自挂东南枝
5、才子佳人的典型——司马相如与卓文君
当卓文君在门后听到司马相如来自前世的琴声的刹那，这份情已经注定。虽然其后，司马相如一度被落花迷眼，沉醉风月，但卓文君的那首：一、二、三、四、五、六、七??的诗，还是让他做回了乖丈夫。写了《美人赋》的司马相如最后死于花下，也算是个完美的结局吧。
诗曰：举案齐眉，相敬如宾
6、一见钟情的典型——崔护与桃花女
在元曲里桃花女名叫谢菊英。崔护只为寻浅浅的一杯酒，却寻到了这深深的一片情。桃花女见到崔护的那首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红??相思成病，几乎含恨九泉，所幸崔护及时赶到，在她床边悲怅地呼唤：某在斯，某在斯！这一声声呼唤留住了桃花女，也留住了一段感天动地的浪漫情缘。
诗曰：人面不知何处去，桃花依旧笑东风
7、始乱终弃的典型——张生与崔莺莺
始乱终弃的典型。张生仰慕崔莺莺如花的美丽，崔莺莺爱慕张生飞扬的文采。可怜崔莺莺只是因为那只蛋，错爱上那只鸡。张生乃是超级骗子，将崔莺莺抛弃之后，仍振振有词：“大凡天之所命尤物，不妖其身，必妖其人。”摇身一变成了受害者。倒是崔莺莺最后拒绝已是有妇之夫的张生的挑逗，写下的那首诗，叫人感怀良久，深深叹息：弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。
诗曰：与拂墙花影动，疑是玉人来
8、患难见真情的典型——韩凭与何氏
宋康王应该是个聪明人，既然他能从何氏：其雨淫淫，河大水深，日出当心。这几句话里听出她已有死意，为何学不会放手？连她临死前的要求：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”都不肯答应，到头来使天地间多了两棵相思树，徒留下了千古骂名，也不能阻住两个相爱的灵魂。落花犹似坠楼人。那从青绫台翩然落下的身影和绿珠何其相似。
诗曰：古来得意不相负，只今唯见青绫台
9、命运无常的典型——孟仲姿与杞良
孟仲姿的名字可能有点陌生，提起孟姜女大家就熟悉了——孟仲姿正是孟姜女的原型。因为命运让孟仲姿邂逅了杞良，也因为命运让杞良被杀，尸骨被砌进长城的墙砖里。孟仲姿寻夫而至，向城落泪，十日哭倒长城，滴血认白骨。此爱当比长城更坚固，存在更久远。 诗曰：万里长城今尤在，不见当年孟姜女
10、浪漫传奇的典范—聂小倩与宁采臣
葬在白杨之上乌巢的聂小倩的精魂，如果不是遇见宁采臣，不是遇见燕赤霞，大概还在深夜的荒宅，做一个害人的女鬼吧。燕赤霞赠与的革囊收了姥姥，也成全了一段人鬼奇缘。当宁采臣得中进士，拥着聂小倩回想那一夜的凶险和奇幻，一定感叹做个好人真好。
诗曰：莫道人间无正气，举头三尺有神明
晏婴 纪晓岚 陆贾 蒯通 郦食其
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