1、第一句讲的是“孝道”，说看一个人是不是符合“孝道”，不是看他有没有给老人贵重的东西，而是要看他心里有没有老人，如果论财富，穷人家难道就没有孝道可言了？

2、上句：百善孝为先

3、这句话的下一句是，

4、孝很重要，但控制“淫”更重要。作为一个华夏儿女，若能遵从有益的古训，将孝道放在第一位，那么他就成为一个令人尊敬的人。同时，若一个人在社会上做事，若能控制自己过度膨胀的欲望，一方面不会走上歧途毁掉自己的人生，另一方面还能够安心做事，活出自己的价值。

5、正所谓：勿以恶小而为之，勿善小而不为。积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃！

6、所有的恶行中，淫乱是笫一等的恶行。

7、上一句：千修德为首，

8、百善孝为先全句是：百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

9、百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。

10、百善孝为先，万恶淫为首。这两句话都是先辈们对我们的警告。

11、下一句是万恶淫为首。这是两句古语，至今已有几千之久，可见其影响不容忽视。不过你古人真正意思吗？当然仁者见仁，智者见智。我谈一谈自己的观点：上句百善的“孝”是指对国家有忠心、对朋友有诚心，对老人有孝心，对子女有慈心，对自已有惜心，对兄弟姐妹有敬心。如果没有这些心你能做到对父母的孝心吗？

12、“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。

13、对句，读音duìjù，汉语词语，意思原指古代诗文中字数相同﹑文意相对的句子。现也指对联。通常为两个分句。

14、下句的“淫”指仼意妄为，为非作歹。如果你有妄念妄行，你能做到坐怀不乱吗？

15、百善孝为先下一句是：“万恶淫为首”。“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

16、下一句是:万恶淫为首。出自：《围炉夜话》（清）王永彬。

17、其意思是，所有的善行中，孝顺父母是第一等善行。

18、下一句是：万恶淫为源。出处：清·王永彬《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”

19、下一句是万恶淫为首，连起来解释就是：所有的善行中，孝道是排在第一位的，这是身为人子的首要义务和责任；所有的罪恶中，过度贪婪则是排在第一位的，因为过度贪婪会让一个人变得自私冷酷、丧心病狂、失去底线、不择手段、直到跌入万劫不复的深渊。

20、古代有这样一幅精妙绝伦的对联：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。”这句话翻译过来就是尽管人人都知道应该孝敬老人，但却并非每个人都有条件做到表面上的孝敬，因为对于一些家境贫寒的人来说根本拿不出什么好东西来讨老人的欢心；而作为善的绝对对立面，最让人不齿的一种恶行就是邪淫。但是邪淫这件事只能看人的表现，因为每个人心里都或多或少地有过邪恶的想法，如果能够控制住那就不算什么问题。

21、第二句说的就是“性情”，只要是人，就不会对异性没有感觉，但是有感觉是一回事，是在心里的。所以儒家讲“发乎情，止乎礼”就是这个道理。

22、“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

23、孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓“百行孝为先”，反映清代极为重视孝的观念。

24、意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。

25、下一句可以写，做事先做人。这句话的意思是说，在生活中首先是要孝顺父母孝顺前辈，在没有做事之前先把人做好，人品好成功快。

26、所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。

27、下句：万恶淫为首

28、释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。

29、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

30、下一句：百善孝为先。

百善孝为先下一句多个

31、人需要不断修行，修言修行修身修心修德，在各种修为中，德应该是第一位的，立德树人。

32、万恶淫为首。

33、这句完整的话是，百善孝为先，万恶淫为首。

34、下一句是：“万恶淫为源”原句是：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。