1、知道你笑容背后的悲伤

2、是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

4、吾性温良，亦热情喜乐，静时如处女，动时如脱兔。

5、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

6、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

7、唐·韩愈

8、呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

9、一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)

10、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

11、?译文：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。

12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

13、西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

14、无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

15、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

17、岁月蹉跎，转瞬间，都已忘却昨天，倾耳听，市之繁华，不曾有之灯红酒绿，不曾有之孤独寂寥！四年之日短暂，我痛苦追逐，却未有些许清晰，反到堕落不羁！人生之日，喜八九，悲一二！是否？追似水年华，却不禁流泪；忆昔日知己，才感时间的距离！我无声、我抽泣。成长之压力！憨笑而流泪，几多时，携手进退，汗洒理想；而今无力狂澜，无力扶起将倾之大厦！恨世之多变，数载之情，尽为距离搁浅；恨时间流转，不得有几刻停留，让我多看你几眼！21年光阴荏苒，所做之事，皆与爱情无关！愿天下之朋友，皆有健康快乐伴其一生！

18、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

19、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

20、译文：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。

21、假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

22、美人如花舞娉婷，手调朱弦弹玉筝。——张璨

23、唐代：李白

24、风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

25、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

26、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

27、明白你怒火里隐藏的善意

28、宋代：苏轼

29、不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

30、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

31、士不可以不弘毅,任重而道远

32、有关做人学习的古文

33、君子赠人以言，庶人赠人以财。

34、天生我材必有用，千金散尽还复来。

35、水能载舟，亦能覆舟。

36、人非圣贤，孰能无过？过而能改善莫大焉。

37、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

38、荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

39、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

40、所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

41、此之谓也。百发失一，不足谓善射。

42、译文：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。

43、君子以文会友，以友辅仁。(论语)

44、儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

45、念念无相，念念无为，即是学佛。

46、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

47、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。

48、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

49、放言五首·其四

50、唐代：白居易

51、知而不能行，只是得知浅。

52、不惜元气，服药无益

53、夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

54、其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

55、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不1.《劝学》荀子【原文】君子曰：学不可以已。

56、唐·刘禹锡

57、美人如花隔云端。——李白

58、诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

59、吾爱衣食无忧,心意不烦,高枕而卧,耳听八音,外无庸气临来；故喜安乐，父母康健，生活顺意，得一良人，相伴一生，其生活之乐，不过于茶饭与眼观六路,视无杂邪之物；恰意舒畅,无如之逍遥哉!愿世间美好万物，皆大欢喜，如其所愿，愿其所愿，茫茫间，也不过一世而已。

60、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

61、反省自己的名言古文精选

62、礼者，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

63、满江红·写怀

64、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

65、译文：年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

66、美人相形欲摹画，巧不得施暂自拙。——文同

67、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

68、目不能两视而明，耳不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

69、人面似花妍，花应不解言。——周纯

70、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

71、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

72、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

73、译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

74、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

75、读书破万卷，下笔如有神。

76、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

77、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

78、蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。

79、千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

80、积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

81、贪财好赌，勤俭无益

82、故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

83、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

84、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

85、其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

86、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

87、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白

88、译文：一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

89、沉住气，忠于内心，生命才饱满。

90、没有希望的地方，就没有奋斗。

91、得道多助，失道寡助。(孟子)

92、故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

93、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》

94、告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

95、上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

96、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)

97、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

98、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

99、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

100、学而时习之，不亦乐乎!(论语)

101、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

102、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

103、忠告而善道之，不可则止。

104、敏于事而慎于言。(孔子)

105、莫等闲，白了少年头，空悲切！

106、译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

107、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

108、宋代：朱熹

109、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

110、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

111、其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

112、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

113、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

114、译文：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

115、昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

116、达则兼济天下，穷则独善其身。

117、故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。

118、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

119、译文：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

120、少壮不努力，老大徒伤悲。

121、耳闻不如目见，目见不如足践。

122、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

123、青衫隐》词《青衫隐》掩木门月冷回旧地凝眸处寒烟衰草凄一口烟霞烈火饮不尽灼热满喉哪段回忆暮云低朔风卷酒旗交错的今时或往昔琴音声声若泣晚风急残月看尽多少别离望雪落千里将青衫隐去隔天涯不盼有相见期酌酒独饮再剑舞风起空阶雨多少成追忆乱云飞青锋三尺义杜鹃醉傲骨隐青衣不过一眼望去相思意眉间心上无力回避谁低语千里故人稀谁挑眉未悔平生意桃花笑尽春风再难觅何处相守何来相聚望雪落千里将青衫隐去隔天涯不盼有相见期再把酒凭祭一醉问天地黄泉远孤魂又何依望雪落千里将青衫隐去隔天涯不盼有相见期策马故里何处是往昔杯空停落梅如雪砌枉梦痕依稀任尘世来去知几许多情自伤己三两声零乱不成曲拾寒阶苔滑任尘积不如不如归去子规啼参商永离何时归期。

124、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

125、临江仙·送钱穆父

126、及至其致好之。

127、水至清则无鱼，人至察则无徒。

128、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。

129、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

130、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

131、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

132、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

133、登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

134、译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？

135、故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

136、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

137、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

138、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

139、过去属于死神，现在属于自己。

140、山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。

141、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

142、三种值得你信任的人：

143、平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

144、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

145、小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

146、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。

147、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

148、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

149、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

150、译文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

151、小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

152、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

153、译文：发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。

154、故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

155、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

156、了解你沉默之后的原因

157、当时我醉美人家，美人颜色娇如花。——卢仝

158、若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

159、但知口中有剑，不知袖里藏刀。

160、学而不厌，诲人不倦。(孔子)

161、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)

162、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

163、故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

164、礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

165、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

166、自古圣贤之言学,咸以实践为先,识见言论次之.林希元（明）　　2、专读书也病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.——鲁迅（中）　　3、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——陆游（宋）　　4、只有实践能克服经验的错误.——巴人（中）　　5、只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白（中）　　6、知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明.——朱熹（宋）　　7、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践.——英.托·富勒

167、敢于奋斗的人，心中不怕困难。

168、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

169、为学[清]彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

170、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

171、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？

172、细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。——法国）谚语生活中要善于细心发现。——罗丹人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。——海赛没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基1、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。罗曼罗兰2、欲要看究竟，处处细留心。宋帆3、细节在于观察，成功在于积累。爱默生4、观察，观察，再观察。巴甫洛夫5、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。　　有很多呢。

173、学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

174、故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

175、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

176、人生，除了生死，其他都是小事。

177、两汉：佚名

178、——出自先秦：荀况《荀子·劝学》白话文释义：所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。

179、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

180、君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

181、孔子云：何陋之有？

182、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

183、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。

184、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》

185、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

186、生如夏花绚丽，死如秋叶静美。

187、宋代：岳飞

188、不在其位，不谋其政。(孔子)

189、关于论述道德的古文

190、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

191、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

192、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。

193、自古皆有死，民无信不立。(孔子)

194、仁者以财发身，不仁者以身发财。

195、人生如逆旅，我亦是行人。

196、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

197、反省自己的名言古文

198、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)

199、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

200、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

201、多行不义必自毙。(左传)

202、译文：如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

203、〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

204、均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

205、有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

206、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

207、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

208、傲，非也；〔口赞〕，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。

209、《师说》

210、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

211、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

212、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

213、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

214、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

215、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

216、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

217、不孝父母，拜佛无益

218、故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

219、神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

220、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)